一、美国的《大声唱!》杂志（论文文献综述）
迈克尔·卡多斯,秦红梅[1]（2021）在《牌局》文中提出Bluff by Michael Kardos Copyright?2018 by Michael Kardos Published by arrangement with The Mysterious Press,an imprint of Grove Atlantic, Inc.,through Andrew Nurnberg Associates International Limited Simplified Chinese edition copyright?2021 Yilin Press, Ltd All rights reserved.着作权合同登记号图字:10-2020-229号
朱雨梦[2]（2021）在《幼儿园音乐活动游戏化的现状分析与对策研究 ——以西安市A幼儿园为例》文中进行了进一步梳理游戏活动是每个幼儿在成长发育过程中最喜爱、最基本的活动方式。学者刘焱在《幼儿园游戏教学论》一书中指出:“游戏在在幼儿教育中具有重要地位,幼儿园应当重视游戏在幼儿教育活动中的作用与价值。”在幼儿音乐活动中,游戏能够帮助幼儿理解音乐,对于幼儿的身心发展和情感丰富具有一定的影响。幼儿音乐活动在我国幼儿园教育内容里占主体地位,许多活动都围绕着音乐活动来进行。音乐可以净化幼儿的心灵,幼儿园在开展音乐活动过程中,教师需要主动引领幼儿感受、探索、发现音乐的美,促进幼儿乐感、美感、情感能力的提升。为探究音乐活动游戏化在幼儿园的实施现状,本研究以幼儿教师为调查对象,同时对西安市A幼儿园两个班级音乐活动游戏化的实际展开进行观察,对收集到的实证资料进行分析总结。本研究主要分为五个部分:第一章引言:引言部分主要对本研究的选题缘由、研究意义、研究综述、核心概念、研究设计和研究方法。第二章音乐活动游戏化的现状分析:本章节主要针对调查结果进行总结分析得出音乐活动游戏化存在五个方面的不足,音乐活动游戏化活动目标设计缺乏游戏支撑、导入环节趣味性较低、活动内容缺乏游戏性、游戏过程认知度实施能力不足以及教师对游戏重要性认知度不足。第三章音乐活动游戏化的原因分析:本研究从五个方面阐述音乐活动游戏化问题的原因,教师对活动目标认识不全面、教师导入环节能力欠缺、教师选择活动内容来源单一、教师对游戏过程重视不足、教师继续教育缺失。第四章音乐活动游戏化的提升策略:本章节针对以上存在的问题提出相应的提升策略,旨在为幼儿教师开展音乐活动时如何引导幼儿,进而提升幼儿音乐能力提供理论基础。第五章音乐活动游戏化的实施策略:本章内容对研究者在西安市A幼儿园实习过程中所设计开展的音乐活动游戏化案例进行分析,夯实本研究的对策研究。第六章总结:本章主要对本研究的结论进行总结,以及本研究存在的不足之处和研究展望。通过调查研究分析发现,音乐活动游戏化的地位在幼儿园教育活动中有显着提升,其价值也越来越被重视,同时幼儿教师也能够认识到音乐活动游戏化在幼儿园教育活动中的重要性以及对幼儿的促进作用,但是在依旧存在一些不足之处需要我们关注并重视。
董安汝[3]（2020）在《民族音乐学“双视角”视野下红河州哈尼族音乐传承与发展的践行者李元庆》文中认为本文把民族音乐学“双视角”视野下音乐传承与发展的践行者作为主要的研究对象,用民族音乐学、口述史学、文化人类学等多学科的研究方法,以李元庆六十余年的哈尼族音乐研究创作生涯作为本研究的切入点,探究作为践行者的李元庆如何在创作与研究中寻求“双视角”的平衡。并通过对李元庆哈尼族音乐创作、哈尼族音乐理论研究着述中具有代表性的个例进行分析,探究其如何以自身文化立场传承发展哈尼族音乐文化,并看其如何在具体作品中展现民族音乐学“双视角”的运用。通过口述史访谈的方式,对李元庆音乐生涯中的两个具有代表性的大事件进行分析,探究在特定的历史时间中如何在田野工作及音乐研究与创作中运用“双视角”研究法。正文由四个章节组成,第—章主要通过讲述李元庆在临沧云县成长经历以及在红河州工作经历探究其民族音乐学“双视角”形成背景;第二章选取三首李元庆不同类型的哈尼族风格歌曲,进行具体分析及与素材来源哈尼族传统民歌间的对比分析;第三章通过口述史的形式,讲述李元庆在创作专着《哈尼哈吧初探》及专辑《阿密策》过程中,如何进行“局内人”与“局外人”的联合研究;第四章阐释了李元庆如何在哈尼族音乐文化研究及创作中寻求内外文化视角的平衡。
