一、基层党组织在精神文明创建活动中的作用（论文文献综述）
刘欢,韩广富[1]（2022）在《中国共产党推进农村精神文明建设的百年历程、经验与展望》文中认为学习贯彻党的十九届六中全会精神,要研究总结中国共产党百年奋斗中取得的重要成就。农村精神文明建设是中国共产党百年奋斗历程中关注的重要方面。遵循中国革命、建设、改革等重要历史节点,中国共产党推进农村精神文明建设的百年历程可分为四个重要阶段。对不同发展阶段的农村精神文明建设实践进行归纳总结,发现农村精神文明建设在发挥基层党组织的战斗堡垒作用、纳入中国社会主义现代化建设大局、使现代城乡文明融合发展、将贫困治理与精神文明建设相结合、实现乡风文明等方面凝结出了宝贵历史经验。展望新时代新征程,中国共产党领导下的农村精神文明建设工作,需要从理论创新研究、构建新发展格局、提升实践成效、发挥社会治理功能等方面实现战略性转变。
朱鸿亮[2]（2021）在《习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究》文中指出文化是国家和民族的灵魂。进入新时代,习近平同志立足文化强国,围绕什么是新时代中国特色社会主义文化,如何建设、发展中国特色社会主义文化,做出了一系列重要论述,提出了一系列有关中国特色社会主义文化的新思想、新表述、新论断,也提出了新时代文化建设的一系列新要求新举措,有力地推动了中国特色社会主义文化发展。新时代中国特色社会主义文化建设重要论述包含极为丰富的内容。在当前学者们的相关研究不断深入拓展的情况下,对这些成果进行总结概括和系统梳理,并在此基础上进行结构化、整体化研究,揭示新时代中国特色社会主义文化建设理论的传承与创新关系,具有深远的理论意义和实践价值。本文从狭义上把文化界定为“人类在生产生活实践中生成的,相对于经济、政治而言的全部精神活动及其物质产品中包含的精神因素,去除其中自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。”从这一基本概念出发,首先介绍了新时代中国特色社会主义文化建设理论的产生背景与内容体系,接着对新时代中国特色社会主义文化的内涵和外延进行拓展性研究。就内涵的拓展性研究来说,包括文化源流论一章,讨论了新时代中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的源流关系,并辨析了三者之间传承转化的关系,并对中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”进行了重点研究;包括意识形态主导论一章,详尽讨论马克思主义意识形态在新时代中国特色社会主义文化建设理论中的主导性问题,本章的特色在于把马克思主义理想信念、社会主义核心价值观、思想道德建设整合进意识形态主导性和意识形态工作中,并对哲学社会科学工作和宣传思想工作进行了重点研究。从外延的拓展性研究来说,主要包括文艺论宗教论网络文化分论一章,这是对习近平关于中国特色社会主义文化建设重要论述中涉及的文化各领域、各方面的专门而集中的考察,意在努力呈现习近平中国特色社会主义文化建设重要论述中关于文化的理论观点的丰富细节,也为下一步的分析研究提供扎实的理论和事实依据;在对中国特色社会主义文化与文化建设内涵与外延系统分析的基础上,文化自信论一章,研究了自信问题的由来、自信的必要性和依据、以及如何坚定文化自信等问题,无论意识形态工作抑或价值观践行、传承传统文化抑或弘扬革命文化、社会主义先进文化,都必须以坚定文化自信为前提,这是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的主观条件;而文化建设论一章,从加快完善公共文化服务体系、加快文化事业和文化产业体制机制改革等方面,论述了发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的实践基础;文化交往论一章,论述了中国特色社会主义文化与他国他民族文化进行交流交往,既是发展中国特色社会主义文化、实现文化强国的客观条件,也是提升中华文化话语权,为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案,共同构建人类命运共同体的需要。作为本文理论研究的重要结论,首先,对新时代中国特色社会主义文化建设理论的思想体系进行了总结概括。其次,总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征有七:以人民为中心、明确的问题导向、鲜明的实践指向、强调创新引领文化发展、高度重视网络文化工作、把人才建设放到首位、坚持党的领导。再次,从明确“中国特色社会主义文化”概念的内涵、习近平对意识形态工作的重大理论创新、深化和拓展“人类命运共同体”思想理念、创新发展中国特色社会主义宗教理论、创造性论述了文化自信与“道路自信、理论自信、制度自信”之间的关系、话语创新和表述创新等六大方面总结了新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新成果;最后以新时代中国特色社会主义文化建设理论的重要理论价值和实践价值结束全篇。
俞鹏[3]（2021）在《新时代农村基层党建引领乡村振兴研究》文中研究指明
刘欢[4]（2021）在《乡村振兴视域下乡风文明建设研究》文中进行了进一步梳理建设文明,促进文明进步与发展是人类繁衍生息至今的孜孜追求与内在动因,也是当今世界各国发展的重要目标。于中国而言,中国共产党一直在不断构建、完善、发展着中国特色社会主义文明体系。基于中国国情与农情,中国特色社会主义文明体系的底色在乡村文明,而乡村文明又集中体现在乡风文明水平上。在井冈山革命根据地创建后,党就集中开始了乡风文明建设实践探索。在新中国成立后的很长时期里,乡风文明建设的实践内容与形式不断迭代更新,收获许多实践成效。及至新时代,党和国家作出了实施乡村振兴战略的重大决策,使乡风文明建设能够站在新的历史坐标向更高处扬帆远航,进而为中国在不同文明交流借鉴中展现中国气派、体现中国特色、走出中国道路,屹立于世界民族之林做出重要贡献。乡风文明建设受到国内外学界广泛关注与探讨,已取得诸多具有现实意义的研究成果。这些成果主要集中分布在政治学、文化学与社会学,或者更为细致表现在乡村精神文明建设问题、乡村文化建设问题等具体领域,然而专注于国家发展战略高度研究乡风文明建设仍然是学界的欠缺之处。本文采用史论结合研究法,综合学科研究与系统研究相结合以及规范研究与个案研究相结合的方法,从马克思主义中国化理论视角,以战略性高度概述了乡村振兴战略、乡风文明建设及二者之间的内在逻辑,对中国乡风文明建设进行了历史考量,并系统化地研究了乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源、基本属性、现实境遇及路径选择,以期为中国农业农村现代化发展尽绵薄之力。具体来说,论文由七部分组成。第一章,绪论。这一部分主要介绍了论文的选题依据及研究意义、国内外研究现状、研究思路与方法、创新之处与不足,以此构成论文研究的逻辑起点。第二章,乡村振兴视域下乡风文明建设概述。这一部分主要对乡村振兴战略与乡风文明建设进行了概述,以及分析论证了乡村振兴战略与乡风文明建设之间的内在逻辑。论文从乡村振兴战略的提出依据、目标要求与重大意义三方面完整概述乡村振兴战略,在区分文化与文明概念、文明乡风与乡风文明概念基础上,对乡风文明建设概念进行了整体性阐述。从乡风文明建设是乡村振兴战略实施的内在要求,实施乡村振兴战略使乡风文明建设向深层发展,乡村振兴战略与乡风文明建设存在高度一致性三方面阐述了乡村振兴战略与乡风文明建设的内在逻辑。第三章,乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源。这一部分重点从经典马克思主义相关思想、中国化马克思主义相关思想、中国传统文化中的相关思想以及发达国家乡风文明建设思想四个方面对论文的思想资源进行归纳总结,为第四章、第六、七章的相关论述进行基础理论的铺陈。第四章,乡村振兴视域下乡风文明建设的基本属性。这一部分大致拆分为三个方面,即基本原则、主要内容、现实功能。其中,基本原则包括坚定社会主义方向、切实立足乡村文明、坚持农民主体地位、坚持整体协调发展等内容。主要内容包括加强乡村思想道德建设、弘扬乡村优秀传统文化、加强乡村公共文化建设、开展乡村移风易俗行动、着力消除乡村精神贫困等五方面。现实功能包括促进乡村特色优势产业发展、带动乡村人居环境整体优化、繁荣与发展新时代乡村文化、推动乡村社会和谐有序发展、不断提升乡村社会文明水平等内容。第五章,中国乡风文明建设的历史考量。这一部分从历史进程、主要特色及经验启示三方面考量了近百年来的中国乡风文明建设实践。历史进程分为新民主主义革命时期根据地、社会主义革命和建设时期、改革开放以来到新时代、新时代以来的乡风文明建设四个阶段。主要特色表现在鲜明的政治性与人民性、内容形式的继承发展性、突出实践的社会现实性三个方面。经验启示包括要强化党对乡风文明建设的责任意识、充分尊重农民意愿以激发内生动力、使乡风文明建设与乡村经济协同发展、重视教育卫生工作的移风易俗作用以及以充足的历史耐心推进乡风文明建设五个方面。第六章,乡村振兴视域下乡风文明建设的现实境遇。