一、网出一个纺织大王（论文文献综述）
张春红[1]（2021）在《试论西汉前期王国丞相任免的变化》文中提出西汉前期王国丞相①的任免发生较大的变化。"汉独为置丞相"缘起于刘邦任命曹参为齐国丞相。随着刘邦封诸子为王,"汉独为置丞相"逐渐在同姓诸侯国中确立起来,是刘邦解决"私忧"和辅佐同姓诸侯王的重要举措。汉惠帝、吕后时期,同姓诸侯国的发展及其与汉朝中央之间矛盾的凸显,中央政府有意识地扩大王国丞相的职权以加强对诸侯国政局的控制。汉文帝初年,形成汉朝中央为诸侯国设置丞相和二千石官吏的稳定制度。"七国之乱"后,汉景帝通过官制改革废除诸侯王的"治民权",通过剥夺同姓诸侯王"自置相、二千石"的特权使王国丞相任免回归常轨,汉朝中央牢固掌握了王国官吏的任免权。在西汉前期中央集权不断强化的背景下,"汉独为置丞相"演变为"天子为置吏",诸侯国已类同郡县。个别同姓诸侯王"自置相、二千石"是特定时期诸侯国政策发展的结果,无法上升为一般现象,非"法制之疏"所致。
孔令通[2]（2021）在《出土文献所见西汉时期职官材料整理与研究》文中提出《汉书·百官公卿表》《续汉书·百官志》等传世文献中比较系统地记载了汉代职官的设置情况,同时,在玺印、封泥、简牍等出土文献中亦存在着大量的汉代职官材料,这些内容对於研究汉代职官具有极其重要的学术价值。本文广泛搜1整理出土文献所见西汉职官材料,与《百官表》进行比照,并讨论相关问题。论文分爲上下编:上编爲研究篇。绪论介绍了出土文献中所见西汉时期职官研究史、已有研究的不足、本文的研究思路与方法、本文的创新与不足。第一章是出土文献所见西汉时期中央职官考述,分爲五节,将出土文献中所见高祖至吕后时期、文景时期、西汉中期、西汉晚期的职官与《百官表》进行了对比,并总结了未见於《百官表》且无法判断归属之中央职官。经过对比发现《百官表》所述职官体系至文景时才开始颇具雏形,至西汉中期方形成,而西汉晚期是“省减”期,注重机构的裁撤与省并。第二章出土文献所见西汉时期王国及侯国职官考述,分爲出土文献所见西汉时期王国、侯国及未见於《百官表》且无法判断归属的王国职官三节。汉承秦制,但其实刘邦称帝前後都部分继承了楚制,因此这一部分着重追溯职官至战国时期,并对其职能进行概括总结。通过梳理发现,西汉早期侯国即已存在侯家吏和上属於中央的两套行政系统。第三章出土文献所见西汉时期郡县职官考述,分二节:第一节爲郡职官,第二节爲县职官。重点梳理了西汉早期和西汉中晚期的郡县属吏,通过梳理发现,西汉早期郡守以军事职能爲主,属吏设置相对简单。西汉中晚期,郡属吏设置增多。且少数民族地区可能亦存在汉廷所辖职官与少数民族职官两套行政系统。第四章出土文献所见西汉时期特种官署考述,本章分爲工矿商业类、军事类、农林水利类、畜牧类、仓储类五节,对西汉时期的盐铁官、都水官、工官等秩比县令长的职官进行了考察。下编是出土文献所见西汉时期职官汇编,将出土文献所见西汉时期职官汇集成五个表格,分别是:出土文献所见西汉时期中央、王国、郡、县、侯国职官表,其中出土文献所见西汉时期中央职官分爲出土文献中见於《百官表》和未见於《百官表》职官两个表格。
武珂瑄[3]（2021）在《普鲁士王国义务教育政策研究（1713-1871）》文中研究指明
胡俊修,覃德强[4]（2020）在《近代武汉城市社会生活的现代性品格和传统性固守（1927—1937）》文中认为1927—1937年,武汉社会环境相对稳定。由于贫富分野和身份差别,住在都市的民众的境遇和条件也千差万别,而交通工具的新旧并存,不仅给民众出行提供了多种选择,更拓展了都市生活的时空观念;工资是都市各业职工的劳动回报,也是民众家庭消费和生活的经济保障;传统的泡茶馆、西来的跑马和电影则是市民奔波生计之余的消遣和休闲。此时,武汉城市社会生活呈现出一种现代性品格,但在日常生活领域,对于传统的固守依然存在。社会转型的力量将现代和传统交织在一起,构成了近代武汉社会生活的画面。
崔艺[5]（2021）在《大运河江南流域明墓出土服饰纹样研究》文中进行了进一步梳理