韩燕[4]（2020）在《维·托卡列娃短篇小说《不浪漫的人》翻译实践报告》文中研究表明俄罗斯女性文学是20世纪俄罗斯文坛不可或缺的一部分。维克多利亚·托卡列娃是俄罗斯女性文学的代表人物之一。托卡列娃的作品塑造了形形色色的女性形象,她的作品关注女性的生活状况和情感世界,为读者们献上了栩栩如生的俄罗斯女性的生活画面,让我们真真切切地体会到她们的精神生活。同时,托卡列娃也是一名出色的电影剧本工作者,她与一些优秀导演共同创作出了多部经典影片。本文是一篇俄译汉翻译实践报告,项目选自俄罗斯作家维·托卡列娃的短篇小说《不浪漫的人》。该作品情节曲折,结局美好,其中充满了浪漫和奇趣的因素。作品的语言平实,幽默,富有表现力,目前在中国暂无译本。该作品曾被改编成电影——《行走在钢琴上的狗》。笔者从词和句子两个方面入手,采用了词性转换、抽象化、増词,减词以及反面着笔等翻译方法完成该文本的翻译。运用这些翻译方法,解决了翻译中遇到的难题。笔者希望通过本次翻译实践活动积累翻译经验,提高翻译水平。同时,也希望为托卡列娃的作品的研究贡献一份微薄之力。
崔博涵[5]（2020）在《音乐疗法缓解失能老人抑郁情绪的实务研究 ——以S市N福利中心为例》文中研究指明失能老人由于失去照顾自己与家人的能力,往往认为自身已成为家人负担,失去了生活的意义,较能自理的老年人更容易产生抑郁情绪,在心理上更需要支持与关怀。本研究采用音乐疗法对失能老年人进行干预,旨在探讨其对失能老人抑郁情绪干预的适宜性。笔者利用在S市N福利中心实习的机会,对失能老人的情绪状况进行了调查。调查结果显示,很多失能老人存在抑郁情绪,究其原因有以下几点:躯体不适且认知能力减弱、自我否定且无价值感、回避社交且存在感低。针对失能老人抑郁情绪表现及原因,本研究采用集体治疗形式的音乐疗法对N福利中心失能老人的抑郁情绪进行介入。研究者在N福利中心,招募干预对象共32人,经过筛选并根据自愿原则,随机指派12人到实验组和对照组,每组各6人,进行经典实验研究。基于音乐疗法的基本原理,采用了集体式音乐疗法干预模式。具体包括接受式音乐治疗和参与式音乐治疗的干预方法,其中利用接受式音乐治疗的方法中的歌曲讨论、音乐回忆、音乐同步、音乐想象和音乐肌肉放松训练等干预手段,利用亲身参与演唱演奏歌曲的参与式音乐治疗干预手段,对失能老人的生理节律、情绪状况、自我价值感、社会交往的意愿与水平均进行了介入,从而达到了缓解失能老人抑郁情绪的干预目标。实证研究已经表明,参与本研究干预的失能老人GDS-15分数有所下降,抑郁情绪都有了不同程度的改善,对照组老人的抑郁情绪基本没有变化。实验后一个月的观察与访谈跟进也表明,失能老人积极情绪增加,并且有意愿与他人进行主动社交,显示了音乐疗法对失能老人抑郁情绪的明显减缓效果。
肖志超[6]（2019）在《新时期以来的“打工音乐”研究》文中研究指明1978年,党的十一届三中全会正式打开中国改革开放的大门,开启中国发展的新时期篇章。随之,数以亿计的农业人口不断涌入城市,“打工热”、“民工潮”、“返乡潮”等社会迁移现象频发,催生出具有双重身份属性的农民工群体,他们不断为国家现代化、工业化、城镇化贡献力量。而与社会贡献相比,农民工社会矛盾呈尖锐化,文化生活整体匮乏,音乐的迫切需求得不到满足。这亟需形成全新的音乐主题和话语研究,从而为农民工文化服务工作、公共文化均等化、和谐社会建设等提供音乐力量与理论支撑。“打工音乐”就是这样一种全新的音乐主题与话语。