这一章分为三个部分。第一部分是乡村振兴视域下乡风文明建设的现实机遇。主要包括乡村新型社会组织多样发展、乡村产业结构不断深入发展、乡村公共文化服务渐趋完善、乡村社会主流思想健康向上、农民科学素质培育不断加强等五方面。第二部分是乡村振兴视域下乡风文明建设的现实挑战。主要包括乡村党组织组织力不强、乡村集体经济收入不佳、乡村文化出现衰落痕迹、乡村不良社会风气滋长、农民主体意识相对薄弱等五方面。第三部分是制约乡村振兴视域下乡风文明建设的因素。主要包括乡村党组织建设不完善、乡村集体经济发展式微、乡村文化传承发展受阻、乡村文化生态发展失衡、乡村教育发展相对落后等五方面。第七章,乡村振兴视域下乡风文明建设的路径选择。这一部分分为五大内容。一是从突出乡村党组织的政治功能、发挥乡村党组织的模范作用、密切乡村党组织的群众联系等三方面筑牢乡风文明建设的组织保障。二是从走出乡村集体经济认知误区、不断深化乡村集体产权改革、探索集体经济发展有效途径等三方面夯实乡风文明建设的经济基础。三是从以新发展理念引领乡村文化、提升乡村公共文化服务效能、传承发展提升优秀农耕文化等三方面打牢乡风文明建设的文化根基。四是从发挥乡村人居环境整治伦理价值、盘活乡村内生治理机制自治功能、因地制宜推进乡村移风易俗实践等三方面培植乡风文明建设的社会土壤。五是从不断提高乡村义务教育质量、优化提升乡村职业技能培训、转变乡村思想政治教育模式等三方面增强乡风文明建设的农民力量。总之,通过系统研究乡村振兴视域下乡风文明建设,论文主要提出如下创新观点:一是论文提出应从“文明”高度深刻理解乡风文明内涵,从总体要求、核心主体、根本任务、现实基础及主要特点等方面概述了乡风文明建设。二是论文首次详尽梳理了近百年中国乡风文明建设的历史进程,分析了其主要特色以及总结出其经验启示。三是论文丰富了乡村振兴视域下乡风文明建设的主要内容,将“消除乡村精神贫困”纳入其中。四是论文在剖析乡村振兴视域下乡风文明建设现实境遇的基础上,提出了相应的路径选择。
解超[5]（2021）在《西南民族地区农村脱贫人口返贫问题研究 ——基于对广西大化县X村的调研》文中研究说明贫困是人类社会的顽疾。反贫困始终是古今中外治国安邦的一件大事。从屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的感慨,到杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的憧憬,再到孙中山“家给人足,四海之内无一夫不获其所”的夙愿,都反映了中华民族对摆脱贫困、丰衣足食的深切渴望。在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,经过全党全国各族人民共同努力,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。虽然,贫困户总体上已经脱贫,“两不愁三保障”的问题已经基本解决,但其发展基础,尤其是自我发展能力还不强,产业基础也不牢固,多重返贫因素交织。所以,为有效巩固脱贫攻坚成果,从多角度探寻防返贫的路径,十分关键和必要。西南民族地区是我国少数民族集中聚居的地区,也是我国贫困问题最严重的地区之一,其中西南民族农村地区的贫困问题更为严重。由于其农村本身贫困基数大、贫困程度深,所以,脱贫成果极其脆弱。故在新时期,构筑好西南民族地区农村地区防止返贫的“城墙”,是巩固我国脱贫成果的关键环节。本文通过对具体案例的分析和对学术界已有的学术成果的梳理,较为完备的剖析了当前西南民族地区农村返贫现状及原因,并通过对全国多个省市和地区的返贫经验及现状进行分析,探究有效破除问题、进一步构建防返贫机制的实践路径。本文共分为五个部分:第一部分:绪论。绪论部分首先阐述了西南民族地区农村脱贫人口防返贫问题的研究背景、研究意义、研究方法;其次,梳理了当前学术界对于返贫问题的相关研究成果;最后,阐述了本文的创新点与不足。第二部分:西南民族地区农村脱贫人口防返贫问题概述。本章节作为全文的理论支撑,首先,通过对贫困线及贫困的概念进行界定,引出返贫的概念,即返贫问题的实质就是贫困问题。其次,通过对我国西南民族地区农村贫困人口返贫的概念进行解释,并指出其主要分为两大类,即脱贫户导向的返贫类型与环境导向的返贫类型,同时兼具地域性、突发性以及反复性等特征。第三部分:西南民族地区返贫问题个案分析。本章节作为本文实证研究的基础,以广西大化县X村为具体案例进行分析,通过对X村返贫户、脱贫户、村干部以及贫困户等群体的访谈和发放调查问卷,基于政治、经济、文化、社会以及生态的角度,从脱贫现状和返贫原因两个维度展开。在内向维度主要包括:家庭状况、收入来源、贫困成因、返贫类型、脱贫原因。外向维度包括:农村经济现状、贫困治理情况、精神文明培育情况,政府帮扶现状等。本文旨在通过问卷调查较为全面的把握X村返贫现状及原因。第四部分:我国民族地区农村脱贫人口返贫治理的探索与经验。本章节作为本文实证研究的对比总结。本文通过选择同样为民族地区的内蒙古科尔沁地区、广东连南县、海南省的民族地区以及重庆酉阳作为典型案例,提出对于返贫问题的治理要坚持有针对性、注重精神扶贫。第五部分:加强西南民族地区农村返贫问题治理的原则及路径。本章节作为全文研究的重点所在,对返贫问题的防止与治理的实践路径进行了详细探析。针对存在的问题以及原因分析,本文指出防止返贫要坚持四个原则:坚持中国之治的制度逻辑,有效确保防返贫工作成效;以党的领导为核心,夯实防返贫组织基础;以人民主体性为根本,激活返贫户的内生动力;以基层党组织为抓手,发挥好战斗堡垒作用。同时,本文提出要做好农村的防返贫工作,有五条主要的路径:第一,加强防返贫与乡村振兴相融合,科学规划防返贫措施,创新防返贫机制,推进防返贫与乡村振兴战略融合发展;第二,促进农村经济健康持续发展,发展多样化产业增加收入,以产业兴旺助推防返贫;第三,增强返贫户的精神文明建设,加强乡风文明建设,注重扶贫与扶智、扶志相结合;第四,“因贫施策”,多方发力治理乡村返贫,加强村级基础设施建设,完善易地扶贫搬迁后续保障;第五,加强生态文明与环境预警救治机制建设,构建生态文明共同体。
佀咏梅[6]（2021）在《改革开放以来中国共产党文化民生建设研究》文中研究表明“文化既是凝聚人心的精神纽带,又直接关系民生幸福。”（1）改革开放以来,中国共产党领导的文化民生建设在探索中推进,在推进中日益成熟,不仅丰富了文化民生建设的内容,也推动文化民生建设在多方面展开,取得了卓越成绩。同时,由于时代和实践的局限,文化民生建设也必然存在一些问题。探寻问题存在的原因,提出进一步推进文化民生建设的措施,分析改革开放以来文化民生建设展现出来的重大意义,并系统总结文化民生建设的经验,这不仅是满足人民群众更加美好的文化生活的需要,而且是构筑民族精神家园的需要;不仅是进一步坚定文化自信、建设社会主义文化强国的需要,而且是推动人的自由全面发展、培育担当民族复兴大任的时代新人的需要。中国共产党领导的文化民生建设不是无源之水,而是具有特定的现实需要、理论依据和历史前提的。它是改革开放以来坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,也是满足人民美好文化生活需要的必然要求,是增强文化发展活力,推动社会主义文化繁荣兴盛的内在动力。虽然经典作家没有提出“文化民生建设”这一概念,但是经典作家的思想中一直包含着文化民生建设的相关内容。马克思主义经典作家关于人的全面发展思想、人的需要理论、文化发展的人民主体性思想是文化民生建设的理论依据。中国共产党从成立开始就致力于推动文化民生建设,改革开放前中国共产党确立了文化建设的人民主体地位,并通过文化民生建设对民众进行文化启蒙,这成为改革开放以来党的文化民生建设的历史前提。改革开放以来,中国共产党持续推进文化民生建设,并不断丰富文化民生建设的内容。文化民生建设从满足人民美好文化生活需要出发,在文化需要满足的基础上,为民族凝聚精神力量,构筑民族精神家园,进而孕育先进的文化生产力并培育高素养的国民,建设社会主义文化强国,最终以促进人的自由全面发展作为价值归宿。在文化民生建设的实践中,党的文化民生建设始终坚持党性与人民性相统一、历史性与时代性相统一、现实性与超越性相统一、统一性与多样性相统一、公共性与公平性相统一的原则,不断加强思想道德建设、提升公民的知识水平和技能、注重群众的文化娱乐休闲需要、引导人们身心健康发展,并以人民利益是否得到满足、生产力是否得到发展、文化是否繁荣兴盛作为文化民生建设效果的评判标准。党的文化民生建设在深入推进中逐步建立了动力机制、评价反馈机制、法律保障机制等长效机制。文化民生建设的持续推进,需要改革赋予动力。文化体制改革不仅解放了文化生产力,也解放了作为文化发展主体的人,激发了人在文化创造和享受中的积极性、主动性;为保证文化民生建设的成效以及建设的深入推进,探索建立了文化民生建设的评价反馈机制,通过多方参与,形成文化民生建设评价反馈的闭环系统;为保证人们在文化民生建设中的各项权利,出台各项法律法规,逐步形成了文化民生建设的法律保障机制。各项机制的配合互动为推动文化民生建设提供了保证。但是,文化民生建设要出实效,还需要运用多元化的载体,探索具体推进方式。