徐煜曼[6]（2021）在《论《西游记》的童话性》文中进行了进一步梳理
高瑞琴[7]（2021）在《秦汉妇女社会活动研究》文中研究表明
马露霏[8]（2021）在《清代薛家将戏女性形象研究》文中认为薛家将戏在元代便开始出现,元明薛家将戏主要敷演薛仁贵相关事宜,对于女性形象的呈现较少。而清代薛家将小说以薛仁贵之子薛丁山为中心,开始出现大量女性形象。薛家将小说的兴盛使得薛家将戏有了夯实的内容来源,薛家将戏便在薛家将小说的基础上进行改编,其后甚至脱离小说完成自主创作,女性形象类型逐渐多样化,表现出较为进步的女性观。本文基于对清代薛家将戏女性形象的研究分为四个部分:第一个部分主要对元、明薛家将戏中女性形象进行梳理,元、明薛家将戏所呈现的特征为女性形象类型较少,且始终处于“他者”的被动地位,从整体上来看,对元明时期薛家将戏进行整理分析,有助于对清代薛家将戏进行更为直观的纵向对比;第二部分以《故宫珍本丛刊》《清宫昇平署档案集成》《俗文学丛刊》《清车王府藏曲本》等文献资料对清代薛家将戏的宫廷本与民间本进行分类整理,以对内廷本与民间本中女性形象的呈现进行比较探析;第三个部分主要对清代薛家将戏中女性形象类别进行梳理,以及对清代薛家将戏女性形象相较元明而言所体现的变化进行探讨,其变化主要体现在对女性形象塑造手法、女性形象的话语力以及清代薛家将戏女性形象所展现的女性观上;第四个部分共分为四节内容完成,首先选择不同身份、性格的女性形象进行详细解读,其次对清代薛家将戏女性形象戏曲服饰进行分析,此外从纵向对比角度,将清代薛家将戏女性形象与原着小说及其同类型戏曲作品进行比较,最后以清代薛家将戏为切入点,对清代社会文化对薛家将戏中女性形象呈现产生的影响进行解读分析。
高世伟[9]（2021）在《清代至民国豫北基层社会治理研究》文中进行了进一步梳理基层治,则天下安。加强和创新基层社会治理,是打造共建共治共享社会治理新格局的重要保障。我国漫长的历史进程中,有着独特的政治传统,延续性很强,留下了丰富的治理经验。体味历史文化中蕴含的治理思想,对推进我国治理体系的建设和治理能力的现代化具有重要的借鉴意义。清代至民国时期的国家与豫北社会之间的关系是传统国家向现代国家转变的具体体现。国家治理首先注重的是治理体系的构建。治理体系具有普遍性,豫北社会具有特殊性,所以,国家治理在豫北社会的实践具有普遍性与特殊性的双重特征。国家治理的指导方针是国家统一、社会安定有序。就清代民国时期的国家治理而言,清王朝以少数民族身份入主大统,首先要解决的是国家认同问题。清王朝继承儒家传统,构建起了“家国一体”的政治认同,建立了以《圣谕广训》为指导思想的社会治理体系,并以“礼法体系”规范人们的行为。清王朝还通过军事和赋役制度来加强皇权,通过建立完善的信息渠道提升治理效能。就豫北地区而言,清王朝还关注民生,治理黄河,引导宗教信仰,治理邪教,以此来巩固以“忠孝”为核心的国家价值观。近代以来,在外力的作用下,国家认同面临挑战,加之西方国家的示范效应,豫北地区开始了向近代国家的艰难转型。国家治理的“滞后性”使清王朝最终走向了灭亡,代之而起的是意识形态混乱的北洋军阀,豫北社会动荡不安。南京国民政府虽然进行了一系列改革,但并未涉及到土地改革等民众最关心的核心问题。国家治理体系和治理实践密不可分。国家非常重视地方官员的铨选,地方政府治理必需要在国家治理体系框架内,但又要因地制宜处理好地方与中央的关系。清代豫北县官主要来源于科举制度,民国以后,县官群体中受新式教育及留学归国人员者逐渐增多。豫北县官员负责的事务包括水利工程的修建、仓储与灾荒防治、慈善救助与教民生计。还通过学校教育与社会教育贯彻国家主导的价值观。县官还负责征收赋税,清初有田赋、丁徭之征,“摊丁入亩”之后,田赋和丁徭合一。豫北县政府存留款主要用于县级各项行政支出。尽管里甲、保甲并不属于正规的官僚体系,但具有浓厚的官方色彩。里甲负责徭役,保甲负责社会治安、教化。豫北官员通过保甲建立了严密的社会治安体系。