“打工音乐”以“打工”为主题,以农民工为受众主体,以流行音乐为音乐实践方式,音乐创作分“亲历者”与“旁观者”两种形态,反映打工族的日常生活、情感变化、城市融合、身份建构、子弟成长等方面,是当代社会正在发生的一种重要音乐现象。本文从四个方面对“打工音乐”进行研究。首先,以艾布拉姆斯的“文学四要素”为参照体系,剖析“打工音乐”产生的社会文化语境、创作主体、客体属性、农民工受众主体四个方面,形成对“打工音乐”的界定。其次,结合历时与共时的研究方法,以音乐社会学为学理,爬梳、整理“打工音乐”的历时脉络、发展演变,划分出萌芽、成熟、深化三个重要时期。再次,在历史梳理的基础上,以“打工青年艺术团”等创作者及其作品把握“打工音乐”丰富的思想主题与多元的审美风格,以《打工十二月》等典型作品分析其多种文本结构的内涵。最后,从社会功能层面整体分析其社会、文化价值。
张晓霖[7]（2019）在《歌剧《军中女郎》男高音托尼奥演唱探析》文中研究指明多尼采蒂是在普契尼与威尔第的光芒照耀之下绽放的花朵。作曲家卓越的才华,铸就了歌剧《军中女郎》的声乐史地位。歌剧《军中女郎》是全球经典歌剧之一。这部歌剧之所以出名,是因为剧中有一段所谓男高音禁区的咏叹调《多么快乐的一天》。《多么快乐的一天》是歌剧《军中女郎》中主角男高音托尼奥的咏叹调。通过时间与实践的检验,广为流传。男高音托尼奥这个角色不同于其他的歌剧角色。笔者对男高音托尼奥的角色进行了分析定位,尝试探索塑造男高音托尼奥的角色形象。本文结构由三方面组成,即《军中女郎》概述、男高音托尼奥的角色塑造、男高音托尼奥唱段演唱分析。概述包括多尼采蒂生平简介、歌剧创作风格、歌剧创作背景、歌剧剧情简介。本文通过对多尼采蒂的生平及创作特点作简要阐述,对歌剧《军中女郎》学习研究者所需的声乐理论、表演理论、戏剧理论做了基础理论构建。对歌剧《军中女郎》做了本体分析。成功演唱男高音托尼奥,需要学习者在角色上下足功夫。多尼采蒂打破了以往的常规,将男高音这样分配,他既不是王子,也不是英雄,相反是一个憨厚老实的农民小伙儿。所以切不可将此角色演绎得如大多数男高音角色那样雄壮、伟岸、气势磅礴。这就要求我们更要认真钻研人物,对男高音托尼奥进行剖析,力求能抓住角色的特点。根据戏剧表演学理论的概念,本文对男高音托尼奥的本体剖析包括男高音托尼奥的行动发展线索、男高音托尼奥的贯穿行动与最高任务、男高音托尼奥的内外部性格特征以及男高音托尼奥与其他角色的关系四部分构成。笔者结合自身实践的体验,阐述了演唱者需要在声乐技术方面具备成熟的呼吸诸技术、共鸣诸技术、平衡和谐的呼吸与共鸣诸技术搭配;在表演技术上恰当运用形体、熟练运用手势、准确运用面部表情并且领悟协调性与精炼性相结合的整体运用原则。笔者着重对男高音托尼奥的角色塑造包括本体剖析、表演塑造、声音塑造;托尼奥的唱段包括独唱唱段技术难度的挑战性与艺术演绎、重唱唱段声部照应的协调性及其艺术表现做了详细的演唱分析。除上述诸点之外,学习演唱多尼采蒂歌剧《军中女郎》中男高音托尼奥的作品还需做足法语歌剧作品的语言翻译、发音等功课,及充分借助各种谱例与艺术指导合乐实践。
李永久[8]（2020）在《幼儿园儿歌教学现状研究 ——以M幼儿园为例》文中指出儿歌,是文学历史上较早成熟发展的体裁形式之一,幼儿为主要教授对象,其句式短小、节奏感鲜明、主题单一、讲究押韵、读起来朗朗上口。儿歌精炼的语言体系不仅益于幼儿短时记忆,也有助于幼儿语言能力的提高。除此之外,在幼儿的人格塑造、习惯养成和道德品质的培养方面,同样也具有积极的作用。幼儿园教学活动中,儿歌教学是必不可少的一部分,但是教学效果如何?是否通过儿歌教学达到了培育幼儿发展的目标?笔者选取M幼儿园作为样本,进行了时长四个月的研究,研究发现M幼儿园儿歌教学存在的问题,并提出了相应的建议,以期提高幼儿园儿歌教学活动质量。笔者将从以下四个方面展开研究:绪论。包含选题缘由,文献综述,研究意义以及研究设计。第一章儿歌教学的概念界定以及相关理论基础。第二章儿歌教学活动现状。主要通过观察、访谈、问卷三种方法了解儿歌教学的总体现状情况,儿歌教学中使用的儿歌类型以及儿歌在幼儿园实际教学中是怎样运用。第三章幼儿园儿歌教学活动中问题的问题分析。通过对现状的分析,发现教学中存在的各种问题,即主要包括:儿歌教学目标设置不够合理、教学内容单一、教学评价方式存在不足以及教学方法不够创新。第四章幼儿园儿歌教学活动设计建议。基于以上的现状以及发现的问题和原因,提出了有针对性、可操作性的指导建议,即:积极创设儿歌教学所需要的条件;重视目标情感性的设定并积极落实;丰富儿歌教学内容以及提高教师评价质量。
