问：书法理论文章书谱是由谁撰写的
- 答：《书谱》为初唐时期杰出书法家孙过庭的书论。
这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富，涉及中国书学各个重要方面，且见解精辟独到，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。
孙氏主要的理论贡献，就在于他在《书谱》中一以贯之，对中国书法的"表情"本质做了科学而鲜明的揭橥与反复而深入的论述。
古文：
夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。
评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬。然后君子。”何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！
又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。
问：书谱的作者
- 答：《书谱》为初唐时期杰出书法家孙过庭的书论。
《书谱》作者孙过庭，唐代书法家、书学理论家。《书谱》原以楷书、草书两种字体姿扒羡写成传世，但今人所见为草书墨迹，自宋以后海内外摹刻本有20余种之多，广为流传，影响巨大。
民国后，真迹为故宫博物院收藏，民国13年为延光室影印迹拍出版。1948年这一名迹被运往台湾省。1978年上海书画社出版的《书谱墨迹》是目前最完善的版本。
《书谱》是我国书法史上的杰出书学论著，书文双绝。书分上下卷，计3700余字。其草书宗法“二王”(王羲之，王献之)，用笔精工、结体遒美，草法周详，为后世习草者开一门径。宋高宗云：“《书谱》，匪特文词华美，且书法兼备”。
作者在论著中总结了楷草篆隶各体书写经验，并从书学理论上提出创见，主要有：
一、阐述了“五乖五合”之说，“得时不如得器，得器不如得志”，强调了主观条件是决定的因素。
二、笔法上提出执、使、转、用之说，论述了执笔、运笔、行笔的转折及字体的点画布置。
三、论著中提出“初学分布，但求平正;既知平正，务求险绝;既能险绝，复归平正”，如此朴素的辩证书学理论观点，《书谱》多有论及。
四、关于书法鉴赏评论，作者认为评论家最好也是创作家，才能深刻理解和评论作品的得失，“家有南威之容，乃可此锋论于淑媛;有龙泉之利，然后议于断割”。《书谱》对于书家的艺术个性与人品个性之间的联系与区别，对于法古不泥古、推陈出新等观点多有“举前贤之未及”的论述。
问：《书谱》开篇就写“卷上”，那另一半“卷下”去哪了？
- 答：“卷下”找不到可能是因为孙过庭根本就没有写。《书谱》这本书当中开篇就写了“卷上”，而且在这本书当中很多地方都告诉人们这本书是有“卷下”的，但是当时很多人都没有发现这本书的“卷下”，所以他们就开始寻找这本书的“卷下”，但是一直没有找到，后来很多人就猜测这本书没有“卷下”可能是因为孙过庭根本就没有写。
在写这本书的时候，孙过庭是打算写“卷下”的。孙过庭在写这本书的时候把这本书分成了六篇，当中有很多的内容，如果直接一卷去写的话，按道理说也是可以，但是如果那样做的话就会显得这本书太深奥了，别人肯定就没有想再继续看下去的欲望了，孙过庭不希望自己辛辛苦苦写的一本就滚做含这样被人们所忽视，所以他就把这本书分为了“卷上”和“卷下”，而就是这样的分段才使得他耗费了更多的时间来写这本书，但是在他写完“卷上”之后，准备写“卷下”的时候，他去世了，因此这本书就只出现了“卷上”，根本没有“卷下”了。
也有可能孙过庭根本就没有打算写“卷下”。在古代的时候很多人都是非常聪明的，他们为了使自己写的有人看，他们就会选择使用一些手段来促进他们的书籍的知名度，可能当时孙过庭根本就没有打算写“卷下”，他这样写他的书只是为了吸引更多的人来了解他的书，可以让更多的人来读他的书，因此孙过庭就故意在他的书里面写了那些东西。
人们在大笑《书谱》这本书当中发现了“卷上”，但是至今没有找到“卷下”胡雀的原因到现在还没有一个人知道。 - 答：《书谱》没有“卷下汪明轮”是因为孙过庭在书写或者修改过程未完成时就去世了，所以《书谱》的“卷下”没有了。
《书谱》是唐代的大书法家、书法理论家孙过庭创作的，我们熟悉的还有《千字文》《景福殿赋》，这些都是草书墨迹，数《书谱》的影响力是最大的。
对于孙过庭这个人的记载也是非常少的，在《孙君墓志铭》《祭孙录事文》以及《书断》中都有关于他的记载，但是都是非常少的，而且就连《书谱》是否是孙过庭所写也是有质疑的。
在现存的《书谱》对于这是“序文”或者“全文”也是存在争议，根据记载，槐含《书谱》一共是分为六篇，但是现存的《书谱》中的前两段，后四段是没有的，也就是说《书谱》的下卷没有了。困信
对于《书谱》的下卷去向，一些专家做出了自己的评论。著名的书画家、文物鉴定家、红学家启功先生认为孙过庭《书谱》的下卷，还没有书写，孙过庭就去世了；西川宁认为《书谱》的全文是后来草稿上修改的，在一部分修改的过程中，孙过庭就去世了，所以下卷是因为改写没有完成。
所以许多专家学者认为，《书谱》没有“卷下”是因为孙过庭在书写或者修改过程未完成时就去世了，所以《书谱》的“卷下”没有了。 - 答：根本就没有卷下这个说法，因为作者只写了一半而已。
- 答：因为作者还没写好卷下就已经死了，所以没有卷下之说。
- 答：我感觉有可能下卷，他并没有写完就去世了吧。
- 答：写《书谱》的孙过庭，在还没有写完整本书就已经去世，所以“卷下”没有面世！