改革开放以来,逐步探索运用文化惠民工程、公民道德建设工程、新时代文明实践中心、网络信息化事业作为文化民生建设的载体,并以这些载体为基础,通过植入政治仪式、融合地方文化资源、利用家庭家教家风建设、利用文化新业态等具体形式,推进文化民生建设。改革开放以来,人们的基本文化需要得到充分满足、多元文化需要得到有效满足、社会文明程度不断提升、文化自信日益增强。在取得成绩的同时,党的文化民生建设还存在一些问题和不足。主要表现在文化民生建设与经济社会发展之间的不平衡、文化民生建设的区域以及城乡之间的不平衡;文化民生建设的有效供给不充分、主体需求释放不充分、法律保障不充分;文化民生建设理论指导实践的力度不足、内容创新力度不够、资源整合不深入等方面。这些问题的出现是多种因素共同作用的结果,主要表现在对文化民生建设的重要性认识不足、经济发展水平制约文化民生建设水平、思想多元化对文化民生建设的冲击以及文化人才队伍的质量影响文化民生建设效果。因此,要继续推进文化民生建设,必须进一步加强党对文化民生建设的预判力、引领力和整合力,培养适应人民美好文化生活需要和文化强国需要的高质量文化人才队伍,改革文化民生建设的财政投入路径,并且要充分利用全媒体传播体系。改革开放以来党的文化民生建设意义深远、经验丰富。在理论上,党的文化民生建设丰富了中国特色社会主义文化建设理论,显示了社会主义制度的优越性,并且深化了对中国共产党初心和使命的认识;在实践上,文化民生建设是立足新发展阶段贯彻新发展理念的体现,有利于提高人民生活品质,对于筑牢民族复兴的基础具有重大意义。改革开放以来,党的文化民生建设积累了宝贵的经验,表现在始终坚持党的领导与以人民为中心的有机统一,以党的领导统领文化民生建设,确保人民主体地位的实现;始终坚持经济发展与文化民生建设协调推进,以经济发展奠定文化民生建设的基础,通过文化民生建设为经济发展提供精神动力和人才保障;始终坚持政府的主导地位,并积极运用市场的力量,吸收社会组织参与文化民生建设;始终坚持普及与提高相结合,尤其是经济越发展社会越进步,越要求提高文化民生建设的水平;始终坚持满足人民文化需求与增强人民精神力量相统一,回归文化育人化人的本质,不断提高文化产品和服务的质量,增强人民的文化获得感、幸福感,并在实现社会主义现代化发展战略目标的过程中进一步增强人民的精神力量。党的文化民生建设随实践和时代的发展而不断发展,决定了对文化民生建设的研究没有终点。在开启全面建设社会主义现代化国家的新征程上,需要加强对新时代党的文化民生建设特点的研究,并深入研究文化民生建设在现代化建设中的地位与作用,进而探索文化民生建设的规律。通过党的文化民生建设的理论研究推动文化民生建设的实践深入,进而为人的全面发展、为社会主义文化繁荣兴盛、为中华民族伟大复兴赋智赋能赋力。
加愿[7]（2021）在《乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明建设研究 ——以南泥湾为例》文中研究说明乡风文明是社会主义精神文明的重要组成部分,也是思想政治教育必须关注的重大现实问题。党的十九大报告中指出:“农业、农村、农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好‘三农’问题作为全党工作的重中之重,实施乡村振兴战略”。总目标是“要坚持农业农村优先发展,按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求,建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系,加快推进农业农村现代化。”可见,乡村振兴不仅仅是振兴物质文明,精神文明同样要振兴,实现乡村富裕既要富裕“口袋”,更重要的还要富裕“脑袋”。乡风文明是乡村振兴的灵魂所在,也是乡村振兴可持续的内在保障,舍此无以谈乡村振兴。有鉴于此,全文分三部分展开阐述;首先,在梳理乡村振兴战略和乡风文明的内涵、阐释乡风文明建设与农民思想政治教育工作关系的基础上,厘清了乡风文明建设的思想政治教育理论基础。继而,以南泥湾地区为例,基于对南泥湾地区乡风文明建设状况进行的实地考察,就其在治理农村脏乱差现象、提高村民素质、建设孝德乡村、深化移风易俗四个方面进行了详细的阐述,并对当前南泥湾地区乡风文明建设中存在的不足做了较为全面的分析,如乡风文明建设主体弱化;村民乡村文化自信缺失;乡规民约缺乏系统性、权威性;村民公共文化生活单调;优秀民俗文化面临失传困境;乡风文明考评机制不完善。最后,以南泥湾为例,对陕北地区乡风文明建设提出建议:一是夯实物质基础,吸引青壮年发挥生力军作用;二是提供精神引领,增强文化自信;三是以乡规民约为抓手,大力开展移风易俗;四是抓桥梁,推进乡风文明建设;五是弘扬优秀乡村文化,满足农民精神文化需求;六是引入考评机制,为乡风文明建设提供制度保障。
李晓霞[8]（2021）在《党内集中教育科学化研究》文中指出党内集中教育是中国共产党创立的加强自身思想建设,推进自我革命的优良传统和重要法宝。党内集中教育活动科学化的关键是在把握和运用规律的基础上,通过优化并完善其内部构成要素和运行机制,使党内集中教育的各个环节、各个层次和各个方面更加符合自身发展的客观规律,从而使党内集中教育呈现出科学发展的过程与状态。提出党内集中教育科学化这个问题,不是对以往党的思想建设经验和成效的否定,而是在新的历史方位下,我们党所承担的历史使命发生重大转变,给我们党与时俱进增强党员干部的理想信念、推进党的自我革命,使我们党永葆先进性、纯洁性和战斗性提出了更高要求。正是在这个意义上,研究在新形势下如何持续提升党内集中教育活动科学化水平就成为一项迫切需要解决的重要课题。本论文遵循“理论逻辑—历史逻辑—实践逻辑”这一总的逻辑理路展开。在研究过程中以对党内集中教育科学化基本概念和本质的把握为基础,围绕“如何提升党内集中教育科学化水平”这一基本问题,搭建了以马克思主义建党思想和理论教育思想为核心的理论框架,回顾了党内集中教育科学化探索的历史进程,总结了党内集中教育科学化探索的历史经验和基本规律。在此基础上,深入分析了党内集中教育科学化水平提升的时代必然性,力图探寻新时代持续提升党内集中教育科学化水平的主要路径。本论文的正文总共包含五个部分的研究内容。第一部分,党内集中教育科学化的理论阐释。本部分内容旨在解决党内集中教育科学化“依据是什么”“本质是什么”“意义是什么”的前提性问题。本文认为,在理论依据方面,马克思主义建党思想和理论教育思想是党内集中教育的理论源泉。在本质和特征方面,促进党内集中教育科学化的先决条件是坚持马克思主义指导,关键是把握和运用规律,落脚点是增强针对性和实效性。同时,党内集中教育科学化还具有动态性、系统性、长期性等基本特征。在现实意义方面,促进党内集中教育科学化有助于提升党员干部的能力素质,有助于筑牢马克思主义指导地位,有助于永葆党的先进性和纯洁性,有助于践行党的初心使命。第二部分,党内集中教育科学化探索的历史进程。本部分内容对新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个历史时期共计22次的党内集中教育,从背景、目标、内容、形式、过程、成效、特点等方面进行深入研究,试图回答党内集中教育科学化探索“从哪里起步”“经历了什么样发展”的问题。本文认为,党内集中教育科学化探索起步于思想建党基本原则的确立,历经了奠基与开创、继承与曲折、创新与发展、完善与深化的历史发展过程。第三部分,党内集中教育科学化探索的历史经验。本部分内容总结了党内集中教育科学化探索的基本经验,试图回答我们党在推进党内集中教育科学化的过程中应该遵循“哪些经验和规律”的问题。本文认为,党内集中教育的本质和特征是“贯彻思想建党方针,用马克思主义理论武装全党”;根本追求是“推动党的自我革命,践行党的初心使命”;基本原则和方法是“坚持实事求是,弘扬理论联系实际的马克思主义学风”;成效检验的方法和标准是“坚持人民主体地位,树立实践检验的根本准则”;根本保证和重要保障是“坚持党的正确领导,建立健全体制机制”。第四部分,党内集中教育科学化水平提升是时代发展的必然选择。本部分内容立足国情、党情、世情的新变化,从三个维度深入探讨了新形势下推进党内集中教育科学化发展“是否必要”的重要问题。本文认为,推进党内集中教育科学化,能够为我们党统筹推进“中华民族伟大复兴战略全局”提供重要思想保证,能够为我们党深入推进“全面从严治党”党建新布局提供重要抓手,能够为我们党应对“世界百年未有之大变局”提供强大精神支撑。第五部分,守正创新:持续提升党内集中教育科学化水平。本部分内容从优化和完善党内集中教育的构成要素和运行机制出发,回答了新形势下党内集中教育科学化“向何处去”的重要问题。本文认为,要在新形势下持续提升党内集中教育科学化水平,就要坚持守正与创新相结合的原则,在准确把握党的思想建设基本规律的基础上,明确目标定位,以认清党内集中教育的历史方位;优化内容体系,以丰富党内集中教育的内容结构;健全体制机制,以规范党内集中教育的过程管理;创新方式方法,以拓展党内集中教育的开展形式;构建评价体系,以加强党内集中教育的成效评估。总之,要持续提升党内集中教育科学化水平,就要在准确把握党的思想建设基本规律的基础上,根据时代发展需要,与时俱进提升党内集中教育的针对性和实效性,通过推动党的自我革命,为党和国家事业发展提供必要条件和重要保障。