聂莺[9]（2015）在《留声机与清末民初的社会生活》文中提出1877年,留声机问世,人类实现了记录、保存并传递声音的梦想,而信息传播技术也完成了一次从空间到时间维度的跨越。留声机以及与留声机同根连枝的电报、广播、电影等电力技术产物,一举夺得新媒介地位,重新拆分了社会旧有模式,改变着社会生活习俗、群体心理及行为方式,塑造了新的文化生态环境。清末民初的中国社会,正亟待找到一个与世界对话的平台,以迅速推进迟滞的现代化转型。留声机的适时传入,不仅为这个传统、保守的东方古国带来科学、艺术的气息,同时也推动了中国现代传媒事业的发展,加快了音乐文化大众化的历史进程。科技手段的介入使信息媒介在社会生活中发挥出愈来愈大的作用。国人开始尝试着通过留声机,塑造中国社会科技、政治、文化、艺术的新形象和现代理念。人们通过报刊、书籍介绍留声机科技原理及历史发展；民族资本家合力加入留声机公司,意图发展中国现代媒介产业以振兴民族工业；国内学者大力推介留声机传承、保护有声艺术文化遗产的价值功能；教育界也通过留声机达到对国语标准发音以及学校音乐美育的推行,等等不一而足。这充分反映了中国社会对留声机媒介价值的全面认可,并积极将声音复制技术与中国社会现代化的建设进行有机结合。而于微观处,当留声机施展出兼具科技感及艺术感的形象魅力时,留声机文化也迅速而广泛地渗透入民众生活,使留声机成为民众生活中时尚、科技、艺术的标志符号。由此,以上海为首的中国新兴城市中,现实环境与声光影像技术媒介——留声机、电影、广播——构成的虚拟性环境相互联合、相互纵深,迅速形成一幅中国近现代社会市民文化生活的图景。留声机的亲民气质,更引导了国人探求科学、追求艺术的心理。随着留声机、无线电广播等产业链条的相互延伸,留声机文化也更趋向多元,为民众生活渲染出多姿多彩的艺术气息。大量的传统戏曲、民歌、民乐被灌制成唱片,销售到各个城市,甚至海外,不仅维系着中华传统文化根基,还促进了南北文化交汇,更满足了国人的民族文化审美情感。伴随着歌剧、交响乐等西方古典艺术的传播,和声织体构成的音乐风格与线性旋律的民乐气韵相映成趣,冲击、充实着国人的听觉感受。美国黑人音乐与好莱坞音乐剧、歌舞剧汇集成的“Popular Mucis”,以充满前进感的动力节奏唤醒中国流行音乐的萌芽,一种清新的,传递着民众朴素情感的“新民歌”,便以“时代曲”为名载入唱片,登堂入室,成为推动中国音乐文化大众化的决定因素。当飞旋的唱片,寄托了越来越多国人情感的时候,这个形似家具的机器就已不再是冰冷的机械,也不再是供娱乐消遣的玩具,它更被民众视为精神生活的重要组成部分。因此,留声机是中国社会生活中的文化缩影,是音乐文化大众化的媒介通道,更是媒介技术为社会历史进程刻画的时代表征符号。首先,留声机为中国人的生活带来了便利和乐趣,使国人逐渐学会以理性目光审视这些科技器物,遂将思想逐步从封闭、迷信、恐惧中解放出来,重新建立了对客观世界分析和判断的科学观念。留声机代表了近代科技在中国民众生活中实现的科学价值及意义。其次,留声机传播逐渐分解以往中国人大一统环境下的文化观,使中国人的文化审美趋向更加自由。各民族音乐文化基因在留声机上的混杂,发酵出中国民众对音乐娱乐前所未有的热情,在中国人喜好呼朋唤友的文化交际空间中,留声机将文化聚合变得更为简单。再次,留声机上的流行不仅使文化呈现出多元化趋势,更于文化的交流对比间,增强了民众对“我文化”的认知,更好地维系住民族的文化根基和民间的世俗情感。留声机将科技、文化、信息传播的触手延伸到中国近代社会生活中,建立了极具时代特色的留声机文化,印证着中国社会由近代向现代的变迁。民族音乐学家孔斯特认为：“如果没有留声机,民族志是绝不会发展为一门独立学科的。”从留声机产业的本土化进程及社会影响力来看,它完成了技术媒介对一个特定社会环境、特定历史阶段、特定民众风俗的改造与重建,因此,其媒介价值在中国社会时代变革的意义上才更为凸显。