地方政府不但贯彻国家意志,还承载着来自基层社会的监督反馈。豫北县官不仅教化百姓,而且通过宗族、乡里组织、士绅阶层治理基层社会。神的信仰只是一个载体,这种载体承担着国家意志,豫北汤阴为岳飞故里,崇祀岳飞是为了构建民族团结和民族认同的心理认同,倡导家国一体的忠孝价值观,这种观念在地方官员和地方精英的努力下延伸到基层社会,维护了基层社会的稳定。传教士在豫北的发展经历了由排斥到融合的过程。晚清以来,豫北州县官员的频繁更换预示着原有治理体系的崩溃,豫北地区成为军阀混战的战场。民间社会的地方自治,必须融合国家与地方政府。所以,皇权并不止于州县,而是延伸到州县以下。宗族社会以血缘为纽带,豫北地区人口主要是明清山西移民的结果,宗族组织并不发达。士绅对基层社会的治理包括社会救助、修桥补路等公共事务。乡里组织在基层发挥着完粮纳税、维持治安、清查户口的重要作用。保甲作为地方基层组织,负责乡民的教化、户籍、赋税、力役、缉盗、平讼等事宜。豫北地区河流众多,民间多崇祀水神和金龙四大王信仰,具有典型的实用主义特征。豫北地区民间戏曲、小说等具有娱乐身心,调节情绪,繁荣民族民间艺术,促进商贸,繁荣市场,文化传承,精神依托等作用。晚清以来,豫北社会的自治化倾向越来越强,联庄会、自卫团、会道门林立。民国时期,豫北地区帮派林立,民不聊生,爱国仁人志士深刻揭露旧道德的弊端,马克思主义开始在豫北的传播。基层治理的现代化是维持基层社会和谐稳定的基础。基层社会治理事关千千万万百姓的切身利益,是社会治理的主体和重心。基层社会的和谐稳定不仅仅依赖国家层面的设计,民间社会是国家进行审视、改造、批判的对象,清王朝是高度集权的政治社会,帝国权力渗透到社会生活的各个角落。所以说,清代基层社会治理是国家主导下的官民合治。豫北地区体现的是传统与现代,封闭与开放的矛盾。传统向现代的转型,不仅需要精英阶层的思想转变,更需要广大民众的观念转型。
丁艳丽[10]（2021）在《张天翼儿童文学词汇研究》文中研究指明张天翼是我国现代文学史上杰出的儿童文学作家,他的作品曾多次获得重要奖项,在我国儿童文学史上有很重要的地位。张天翼的儿童文学作品在语言上具有鲜明的个性特征。本文建立张天翼儿童文学作品小型语料库,总字符数为561476个,以此为材料,挖掘张天翼儿童文学的词汇特色,以期为儿童文学词汇研究提供一点参考。本文的主体共分为两个部分。第一部分描写张天翼儿童文学作品的词汇概貌。通过对总词次329573,共计12887个词种进行词频统计,计算累加覆盖率,得到绝对高频词84个,相对高频词语1938个和低频词语10865个。绝对高频词最多的是动词,相对高频词语和低频词语中都是名词最多,动词次之。低频词语中有不少詈骂语,是由于张天翼的儿童小说反映出了社会的阴暗面和尖锐的阶层矛盾,这是张天翼作品不同于其他儿童文学作品温情脉脉风格的表现。第二部分分析张天翼儿童文学词汇的方言特色、拟声特色以及角色人名特色和仿照孩子写作的特色。其中第三章从意义类别和通行区域对文中的方言词语进行考察,并举例说明部分具有地域特色和口语色彩的方言词语,我们发现张天翼儿童文学中的方言词语,大部分都通行于多个方言区,易于被少年儿童理解。模仿方言口音的词也是张天翼文中独有的特色,这类词的运用,使张天翼的语言别有一番趣味。张天翼的童话运用了大量的拟声词,儿童小说则运用了许多拟声字母,我们在第四章考察了拟声词和拟声字母描摹的声音种类,分析了拟声词的使用特色,例如自造拟声词、连用拟声词等等。第五章分析了张天翼儿童文学词汇的其他特点。张天翼的儿童文学创作,有模仿儿童稚嫩言语之处,落到字面上,有时就是故意写错的字,显示出张天翼对儿童语言文字能力的熟悉和把握。张天翼童话与儿童小说也有不完全一致的风格,童话中许多人名,打破常规,有的非常长,有的非常夸张,充满童趣。
二、网出一个纺织大王（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、网出一个纺织大王（论文提纲范文）