赵晓莹[9]（2021）在《村党组织组织力问题研究》文中进行了进一步梳理随着全面建成小康社会目标的如期实现,我们党开启了迈向全面建设社会主义现代化国家的新征程。实现农业农村现代化,是建设社会主义现代化国家的重要任务。党的十九大明确提出,要实施乡村振兴战略,加快推进农业农村现代化,为实现社会主义现代化创造有利条件。实施乡村振兴战略,实现乡村全面振兴,关键在党,重心在农村基层。村党组织作为党在乡村设立的基层组织,其组织力关系到村党组织整体的生命力和战斗力,关系到乡村振兴战略的顺利实施和农业农村的现代化进程,因此有必要对村党组织组织力问题进行深入研究。村党组织组织力的内涵有广义和狭义之分,本文主要从广义的角度研究村党组织组织组织力问题,为顺利推进乡村振兴战略,加快实现农业农村现代化提供理性思考。本文的研究逻辑在于:引言部分主要概括了研究村党组织组织力的背景与意义,对有关村党组织组织力的文献资料进行综述,并阐述本文的研究思路、方法及主要创新点。第一部分主要对村党组织组织力的基本内涵进行阐释。从广义上,村党组织组织力是村党组织作用于自身建设及农业农村发展的本领,是村党组织诸要素相互作用的结果,是中国共产党领导力在乡村的体现。从狭义上,村党组织组织力是指村党组织作用于自身建设的本领。第二部分主要阐述了村党组织组织力的构成。村党组织组织力由政治领导力、群众组织力、发展推动力、乡村治理力和自我革新力五个方面构成。第三部分对村党组织组织力的主要特征进行了论述。村党组织组织力的主要特征是凸显政治性、蕴含乡土性、彰显组织性和体现综合性。第四部分从三个方面分析了村党组织组织力的现状,指出了村党组织组织力提升取得的重要成效,揭示了村党组织组织力存在的不足,并对村党组织组织力存在不足的原因进行了深入分析。第五部分探究了提升村党组织组织力的主要思路:即强化政治功能、站稳群众立场、加强队伍建设和完善组织设置及机制。
井星[10]（2021）在《新时代城市社区思想政治教育研究 ——以延安市三个社区为例》文中研究说明社区是社会的细胞,是社会重要的“单元”。随着我国经济体制改革的深化和城市化进程的加快,城市社区承担的社会功能日益增多,发挥的社会作用日益重大。社区思想政治教育是思想政治教育的子系统,社区建设和社区治理需要加强社区思想政治教育,社会和谐和社会稳定更需要加强社区思想政治教育。新时代背景下,加强城市社区思想政治教育显得尤为重要,既符合历史发展趋势,又顺应时代发展潮流。城市社区思想政治教育是巩固基层党组织的重要手段,是提高城市社区居民思想政治素质的迫切需要,是弘扬社会主义核心价值观的内在要求,是提升新时代社会治理能力的实际需要。但是,目前城市社区思想政治教育仍然存在短板与不足,具体表现在社区居民参与意识淡薄;社区思想政治教育队伍力量薄弱;社区思想政治教育缺乏专业性、针对性;社区资金、物质保障不足等方面。积极应对这些问题和挑战,需要进一步加强和改进城市社区思想政治教育,这就要坚持以人为本、知行合一、榜样示范、渗透内化的原则;注重社会主义核心价值观教育、红色文化教育、新时代融媒体教育和中国化的马克思主义教育;重视社区思想政治教育的文化与服务保障建设;建立健全社区思想政治教育体制机制;加强社区基层党组织建设;营造健康的社区心理环境。总之,在新时代,只有切实加强和改进城市社区思想政治教育,统筹多方因素,形成同向合力,才能提高社区治理能力和治理体系现代化,最终构建和谐社区、和谐社会。
二、基层党组织在精神文明创建活动中的作用（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、基层党组织在精神文明创建活动中的作用（论文提纲范文）
（1）中国共产党推进农村精神文明建设的百年历程、经验与展望（论文提纲范文）
| 一、中国共产党推进农村精神文明建设的百年历程 |
| (一)新民主主义革命时期农村革命根据地精神文明建设的艰难探索阶段 |
| (二)社会主义革命和建设时期农村精神文明建设的初步发展阶段 |
| (三)改革开放和社会主义现代化建设新时期农村精神文明建设的持续推进阶段 |
| (四)新时代以来农村精神文明建设的加速发展阶段 |
| 二、中国共产党推进农村精神文明建设的基本经验 |
| (一)强调基层党组织在农村精神文明建设中的战斗堡垒作用 |
| (二)从社会主义现代化建设大局出发推进农村精神文明建设 |
| (三)在城乡文明融合中持续推进农村精神文明建设 |
| (四)坚持将农村贫困治理与精神风貌提升相结合 |
| (五)将实现乡风文明作为农村精神文明建设的重要目标 |
| 三、新时代中国共产党推进农村精神文明建设的前景展望 |
| (一)基于共同富裕视角，加强农村精神文明建设理论创新研究 |
| (二)以新发展理念为引领，构建农村精神文明建设新发展格局 |
| (三)提升农村精神文明建设在解决相对贫困中的实践成效 |
| (四)积极发挥农村精神文明建设的社会治理功能 |
（2）习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 国内外研究述评 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点和创新之处 |
| 1.4.1 研究重点 |
| 1.4.2 研究难点 |
| 1.4.3 创新之处 |
| 2 习近平中国特色社会主义文化建设理论的主要概念、问题背景与内容框架 |
| 2.1 主要概念界定 |
| 2.1.1 文化的概念 |
| 2.1.2 中国特色社会主义文化 |
| 2.1.3 新时代中国特色社会主义文化建设 |
| 2.1.4 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述 |
| 2.1.5 习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系 |
| 2.2 新时代中国特色社会主义文化建设的问题背景 |
| 2.2.1 历史背景 |
| 2.2.2 经济社会背景 |
| 2.2.3 国际背景 |
| 2.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的内容框架 |
| 2.3.1 文化源流论是新时代文化建设理论的逻辑起点 |
| 2.3.2 意识形态主导论是文化强国建设的灵魂 |
| 2.3.3 文艺论、宗教论、网络文化论展现了文化强国建设的丰富内涵 |
| 2.3.4 文化自信论解决文化强国建设的精神前提问题 |
| 2.3.5 文化建设论解决文化强国的实践途径问题 |
| 2.3.6 文化交往论解决文化强国建设中与其他民族文化共处共荣的问题 |
| 3 习近平中国特色社会主义文化源流论 |
| 3.1 中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化之源 |
| 3.1.1 习近平对中华优秀传统文化的精髓的论述 |
| 3.1.2 中华优秀传统文化的独特优势 |
| 3.1.3 中华传统文化的流变 |
| 3.1.4 中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展 |
| 3.2 革命文化是中国特色社会主义文化的直接根脉 |
| 3.2.1 革命文化的形成和发展 |
| 3.2.2 革命文化的创新内容 |
| 3.2.3 革命文化的主要特征 |
| 3.2.4 继承弘扬好革命文化 |
| 3.3 社会主义先进文化是中国特色社会主义文化的生成形态 |
| 3.3.1 先进文化的概念 |
| 3.3.2 先进文化与优秀传统文化、革命文化的关系 |
| 3.3.3 建设先进文化的要求 |
| 4 习近平新时代中国特色社会主义文化意识形态主导论 |
| 4.1 文化的意识形态主导性 |
| 4.1.1 马克思主义意识形态范畴的演变 |
| 4.1.2 意识形态的一般功能 |
| 4.1.3 马克思主义是中国特色社会主义文化的主导性意识形态 |
| 4.1.4 习近平关于意识形态主导性的论述 |
| 4.2 坚定马克思主义信仰,树立和践行理想信念 |
| 4.2.1 马克思主义信仰和共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想 |
| 4.2.2 在学习与实践中坚定马克思主义信仰和理想信念 |
| 4.3 积极培育和践行社会主义核心价值观 |
| 4.3.1 马克思主义意识形态与核心价值观的关系 |
| 4.3.2 习近平核心价值观重要论述的主要内容 |
| 4.3.3 习近平关于培育和践行社会主义核心价值观重要论述的思想内容 |
| 4.4 加强思想道德建设 |
| 4.4.1 思想道德与新时代文化的关系 |
| 4.4.2 加强思想道德建设的任务 |
| 4.4.3 加强思想道德建设的原则性举措 |
| 4.5 做好哲学社会科学工作和宣传思想工作 |
| 4.5.1 切实加强哲学社会科学工作 |
| 4.5.2 切实加强宣传思想工作 |
| 5 习近平新时代中国特色社会主义文艺、宗教、网络文化建设分论 |
| 5.1 文艺论 |
| 5.1.1 文艺的特性 |
| 5.1.2 习近平关于文艺在国家发展中的重要性的论述 |
| 5.1.3 习近平关于新时代中国特色社会主义文艺职能的论述 |