单渭祥[10]（2013）在《爱,就要大力行出来!——在一次基督教公益慈善论坛开幕礼拜上的证道》文中认为经文:《约翰一书》3章18节"我们不要只在嘴上说彼此相爱,而应当用行动把真理表现出来!"（新普及译本）"我们的爱不应该只是口头上的爱,必须是真实的爱,用行为证明出来!"（现代中文译本）这个讲题是模仿CCTV的一个节目《爱,就要大声唱出来》。我们所处的这时代已不太讲
二、美国的《大声唱!》杂志（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美国的《大声唱!》杂志（论文提纲范文）
（1）牌局（论文提纲范文）
| 要目 |
| 第一部 |
| A |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| 第二部 |
| A |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
| 7 |
| 8 |
| 9 |
| 10 |
| J |
| Q |
| K |
| 第三部 |
| A |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
| 5 |
| 6 |
（2）幼儿园音乐活动游戏化的现状分析与对策研究 ——以西安市A幼儿园为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘由 |
| 一、基于国家政策的要求 |
| 二、基于游戏对幼儿全面发展的影响 |
| 三、目前幼儿音乐活动游戏化存在不足 |
| 第二节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第三节 研究综述 |
| 一、教学游戏化的相关研究 |
| 二、音乐活动游戏化的相关研究 |
| 第四节 核心概念 |
| 一、游戏 |
| 二、教学游戏化 |
| 三、幼儿园音乐活动 |
| 四、音乐活动游戏化 |
| 第五节 研究设计 |
| 一、研究目的 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究过程 |
| 第二章 幼儿园音乐活动游戏化不足的现状表现 |
| 第一节 活动目标设计缺乏游戏支撑 |
| 第二节 导入环节趣味性较低 |
| 第三节 活动内容缺乏游戏性 |
| 第四节 游戏过程认知度实施能力不足 |
| 第五节 教师对游戏重要性认知度不足 |
| 第三章 幼儿园音乐活动游戏化不足的原因分析 |
| 第一节 教师对活动目标认识不全面 |
| 第二节 教师导入环节能力欠缺 |
| 第三节 教师选择活动内容来源单一 |
| 一、活动内容缺乏创造性 |
| 二、活动内容趣味性不足 |
| 第四节 教师对游戏过程重视不足 |
| 一、活动形式多样但趣味性不足 |
| 二、部分教师存在重结果轻过程的现象 |
| 三、教师主导性过强,幼儿的主体地位不够明显 |
| 第五节 教师继续教育缺失 |
| 第四章 幼儿园音乐活动游戏化的提升策略 |
| 第一节 加大游戏化的活动目标制定 |
| 一、活动目标表述要具有科学性和游戏性 |
| 二、活动目标制定要考虑幼儿实际情况 |
| 第二节 导入环节注重游戏化原则 |
| 一、游戏导入法 |
| 二、故事导入法 |
| 三、律动导入法 |
| 四、情境表演导入法 |
| 五、猜谜导入法 |
| 第三节 优化活动内容,增加趣味性 |