（2）出土文献所见西汉时期职官材料整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 凡例 |
| 绪论 |
| 一、出土文献所见西汉时期职官研究史 |
| 二、已有研究的不足 |
| 三、本文的研究思路与方法 |
| 四、本文的创新与不足 |
| 第一章 出土文献所见西汉时期中央职官考述 |
| 第一节 高祖至吕后时期中央职官对比 |
| 第二节 文景时期中央职官对比 |
| 第三节 西汉中期中央职官对比 |
| 第四节 西汉晚期中央职官对比 |
| 第五节 未见於传世文献且无法判断归属的中央职官 |
| 第二章 出土文献所见西汉时期王国及侯国职官考述 |
| 第一节 出土文献所见西汉时期王国职官考述 |
| 一、楚汉之际王国职官 |
| 二、汉初之异姓诸侯王王国职官 |
| 三、汉初之同姓诸侯王王国职官 |
| 四、西汉中晚期之王国职官 |
| 第二节 出土文献所见西汉时期侯国职官考述 |
| 一、楚汉之际侯国职官 |
| 二、自刘邦称帝至武帝时侯国职官 |
| 三、自武帝时至西汉末侯国职官 |
| 第三节 未见於《百官表》且无法判断归属的王国职官 |
| 第三章 出土文献所见西汉时期郡县职官考述 |
| 第一节 出土文献所见西汉时期郡职官考述 |
| 一、边郡管理系统 |
| 二、内郡管理系统 |
| 第二节 出土文献所见西汉时期县职官考述 |
| 一、西汉早期县职官设置 |
| 二、西汉中晚期县职官设置 |
| 第四章 出土文献所见西汉时期特种官署考述 |
| 第一节 工矿、商业类 |
| 一、工类 |
| 二、矿业类 |
| 三、商业类 |
| 第二节 军事类 |
| 第三节 农林、水利类 |
| 一、农林类 |
| 二、水利类 |
| 第四节 畜牧类 |
| 第五节 仓储类 |
| 下编 |
| 一、出土文献所见西汉时期中央职官表 |
| 出土文献中见於《百官表》的西汉中央职官表 |
| 出土文献中未见於《百官表》的西汉中央职官表 |
| 二、出土文献所见西汉时期王国职官表 |
| 三、出土文献所见西汉时期郡职官表 |
| 四、出土文献所见西汉时期侯国职官表 |
| 五、出土文献所见西汉时期县道邑职官表 |
| 引用谱录简称 |
| 参考文献 |
| 职官索引 |
| 攻读博士学位期间学术成果 |
（4）近代武汉城市社会生活的现代性品格和传统性固守（1927—1937）（论文提纲范文）
| 一物化环境与日常生活 |
| （一）住在都市 |
| （二）出行：交通工具拓展都市生活时空 |
| 二经济生活：工资与消费 |
| （一）工资：新式酬劳与日常收入 |
| （二）消费：家庭琐碎与社会流行 |
| 三娱乐：日常消遣与休闲 |
| （一）泡茶馆 |
| （二）跑马 |
| 四生活方式在传统与现代交织中转型 |
| （一）现代性品格 |
| （二）传统性固守 |
| （三）交织中转型 |
（8）清代薛家将戏女性形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与研究意义 |
| 二、研究现状 |
| (一)着作 |
| (二)论文 |
| 三、研究思路和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)资料来源 |
| 第一章 元明时期薛家将戏女性形象述略 |
| 第一节 薛家将戏及其女性形象解析 |
| 一、薛家将戏述略 |
| 二、薛家将戏女性形象概览 |
| 第二节 元代薛家将戏发展情况及其女性形象呈现 |
| 一、《薛仁贵衣锦还乡》及其女性形象 |
| 二、《贤达妇龙门隐秀》及其女性形象 |
| 三、《摩利支飞刀对箭》及其女性形象 |
| 第三节 明代薛家将戏发展情况及其女性形象呈现 |
| 一、《薛仁贵跨海征东白袍记》及其女性形象 |
| 二、《薛平辽金貂记》及其女性形象 |
| 三、《薛平贵荣归故里》及其女性形象 |