| 5.1.4 崇德尚艺,创作无愧于时代的优秀作品 |
| 5.1.5 推动文艺繁荣发展必须加强和改进党的领导 |
| 5.2 宗教论 |
| 5.2.1 宗教与宗教文化 |
| 5.2.2 马克思主义宗教观 |
| 5.2.3 社会主义中国的宗教政策 |
| 5.2.4 习近平关于新时代中国特色社会主义宗教的重要论述 |
| 5.3 网络文化论 |
| 5.3.1 国际互联网、网络技术与网络空间 |
| 5.3.2 网络文化及其特征 |
| 5.3.3 习近平关于网络文化建设的重要论述 |
| 5.3.4 网络文化建设的重要指导原则 |
| 6 习近平新时代中国特色社会主义文化自信论 |
| 6.1 中国特色社会主义文化自信 |
| 6.1.1 中国特色社会主义文化自信的思想文化背景 |
| 6.1.2 中国特色社会主义文化自信的提出 |
| 6.1.3 中国特色社会主义文化自信的含义 |
| 6.1.4 习近平关于“四个自信”之间关系的论述 |
| 6.2 中国特色社会主义文化自信的必要性与根本依据 |
| 6.2.1 文化自信的必要性 |
| 6.2.2 文化自信的根本依据 |
| 6.3 坚定中国社会主义文化自信的根本途径 |
| 6.3.1 从理论上坚定文化自信 |
| 6.3.2 从实践中坚定文化自信 |
| 7 习近平新时代中国特色社会主义文化建设论 |
| 7.1 中国特色社会主义文化事业和文化产业 |
| 7.1.1 文化事业与文化产业的区分 |
| 7.1.2 文化事业和文化产业的关系 |
| 7.1.3 文化事业、文化产业发展中的问题 |
| 7.2 改革文化管理和运行体制机制,构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.2.1 深化文化机构体制改革 |
| 7.2.2 完善文化事业、产业管理体制机制 |
| 7.2.3 加快构建和提升公共文化服务体系 |
| 7.3 以重大举措推动文化事业发展 |
| 7.3.1 加强思想理论工作实践举措 |
| 7.3.2 加强思想道德养成和精神文明实践 |
| 7.3.3 做好中华优秀传统文化和革命文化传承弘扬和遗产保护工作 |
| 7.4 以有力举措推动文化产业发展 |
| 7.4.1 以系统性举措繁荣文艺作品创作生产 |
| 7.4.2 多措并举推动文化产业大发展 |
| 7.5 坚守共同原则,创新发展文化事业、文化产业 |
| 7.5.1 守牢意识形态阵地,始终坚持社会主义先进文化前进方向 |
| 7.5.2 把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一 |
| 7.5.3 坚持全民动员、走万众创新之路 |
| 7.5.4 “引进来”与“走出去”相结合 |
| 7.5.5 加强党管人才是发展文化事业和文化产业的根本原则 |
| 8 习近平新时代中国特色社会主义文化交往论 |
| 8.1 .文化交往及其逻辑前提 |
| 8.1.1 文化交往 |
| 8.1.2 文化交往的逻辑前提:各民族文化的独特性 |
| 8.2 尊重包容、交流互鉴是不同文化交往应秉持的基本态度 |
| 8.2.1 尊重、包容各民族文化自主、文化自由 |
| 8.2.2 各民族文化应该交流互鉴、相互学习 |
| 8.3 坚守中华文化立场、积极“吸收外来” |
| 8.3.1 “吸收外来”的基本态度和基本原则 |
| 8.3.2 “走出去”以“吸收外来” |
| 8.3.3 “引进来”以“吸收外来” |
| 8.4 推动中国文化“走出去”,争取话语权、提升软实力 |
| 8.4.1 话语权与话语权问题 |
| 8.4.2 提高中国文化的国际话语权的主要措施 |
| 8.4.3 提高我国文化软实力、讲好中国故事 |
| 8.5 中国文化应该为世界提供中国智慧、中国价值、中国方案 |
| 8.5.1 中国文化为世界贡献中国智慧、中国价值、中国方案的两类资源 |
| 8.5.2 构建人类命运共同体是推动世界发展的中国方案 |
| 9 习近平新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大创新与价值 |
| 9.1 新时代中国特色社会主义文化建设理论的主要线索与总体特征 |
| 9.1.1 坚定坚持党的领导 |
| 9.1.2 坚持以人民为中心 |
| 9.1.3 强烈的问题意识 |
| 9.1.4 鲜明的实践指向 |
| 9.1.5 坚持以创新驱动和引领文化建设和文化发展 |
| 9.1.6 强调文化工作网上网下协同发力 |
| 9.1.7 坚持把人才保证放到重要地位 |
| 9.2 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大理论创新 |
| 9.2.1 进一步明确了“中国特色社会主义文化”概念的内涵 |
| 9.2.2 习近平关于意识形态工作的重大理论创新 |
| 9.2.3 习近平创造性论述了四个自信之间的关系 |
| 9.2.4 创新发展中国特色社会主义宗教理论 |
| 9.2.5 深化和拓展“人类命运共同体”理念是习近平的重大文化创新 |
| 9.2.6 一系列话语创新和表述创新。 |
| 9.3 新时代中国特色社会主义文化建设理论的重大意义 |
| 9.3.1 理论意义 |
| 9.3.2 实践价值 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 在校发表论文及研究成果 |
（4）乡村振兴视域下乡风文明建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题依据及研究意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新之处与不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 乡村振兴视域下乡风文明建设概述 |
| 2.1 乡村振兴战略概述 |
| 2.1.1 乡村振兴战略的提出依据 |
| 2.1.2 乡村振兴战略的目标要求 |
| 2.1.3 乡村振兴战略的重大意义 |
| 2.2 乡风文明建设概述 |
| 2.2.1 文化与文明的阐述 |
| 2.2.2 乡风文明概念辨析 |
| 2.2.3 乡风文明建设阐释 |
| 2.3 乡村振兴战略与乡风文明建设的内在逻辑 |
| 2.3.1 乡风文明建设是乡村振兴战略实施的内在要求 |
| 2.3.2 实施乡村振兴战略使乡风文明建设向深层发展 |
| 2.3.3 乡村振兴战略与乡风文明建设存在高度一致性 |
| 第3章 乡村振兴视域下乡风文明建设的思想资源 |
| 3.1 经典马克思主义相关思想 |
| 3.1.1 文明进步的基础是人的自由自觉活动 |
| 3.1.2 实现城乡融合是乡村发展的必由之路 |
| 3.1.3 建设社会主义需要重视乡村文化建设 |
| 3.2 中国化马克思主义相关思想 |
| 3.2.1 农业农村现代化是攸关国计民生根本性问题 |
| 3.2.2 精神文明是社会主义现代化建设的应有之义 |
| 3.2.3 净化社会风气是社会建设的重要内容与目标 |
| 3.3 中国传统文化中的相关思想 |
| 3.3.1 以农为本思想 |
| 3.3.2 道德教化思想 |
| 3.3.3 “和合”思想 |
| 3.3.4 乡村运动思想 |
| 3.3.5 乡村改造思想 |
| 3.4 发达国家乡风文明建设思想 |
| 3.4.1 挖掘乡村多元价值思想 |
| 3.4.2 重塑乡村伦理精神思想 |
| 3.4.3 提升乡村生活风貌思想 |
| 第4章 乡村振兴视域下乡风文明建设的基本属性 |
| 4.1 乡村振兴视域下乡风文明建设的基本原则 |
| 4.1.1 坚定社会主义方向 |
| 4.1.2 切实立足乡村文明 |
| 4.1.3 坚持农民主体地位 |
| 4.1.4 坚持整体协调发展 |
| 4.2 乡村振兴视域下乡风文明建设的主要内容 |
| 4.2.1 加强乡村思想道德建设 |
| 4.2.2 弘扬乡村优秀传统文化 |
| 4.2.3 加强乡村公共文化建设 |
| 4.2.4 开展乡村移风易俗行动 |
| 4.2.5 着力消除乡村精神贫困 |
| 4.3 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实功能 |
| 4.3.1 促进乡村特色优势产业发展 |
| 4.3.2 带动乡村人居环境整体优化 |
| 4.3.3 繁荣与发展新时代乡村文化 |
| 4.3.4 推动乡村社会和谐有序发展 |
| 4.3.5 不断提升乡村社会文明水平 |
| 第5章 中国乡风文明建设的历史考量 |
| 5.1 中国乡风文明建设的历史进程 |
| 5.1.1 新民主主义革命时期根据地的乡风文明建设 |
| 5.1.2 社会主义革命和建设时期的乡风文明建设 |
| 5.1.3 改革开放以来到新时代的乡风文明建设 |
| 5.1.4 新时代以来的乡风文明建设 |
| 5.2 中国乡风文明建设的主要特色 |
| 5.2.1 鲜明的政治性与人民性 |
| 5.2.2 内容形式的继承发展性 |
| 5.2.3 突出实践的社会现实性 |