| 一、增强音乐内容与游戏的有机融合 |
| 二、充分利用本土课程资源 |
| 第四节 优化活动过程,多角度全方位渗透游戏化 |
| 一、灵活运用教学方法 |
| 二、凸显幼儿游戏的主体地位 |
| 三、掌握正确评价幼儿的标准 |
| 第五节 不断提高教师音乐教学素养 |
| 第五章 幼儿园音乐活动游戏化的实施策略 |
| 第一节 歌唱活动游戏化实施策略 |
| 第二节 律动活动游戏化实施策略 |
| 第三节 欣赏活动游戏化实施策略 |
| 第四节 打击乐活动游戏化实施策略 |
| 第六章 研究结论与反思 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 研究反思 |
| 一、研究创新 |
| 二、研究不足之处 |
| 参考文献 |
| 附录 A 幼儿园音乐活动游戏化现状调查问卷（教师） |
| 附录 B 访谈提纲 |
| 附录 C 幼儿园音乐活动游戏化观察记录表 |
| 致谢 |
（3）民族音乐学“双视角”视野下红河州哈尼族音乐传承与发展的践行者李元庆（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| (一) 选题缘由及意义 |
| (二) 研究综述 |
| (三) 研究思路及方法 |
| 一、“双视角”形成背景—处于不同地域文化中的李元庆 |
| (一) 李元庆“母文化”形成地域—临沧云县 |
| 1. 临沧云县自然地理及人文生态空间 |
| 2. 受本土音乐文化熏陶下的成长经历及对其音乐研究创作产生的影响 |
| (二) 浸润于红河州哈尼族艺术沃土的李元庆 |
| 1. 红河州哈尼族自然地理及人文生态空间 |
| 2. 扎根于红河州六十余年的哈尼族音乐研究创作经历 |
| 二、继承与创新—李元庆融入“双视角”的哈尼族风格音乐作品分析 |
| (一) 整理改编而成的亚原生态哈尼族风格音乐作品 |
| 1. 代表作品《哈尼情歌》音乐分析 |
| 2. 素材来源《听是听到手够不着》音乐分析 |
| 3. 《哈尼情歌》与《听是听到手够不着》音乐对比分析 |
| (二) 以素材为据创作而成的新生态哈尼族风格音乐作品 |
| 1. 代表作品《梯噜噜》音乐分析 |
| 2. 素材来源《达依达德·浪堵》音乐分析 |
| 3. 《梯噜噜》与《达依达德·浪堵》音乐对比分析 |
| (三) 由基因裂变而得到的新生态哈尼族风格音乐作品 |
| 1. 代表作品《喊月亮》创作背景简要介绍 |
| 2. 代表作品《喊月亮》曲调结构与旋律特征分析 |
| 3. 代表作品《喊月亮》中的“哈尼身影” |
| 三、“局内人”与“局外人”的联合研究—李元庆哈尼族音乐研究创作“大事件”口述史 |
| (一) 哈尼族民间歌曲重要理论着述《哈尼哈吧初探》口述史 |
| 1. 珍贵“奴局”信息初次得知 |
| 2. 既为良师也为益友的“局内人”张牛龙 |
| 3. 常牵挂元庆阿哥老师——刘登品与普思成则 |
| (二) “传承双母语不忘老祖宗”的哈尼族儿歌专辑《阿密策》口述史 |
| 1. 传承哈尼族“双母语”先从娃娃抓起 |
| 2. 感谢创造这样美好农耕音乐的哈尼族人民 |
| 3. 是父女也是知音 |
| 四、李元庆平衡内外文化视角的哈尼族音乐传承发展践行 |
| (一) 哈尼族音乐文化的“当事人” |
| 1. 双重音乐能力的培养—永远走在学习哈尼族音乐文化的路上 |
| 2. 充分尊重“局内人”音乐文化基础上的适度干预 |
| (二) 哈尼族风格音乐创作的“两个平衡” |
| 1. 与之共美的平衡 |
| 2. “时代新声”与“民族特色”的平衡 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一:谱例 |
| 附录二:照片 |
（4）维·托卡列娃短篇小说《不浪漫的人》翻译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| АННОТАЦИЯ |