| 第二章 清代薛家将戏女性形象述略 |
| 第一节 内廷现存薛家将戏戏本 |
| 一、《清宫昇平署档案集成》 |
| 二、《故宫珍本丛刊》 |
| 三、小结 |
| 第二节 清代民间薛家将戏戏本 |
| 一、《清车王府藏曲本》 |
| 二、《俗文学丛刊》 |
| 三、小结 |
| 第三节 薛家将戏清宫本与民间本中女性形象呈现之异同 |
| 一、清宫本与民间本女性形象共性 |
| 二、清宫本与民间本女性形象的差异 |
| 第三章 清代薛家将戏女性形象类型及其变化 |
| 第一节 清代薛家将戏中类型化的女性形象 |
| 一、忠君善战的女将形象 |
| 二、遵夫守节的贤妇形象 |
| 三、惩恶扬善的女仙形象 |
| 第二节 清代薛家将戏女性形象变化 |
| 一、女性形象塑造手法的变化 |
| 二、女性形象话语力的变化 |
| 三、女性观的变化 |
| 第四章 清代薛家将戏女性形象解析 |
| 第一节 清代薛家将戏主要女性形象解析 |
| 一、樊梨花形象解析 |
| 二、薛金莲形象解析 |
| 三、高丽郡主形象解析 |
| 第二节 清代薛家将戏女性形象戏曲服饰装扮 |
| 一、贫寒妇人形象戏曲服饰装扮 |
| 二、贵族女性形象戏曲服饰装扮 |
| 三、侍女形象戏曲服饰装扮装扮 |
| 四、女将形象戏曲服饰装扮 |
| 第三节 清代薛家将戏女性形象比较分析 |
| 一、元明清薛家将戏女性形象之异同 |
| 二、清代薛家将戏女性形象与《说唐三传》中女性形象比较 |
| 三、寒窑题材戏中的女性形象比较分析 |
| 第四节 清代薛家将戏女性形象的文化解读 |
| 一、清代薛家将戏女性形象体现出的社会文化 |
| 二、清代薛家将戏女性形象中所体现的儒家文化元素 |
| 三、清代薛家将戏女性形象中所体现的道教文化元素 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 致谢 |
（9）清代至民国豫北基层社会治理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景与意义 |
| 二、学术史梳理 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究材料 |
| 五、理论方法 |
| 六、创新点及不足 |
| 第一章 豫北地理与治理关系格局 |
| 第一节 自然地理 |
| 第二节 历史地理 |
| 第三节 经济地理 |
| 第四节 人文地理 |
| 小结 |
| 第二章 协同共治—国家治理视域下的豫北社会治理体系构建 |
| 第一节 认同培育—现实需求与文化建造 |
| 一、王朝统治正统性的构建 |
| 二、《圣谕广训》与清代社会治理思想的构建 |
| 三、祭祀与国家认同的构建 |
| 四、祭祀、表彰与伦理道德思想的构建 |
| 五、国家认同的瓦解与重塑 |
| 第二节 礼法并重—礼法与社会秩序体系的构建 |
| 一、“礼法”结合的社会治理体系 |
| 二、教育教化引导体系的构建 |
| 第三节 剿抚兼施—军事功能与治理体系的构建 |
| 一、威慑镇压的治理策略 |
| 二、军事信息渠道的构建 |
| 第四节 保障民生—公共事务治理体系的构建 |
| 一、税收保障体系的完善与构建 |
| 二、黄河的治理与民生 |
| 三、社会救助及民生 |
| 第五节 信仰引导—宗教信仰的社会治理体系构建 |
| 一、宗教信仰的治理功能 |
| 二、邪教信仰的社会治理 |
| 三、传教士问题治理思想的演变 |
| 小结 |
| 第三章 实践落实—县级政府领导下的豫北基层社会治理 |
| 第一节 牢筑根基—县级组织机构的基本构成 |
| 一、县官的铨选及职能 |
| 二、县级机构的组成及职能 |
| 第二节 建设格局—社会公共事务治理 |
| 一、水利治理实践 |
| 二、仓储制度与灾荒防治 |
| 三、慈善救助与教民生计 |
| 第三节 基层组织—社会治安与赋税征收 |