| 5.3 中国乡风文明建设的经验启示 |
| 5.3.1 要强化党对乡风文明建设的责任意识 |
| 5.3.2 要充分尊重农民意愿以激发内生动力 |
| 5.3.3 使乡风文明建设与乡村经济协同发展 |
| 5.3.4 要重视教育卫生工作的移风易俗作用 |
| 5.3.5 以充足的历史耐心推进乡风文明建设 |
| 第6章 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实境遇 |
| 6.1 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实机遇 |
| 6.1.1 乡村新型社会组织多样发展 |
| 6.1.2 乡村产业结构不断深入发展 |
| 6.1.3 乡村公共文化服务渐趋完善 |
| 6.1.4 乡村社会主流思想健康向上 |
| 6.1.5 农民科学素质培育不断加强 |
| 6.2 乡村振兴视域下乡风文明建设的现实挑战 |
| 6.2.1 乡村党组织组织力不强 |
| 6.2.2 乡村集体经济收入不佳 |
| 6.2.3 乡村文化出现衰落痕迹 |
| 6.2.4 乡村不良社会风气滋长 |
| 6.2.5 农民主体意识相对薄弱 |
| 6.3 制约乡村振兴视域下乡风文明建设的因素 |
| 6.3.1 乡村党组织建设不完善 |
| 6.3.2 乡村集体经济发展式微 |
| 6.3.3 乡村文化传承发展受阻 |
| 6.3.4 乡村文化生态发展失衡 |
| 6.3.5 乡村教育发展相对落后 |
| 第7章 乡村振兴视域下乡风文明建设的路径选择 |
| 7.1 筑牢乡风文明建设的组织保障 |
| 7.1.1 突出乡村党组织的政治功能 |
| 7.1.2 发挥乡村党组织的模范作用 |
| 7.1.3 密切乡村党组织的群众联系 |
| 7.2 夯实乡风文明建设的经济基础 |
| 7.2.1 走出乡村集体经济认知误区 |
| 7.2.2 不断深化乡村集体产权改革 |
| 7.2.3 探索集体经济发展有效途径 |
| 7.3 打牢乡风文明建设的文化根基 |
| 7.3.1 以新发展理念引领乡村文化 |
| 7.3.2 提升乡村公共文化服务效能 |
| 7.3.3 传承发展提升优秀农耕文化 |
| 7.4 培植乡风文明建设的社会土壤 |
| 7.4.1 发挥乡村人居环境整治伦理价值 |
| 7.4.2 盘活乡村内生治理机制自治功能 |
| 7.4.3 因地制宜推进乡村移风易俗实践 |
| 7.5 增强乡风文明建设的农民力量 |
| 7.5.1 不断提高乡村义务教育质量 |
| 7.5.2 优化提升乡村职业技能培训 |
| 7.5.3 转变乡村思想政治教育模式 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间的攻读成果 |
| 后记 |
（5）西南民族地区农村脱贫人口返贫问题研究 ——基于对广西大化县X村的调研（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 一、绪论 |
| (一)研究背景及意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 3.国内外研究现状评述 |
| (三)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.问卷调查与访谈法 |
| 3.综合分析法 |
| 4.个案分析法 |
| (四)研究的基本思路与结构框架 |
| 1.基本思路 |
| 2.结构框架 |
| (五)拟创新之处 |
| 1.研究角度的创新 |
| 2.研究内容的创新 |
| 二、西南民族地区农村脱贫人口返贫问题概述 |
| (一)概念解析 |
| 1.贫困线标准及贫困 |
| 2.返贫 |
| 3.西南民族地区农村贫困人口 |
| 4.反贫困 |
| (二)理论基础 |
| 1.贫困成因理论 |
| 2.贫困治理理论 |
| 3.马克思与恩格斯关于反贫困的相关论述 |
| 4.马克思主义反贫困理论的中国化研究 |
| (三)加强少数民族地区农村防返贫治理的必要性 |
| 1.巩固脱贫成果的必然要求 |
| 2.振兴民族地区的必然选择 |
| 3.构筑中华民族共同体意识的现实选择 |
| 三、广西大化县X村返贫问题个案分析 |
| (一)个案的选择与调查设计 |
| 1.案例选择及原因 |
| 2.研究方法与问卷设计 |
| (二)大化县X村的返贫现状及成因分析 |
| 1.政策方面的原因 |
| 2.经济方面的原因 |
| 3.精神文化方面的原因 |
| 4.社会方面的原因 |
| 5.生态环境方面的原因 |
| 四、民族地区农村脱贫人口返贫治理的探索与经验 |
| (一)内蒙古科尔沁经验:激发脱贫内生动力,多元途径防返贫 |
| (二)广东连南经验:易地搬迁、培训就业 |
| (三)海南经验:移风易俗,精神扶贫 |
| (四)重庆酉阳经验:建立防止返贫监控体系,关注贫困边缘户 |
| 五、加强西南民族地区农村返贫问题治理的原则及路径 |
| (一)加强西南民族地区农村返贫问题治理的原则 |
| 1.坚持“中国之治”的制度逻辑,有效确保防返贫工作成效 |
| 2.以党的领导为核心,夯实防返贫组织基础 |
| 3.以人民主体性为根本,激活返贫户的内生动力 |
| 4.以基层党组织为抓手,发挥好战斗堡垒作用 |
| (二)加强西南民族地区农村返贫问题治理的路径 |
| 1.加强防返贫与乡村振兴相融合 |
| 2.促进农村经济健康持续发展 |
| 3.加强返贫户的精神文明建设 |
| 4.“因贫施策”多方发力治理乡村返贫 |
| 5.加强生态文明与环境预警救治机制建设 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录1:农村精准扶贫脱贫户返贫问题调查问卷 |
| 附录2:X村驻村干部访谈提纲 |
| 硕士期间的科研成果 |
| 致谢 |
（6）改革开放以来中国共产党文化民生建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、国内外研究现状述评 |
| (一)国内研究现状述评 |
| (二)国外研究现状述评 |
| 三、研究方法、研究思路和创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| (三)创新之处 |
| 四、相关概念界定 |
| (一)文化概念的界定 |
| (二)民生概念的界定 |
| (三)文化民生建设的界定 |
| 第一章 改革开放以来中国共产党文化民生建设的依据 |
| 一、中国共产党推进文化民生建设的现实依据 |
| (一)文化民生建设是中国特色社会主义现代化建设的内在需要 |
| (二)文化民生建设是满足人民日益增长的美好生活需要的必然要求 |
| (三)文化民生建设是进一步增强文化发展活力的内在动力 |
| 二、中国共产党推进文化民生建设的理论依据 |
| (一)马克思主义经典作家关于人的自由全面发展思想 |
| (二)马克思主义经典作家关于人的需要理论 |
| (三)马克思主义经典作家关于文化发展的人民主体性思想 |
| 三、中国共产党推进文化民生建设的历史依据 |
| (一)新民主主义革命时期的文化民生建设 |
| (二)新中国成立初期的文化民生建设 |
| (三)社会主义初步探索时期的文化民生建设 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党文化民生建设历程与内容 |
| 一、改革开放以来党的文化民生建设历程 |
| (一)十一届三中全会到十五大的文化民生建设 |
| (二)十五大到十八大的文化民生建设 |
| (三)十八大以来的文化民生建设 |
| 二、改革开放以来党的文化民生建设目标层次 |
| (一)满足人民美好文化生活需要 |
| (二)构建民族精神家园 |
| (三)建设社会主义文化强国 |
| (四)促进人的自由全面发展 |
| 三、改革开放以来党的文化民生建设基本原则 |
| (一)党性与人民性相统一 |
| (二)历史性与时代性相统一 |
| (三)现实性与超越性相统一 |
| (四)统一性与多样性相统一 |
| (五)公共性与公平性相统一 |
| 四、改革开放以来党的文化民生建设重点 |
| (一)培育社会主义核心价值观 |
| (二)加强全社会思想道德建设 |
| (三)提升公民的知识水平与技能 |
| (四)注重群众的文化娱乐休闲需要 |
| (五)促进人民身心健康发展 |
| 五、改革开放以来党的文化民生建设评判标准 |
| (一)人民利益标准 |
| (二)生产力标准 |
| (三)文化发展繁荣标准 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党推进文化民生建设的实践与成效 |
| 一、建立健全文化民生建设的长效机制 |
| (一)在改革中建立文化民生建设的动力机制 |
| (二)在实践中建立文化民生建设的评价反馈机制 |
| (三)在推进立法中建立文化民生建设的法律保障机制 |
| 二、创新文化民生建设的载体 |
| (一)推进公民道德建设工程 |
| (二)实施文化惠民工程 |
| (三)建设新时代文明实践中心 |
| (四)发展健康的网信事业 |
| 三、探索提升文化民生建设效果的具体方式 |
| (一)植入政治仪式 |
| (二)融合地方文化资源 |
| (三)注重家庭家教家风 |
| (四)利用文化新业态 |
| 四、文化民生建设取得的成效 |
| (一)群众的基本文化需要得到充分满足 |
| (二)群众的多元多样文化需要得到有效满足 |
| (三)社会文明程度显着提高 |
| (四)文化自信日益增强 |
| 第四章 改革开放以来中国共产党文化民生建设问题与对策 |
| 一、改革开放以来党的文化民生建设存在的问题 |
| (一)文化民生建设不平衡 |
| (二)文化民生建设不充分 |
| (三)文化民生建设创新不足 |
| 二、改革开放以来党的文化民生建设的问题归因 |
| (一)对文化民生建设的重要性认识不足 |
| (二)经济发展水平制约文化民生建设水平 |
| (三)思想多元化对文化民生建设的冲击 |
| (四)文化人才队伍质量影响文化民生建设效果 |
| 三、进一步推进文化民生建设的对策 |
| (一)进一步加强党对文化民生建设的领导 |
| (二)培养高质量的文化民生建设人才队伍 |
| (三)改革文化民生建设的财政投入路径 |
| (四)用好全媒体传播体系 |
| 第五章 改革开放以来中国共产党文化民生建设意义与经验 |
| 一、改革开放以来党的文化民生建设理论意义 |
| (一)文化民生建设丰富了中国特色社会主义文化建设理论 |
| (二)文化民生建设彰显了社会主义制度的优越性 |
| (三)文化民生建设深化了对中国共产党初心和使命的认识 |
| 二、改革开放以来党的文化民生建设实践意义 |
| (一)文化民生建设是立足新发展阶段贯彻新发展理念的体现 |
| (二)文化民生建设有利于提高人民生活品质 |
| (三)文化民生建设助推中华民族伟大复兴 |
| 三、改革开放以来党的文化民生建设基本经验 |
| (一)坚持党的领导与以人民为中心有机统一 |
| (二)坚持经济发展与文化民生建设协调推进 |
| (三)坚持政府主导与社会参与紧密结合 |
| (四)坚持普及与提高相互促进 |
| (五)坚持满足人民文化需求与增强人民精神力量相互统一 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的科研情况 |
| 致谢 |
（7）乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明建设研究 ——以南泥湾为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)选题缘由和选题意义 |
| 1.选题缘由 |
| 2.选题意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 3.国内外研究述评 |
| (三)研究方法 |
| 1.实地调查法 |
| 2.文献研究法 |
| (四)创新点和不足之处 |
| 1.创新点 |
| 2.不足之处 |
| 一、乡村振兴战略与乡风文明建设概述 |
| (一)乡村振兴战略 |
| 1.乡村振兴战略的提出 |
| 2.乡村振兴战略的总要求 |
| 3.乡村振兴战略是助推乡风文明建设的新机遇 |
| (二)乡风文明 |
| 1.乡风的内涵及特点 |
| 2.乡风文明的内涵 |
| 3.乡风文明建设的内涵 |
| (三)乡风文明建设与农民思想政治教育工作的关系 |
| 1.乡风文明建设内含农民思想政治教育工作 |
| 2.以农民思想政治教育工作引领乡风文明建设 |
| (四)乡风文明建设的思想政治教育理论基础 |
| 1.思想政治教育工作大格局理论 |
| 2.思想政治教育生活化理论 |
| 3.榜样教育理论 |
| 4.自我教育理论 |
| 5.多平台沟通理论 |
| 二、乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明建设现状分析—以南泥湾为例 |
| (一)南泥湾概况 |
| (二)南泥湾地区乡风文明建设的实践及成效 |
| 1.治理乡村脏乱差,营造美丽乡村 |
| 2.提高村民素质,倡导文明新风 |
| 3.推进孝德建设,打造孝德乡村 |
| 4.深化移风易俗,促进陋习改革 |
| (三)南泥湾地区乡风文明建设过程中存在的不足 |
| 1.乡风文明建设主体弱化 |
| 2.村民乡村文化自信缺失 |
| 3.乡规民约缺乏系统性、权威性 |
| 4.村民公共文化生活单调 |
| 5.优秀民俗文化面临失传困境 |
| 6.乡风文明建设考评机制不完善 |
| 三、乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明的提升路径 |
| (一)夯实物质基础,发挥青壮年生力军作用 |
| 1.提高农业现代化水平 |
| 2.实现三大产业协调发展 |
| 3.发挥青壮年的生力军作用 |
| (二)提供精神引领,增强文化自信 |
| 1.强化乡村文化自信的主体基础 |
| 2.树立理性认知,形成文化自觉 |
| 3.发扬南泥湾精神的教育引领作用 |
| 4.培育和践行社会主义核心价值观 |
| (三)以乡规民约为抓手,大力开展移风易俗 |
| 1.完善乡规民约的制定与宣传 |
| 2.增强乡规民约权威性 |
| 3.细化乡规民约具体内容 |
| (四)以抓桥梁环节,推进乡风文明建设 |
| 1.抓载体,推进乡风文明建设 |
| 2.抓细胞,推进乡风文明建设 |
| 3.抓典型,推进乡风文明建设 |
| (五)继承和弘扬优秀乡村文化,满足农民精神文化需求 |
| 1.强化重点,挖掘陕北优秀乡村文化 |
| 2.打造“文化名片”传承陕北优秀乡村文化 |
| 3.培育乡村公共文化,提升农民生活幸福感 |
| (六)引入考评机制,提供制度保障 |
| 1.政府因地制宜制定考核标准 |
| 2.村委制定“素质量化”考评机制 |
| 3.按“四步骤”完善考评机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 A 关于陕北地区乡风文明建设的访谈提纲 |
| 致谢 |
（8）党内集中教育科学化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)国内外研究现状述评 |
| 三、核心概念的界定 |
| (一)党内集中教育 |
| (二)科学与科学化 |
| (三)党的建设科学化 |
| (四)党内集中教育科学化 |
| 四、研究思路、方法与创新点 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)研究创新点 |
| 第一章 党内集中教育科学化的理论概述 |
| 一、党内集中教育科学化的理论渊源 |
| (一)马克思恩格斯关于加强科学理论武装的思想与实践 |
| (二)列宁关于加强科学理论武装的思想与实践 |
| (三)斯大林关于加强科学理论武装的思想与实践 |
| 二、党内集中教育科学化的主要内涵和基本特征 |
| (一)党内集中教育科学化的主要内涵 |
| (二)党内集中教育科学化的基本特征 |
| 三、党内集中教育科学化的重要意义 |
| (一)有助于增强党员干部的能力素质 |
| (二)有助于筑牢马克思主义指导地位 |
| (三)有助于永葆党的先进性和纯洁性 |
| (四)有助于践行党的初心使命 |
| 第二章 党内集中教育科学化探索的历史进程 |
| 一、新民主主义革命时期:党内集中教育科学化探索的奠基与开创 |
| (一)思想建党基本原则的确立 |
| (二)“运动式”整风整党模式的创立和实践 |
| 二、社会主义革命和建设时期:党内集中教育的继承与曲折 |
| (一)整风整党运动与中心工作两结合两促进 |
| (二)整风整党运动发生转折并偏离正确方向 |
| 三、改革开放和社会主义现代化建设新时期:党内集中教育科学化探索的创新与发展 |
| (一)整风整党运动优良传统的全面恢复 |
| (二)以正面教育为主的“活动式”集中教育的创新发展 |
| (三)通过建章立制规范集中教育过程管理的全面探索 |
| 四、中国特色社会主义新时代:党内集中教育科学化探索的完善与深化 |
| (一)以融入经常为目的的“主题式”学习教育的逐步完善 |
| (二)集中性教育与经常性教育融合发展机制的持续深化 |
| 第三章 党内集中教育科学化探索的历史经验 |
| 一、本质特征:贯彻思想建党方针,用马克思主义理论武装全党 |
| (一)贯彻思想建党方针是党内集中教育的根本特征 |
| (二)用发展着的马克思主义武装全党是党内集中教育的鲜明本质 |
| 二、价值旨归:推动党的自我革命,践行党的初心使命 |
| (一)推动党的自我革命是党内教育活动的直接目的 |
| (二)践行党的初心使命是党内集中教育的最终目标 |
| 三、原则方法:坚持实事求是,弘扬理论联系实际的马克思主义学风 |
| (一)坚持实事求是的思想路线 |
| (二)突出问题导向,坚持理论联系实际的马克思主义学风 |
| 四、成效检验:坚持人民主体地位,树立实践检验的根本准则 |
| (一)发扬党内外民主,坚持由人民来评价的基本原则 |