| 一、保甲制度与权力渗透 |
| 二、赋税征收与民间社会 |
| 第四节 崇德重礼—教化体系与治理实践 |
| 一、学校教化机制 |
| 二、社会教化机制 |
| 第五节 敬天为民—官员祭祀与官民关系 |
| 一、地方官员祭祀 |
| 二、调解纠纷维护社会治安 |
| 三、传教士与豫北社会 |
| 小结 |
| 第四章 民间自治—豫北民间社会中的自治机制 |
| 第一节 自治主体—基层社会的自治效能 |
| 一、士绅权威与基层社会 |
| 二、宗族制度的功能 |
| 三、会首的社会治理作用 |
| 四、乡村乡约自治 |
| 第二节 以农为本—乡村经济的发展 |
| 一、粮食生产与社会稳定 |
| 二、乡村工商业经济的发展 |
| 第三节 文化惯习—民间教化信仰的社会治理功能 |
| 一、社会教化机制 |
| 二、民间信仰活动 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间取得的科研成果 |
| 后记 |
（10）张天翼儿童文学词汇研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 研究内容及价值 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究价值 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 现当代作家文学作品词汇研究 |
| 1.3.2 现当代儿童文学作品词汇研究 |
| 1.3.3 张天翼儿童文学作品语言研究 |
| 1.4 研究方法 |
| 第二章 张天翼儿童文学词汇概貌 |
| 2.1 高频词语 |
| 2.1.1 绝对高频词语 |
| 2.1.2 相对高频词语 |
| 2.2 低频词语 |
| 2.2.1 名词 |
| 2.2.2 动词 |
| 2.2.3 形容词 |
| 2.2.4 副词 |
| 2.2.5 其他词语 |
| 第三章 张天翼儿童文学词汇的方言特色 |
| 3.1 方言词语的使用 |
| 3.1.1 方言词语的意义类别 |
| 3.1.2 方言词语的通行区域 |
| 3.2 模仿方言口音的词语 |
| 第四章 张天翼儿童文学词汇的拟声特色 |
| 4.1 拟声词的使用 |
| 4.1.1 拟声词的描摹对象 |
| 4.1.2 拟声词的灵活运用 |
| 4.2 拟声字母的使用 |
| 第五章 张天翼儿童文学其他词汇特色 |
| 5.1 富有特色的人名和绰号 |
| 5.1.1 新颖有趣的人名和绰号 |
| 5.1.2 贴近儿童特色的人名称呼语 |
| 5.2 模仿小孩写错字的词语 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、网出一个纺织大王（论文参考文献）
- [1]试论西汉前期王国丞相任免的变化[J]. 张春红. 秦汉研究, 2021(02)
- [2]出土文献所见西汉时期职官材料整理与研究[D]. 孔令通. 吉林大学, 2021(01)
- [3]普鲁士王国义务教育政策研究（1713-1871）[D]. 武珂瑄. 华中师范大学, 2021
- [4]近代武汉城市社会生活的现代性品格和传统性固守（1927—1937）[J]. 胡俊修,覃德强. 武汉学研究, 2020(01)
- [5]大运河江南流域明墓出土服饰纹样研究[D]. 崔艺. 江南大学, 2021
- [6]论《西游记》的童话性[D]. 徐煜曼. 汕头大学, 2021
- [7]秦汉妇女社会活动研究[D]. 高瑞琴. 西北师范大学, 2021
- [8]清代薛家将戏女性形象研究[D]. 马露霏. 四川师范大学, 2021(12)
- [9]清代至民国豫北基层社会治理研究[D]. 高世伟. 河北大学, 2021(09)
- [10]张天翼儿童文学词汇研究[D]. 丁艳丽. 河北大学, 2021