| (二)将解决实际问题作为检验教育成效的根本标准 |
| 五、根本保证:坚持党中央正确领导,建立健全体制机制 |
| (一)党的领导为党内集中教育科学化提供坚强政治保证 |
| (二)正确政治路线为党内集中教育科学化提供基本遵循 |
| (三)制度建设为党内集中教育科学化提供根本保障 |
| 第四章 党内集中教育科学化水平提升是时代发展的必然选择 |
| 一、统筹“中华民族伟大复兴战略全局”国内局势的需要 |
| (一)能够为我们党统筹推进国内局势提供坚实的思想保证 |
| (二)帮助我们党统筹国内局势面临的机遇和挑战 |
| 二、推进“全面从严治党”党建新布局的需要 |
| (一)能够为我们党深入推进党建新布局提供重要抓手 |
| (二)助力我们党推进党建新布局面临的机遇和挑战 |
| 三、应对“世界百年未有之大变局”国际局势的需要 |
| (一)能够为我们党应对世界变局提供强大的精神支撑 |
| (二)辅助我们党应对世界变局面临的机遇和挑战 |
| 第五章 守正创新:持续提升党内集中教育科学化水平 |
| 一、明确目标定位,认清党内集中教育的历史方位 |
| (一)明确目标定位的重要意义 |
| (二)明确目标定位的主要依据 |
| (三)明确目标定位的主要切入点 |
| 二、优化内容体系,丰富党内集中教育的内容结构 |
| (一)优化内容体系的重要意义 |
| (二)优化内容体系的基本原则 |
| (三)优化内容体系的主要着力点 |
| 三、健全体制机制,规范党内集中教育的过程管理 |
| (一)健全体制机制建设的重要意义 |
| (二)健全体制机制的基本原则 |
| (三)健全体制机制的主要方向 |
| 四、创新方式方法,拓展党内集中教育的开展形式 |
| (一)加强方式方法创新的重要意义 |
| (二)加强方式方法创新的基本原则 |
| (三)加强方式方法创新的主要抓手 |
| 五、构建评价体系,加强党内集中教育的成效评估 |
| (一)构建评价体系的重要意义 |
| (二)构建评价体系的基本原则 |
| (三)构建科学的评价标准和多元化的评价方式 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表论文和参与课题情况 |
| 致谢 |
（9）村党组织组织力问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景及意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)文献综述 |
| 1.国内研究现状 |
| 2.国外研究现状 |
| 3.相关研究成果评述 |
| (三)研究思路与方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)主要创新点与不足 |
| 1.主要创新点 |
| 2.不足之处 |
| 一、村党组织组织力的基本内涵 |
| (一)作用于自身建设和农业农村发展的本领 |
| 1.作用于自身建设的本领 |
| 2.作用于农业农村发展的本领 |
| (二)村党组织诸要素相互作用的结果 |
| 1.村党组织的构成要素 |
| 2.村党组织各要素的相互作用 |
| (三)中国共产党领导力在乡村的体现 |
| 1.党的组织力与党的领导力的关联 |
| 2.村党组织组织力彰显党的领导力 |
| 二、村党组织组织力的构成 |
| (一)政治领导力 |
| 1.村党组织政治领导力的含义 |
| 2.村党组织政治领导力的体现 |
| 3.村党组织政治领导力的功能 |
| (二)群众组织力 |
| 1.村党组织群众组织力的含义 |
| 2.村党组织群众组织力的体现 |
| 3.村党组织群众组织力的功能 |
| (三)发展推动力 |
| 1.村党组织发展推动力的含义 |
| 2.村党组织发展推动力的体现 |
| 3.村党组织发展推动力的功能 |
| (四)乡村治理力 |
| 1.村党组织乡村治理力的含义 |
| 2.村党组织乡村治理力的体现 |
| 3.村党组织乡村治理力的功能 |
| (五)自我革新力 |
| 1.村党组织自我革新力的含义 |
| 2.村党组织自我革新力的体现 |
| 3.村党组织自我革新力的功能 |
| 三、村党组织组织力的主要特点 |
| (一)凸显政治性 |
| 1.以特定政治组织为载体 |
| 2.服务于特定的政治目标 |
| 3.富有政治功能 |
| (二)蕴含乡土性 |
| 1.植根于乡村 |
| 2.作用于农业农村农民 |
| (三)彰显组织性 |
| 1.产生并蕴含于组织体系 |
| 2.通过组织彰显组织性 |
| (四)体现综合性 |
| 1.由多种能力构成的能力体系 |
| 2.作用于乡村政治经济文化多方面 |
| 四、村党组织组织力的现状分析 |
| (一)村党组织组织力提升取得的主要成效 |
| 1.领导核心作用有所加强 |
| 2.党员干部综合能力有所提升 |
| 3.党员队伍结构有所改善 |
| (二)村党组织组织力存在的不足 |
| 1.凝聚群众能力不够 |
| 2.引领发展能力不强 |
| 3.乡村治理能力不足 |
| 4.自我革新能力欠缺 |
| (三)村党组织组织力存在不足的原因 |
| 1.思想上不够重视 |
| 2.党员干部能力不足 |
| 3.党群关系有所淡化 |
| 4.相关制度不够完善 |
| 五、提升村党组织组织力的主要思路 |
| (一)强化政治功能 |
| 1.坚定正确政治方向 |
| 2.严肃党内政治生活 |
| 3.积极宣传和贯彻党的主张及决定 |
| (二)站稳群众立场 |
| 1.坚持密切联系群众 |
| 2.提升服务群众本领 |
| (三)加强队伍建设 |
| 1.加强干部队伍建设 |
| 2.强化党员队伍建设 |
| (四)完善组织设置及机制 |
| 1.健全组织设置 |
| 2.完善运行机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 村党组织组织力问题研究调查问卷 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（10）新时代城市社区思想政治教育研究 ——以延安市三个社区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| (三)研究现状 |
| (四)研究思路、研究方法与创新之处 |
| 一、概念界定与研究的理论基础 |
| (一)概念界定 |
| (二)研究的理论基础 |
| 二、新时代城市社区思想政治教育的内容、特点与必要性 |
| (一)新时代城市社区思想政治教育的内容 |
| (二)新时代城市社区思想政治教育的特点 |
| (三)新时代城市社区思想政治教育的必要性 |
| 三、新时代城市社区思想政治教育的现状分析 |
| (一)问卷调查分析 |
| (二)新时代城市社区思想政治教育的成效 |
| (三)新时代城市社区思想政治教育存在的问题 |
| 四、新时代城市社区思想政治教育存在问题的原因分析 |
| (一)对城市社区思想政治教育的重视不够 |
| (二)缺乏系统成熟的社区思想政治教育体制机制 |
| (三)社区党建工作不力 |
| (四)社区思想政治教育环境复杂 |
| 五、新时代加强和改进城市社区思想政治教育的对策 |
| (一)坚持城市社区思想政治教育的原则 |
| (二)注重以社会主义核心价值观等为主要内容的教育 |
| (三)重视社区思想政治教育的文化与服务保障建设 |
| (四)建立健全社区思想政治教育体制机制 |
| (五)加强社区基层党组织建设 |
| (六)营造健康的社区心理环境 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士研究生期间的学术成果 |
四、基层党组织在精神文明创建活动中的作用（论文参考文献）
- [1]中国共产党推进农村精神文明建设的百年历程、经验与展望[J]. 刘欢,韩广富. 兰州学刊, 2022
- [2]习近平新时代中国特色社会主义文化建设重要论述的理论体系研究[D]. 朱鸿亮. 西安理工大学, 2021(01)
- [3]新时代农村基层党建引领乡村振兴研究[D]. 俞鹏. 南京师范大学, 2021
- [4]乡村振兴视域下乡风文明建设研究[D]. 刘欢. 吉林大学, 2021(01)
- [5]西南民族地区农村脱贫人口返贫问题研究 ——基于对广西大化县X村的调研[D]. 解超. 广西师范大学, 2021(12)
- [6]改革开放以来中国共产党文化民生建设研究[D]. 佀咏梅. 山东师范大学, 2021(12)
- [7]乡村振兴战略背景下陕北地区乡风文明建设研究 ——以南泥湾为例[D]. 加愿. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [8]党内集中教育科学化研究[D]. 李晓霞. 广西师范大学, 2021(09)
- [9]村党组织组织力问题研究[D]. 赵晓莹. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [10]新时代城市社区思想政治教育研究 ——以延安市三个社区为例[D]. 井星. 延安大学, 2021(11)