| abstract |
| ВВЕДЕНИЕ |
| ГЛАВАⅠ ОПИСАНИЕ ЗАДАЧИ ПЕРЕВОДА |
| 1.1 Творческий путь писателя |
| 1.2 Содержание произведения |
| 1.3 Особенности произведения |
| ГЛАВАⅡ ПРОЦЕСС ПЕРЕВОДА |
| 2.1 Понимание оригинального текста |
| 2.2 Синтез переведёного текста |
| 2.3 Корректура переведёного текста |
| ГЛАВАⅢ АНАЛИЗИРОВАНИЕ ПРИМЕРОВ |
| 3.1 Перевод слов |
| 3.1.1 Транспозиция |
| 3.1.2 Использование китайских идиом |
| 3.1.3 Генерализация |
| 3.2 Перевод предложений |
| 3.2.1 Прием добавления |
| 3.2.2 Прием опущения |
| 3.2.3 Антонимический перевод |
| ГЛАВАⅣ ТРУДНОСТИ И ОТВЕТНЫЕ МЕРЫ |
| 4.1 Культурные различия |
| 4.2 Применение устной речи |
| ЗАКЛЮЧЕНИЕ |
| ЛИТЕРАТУРА |
| ПРИЛОЖЕНИЕⅠ ОРИГИНАЛ |
| ПРИЛОЖЕНИЕⅡ ПЕРЕВОД |
| 致谢 |
（5）音乐疗法缓解失能老人抑郁情绪的实务研究 ——以S市N福利中心为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究的目的及意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究设计 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究流程 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 关于老年人抑郁情绪的相关研究 |
| 2.1.1 抑郁情绪的界定 |
| 2.1.2 老年人抑郁情绪的影响因素 |
| 2.1.3 老年人抑郁情绪的干预研究 |
| 2.2 音乐疗法及其对老年人抑郁情绪的干预研究 |
| 2.2.1 音乐疗法的界定 |
| 2.2.2 音乐疗法的类型 |
| 2.2.3 音乐疗法的原理 |
| 2.2.4 音乐疗法在老年群体中的应用研究 |
| 2.2.5 音乐疗法介入老年人抑郁情绪的相关研究 |
| 2.3 本研究的相关理论基础 |
| 2.3.1 情绪理论 |
| 2.3.2 马斯洛需要层次理论 |
| 第3章 N福利中心失能老人的情绪问题及成因分析 |
| 3.1 样本情况 |
| 3.2 N福利中心失能老人的抑郁情绪问题及成因 |
| 3.2.1 N福利中心失能老人抑郁情绪整体水平 |
| 3.2.2 N福利中心失能老人抑郁情绪问题成因 |
| 3.3 本章小结 |
| 第4章 音乐疗法缓解失能老人抑郁情绪的干预研究 |
| 4.1 音乐疗法的干预优势及构想 |
| 4.1.1 以音乐疗法缓解失能老人抑郁感的适宜性 |
| 4.1.2 干预构想 |
| 4.2 干预目标及方案 |
| 4.2.1 目标制定 |
| 4.2.2 干预方案 |
| 4.3 干预过程 |
| 4.3.1 对象招募 |
| 4.3.2 具体干预过程 |
| 4.4 干预效果 |
| 4.4.1 N福利中心失能老人抑郁情绪得分降低 |
| 4.4.2 N福利中心失能老人抑郁情绪减少 |
| 第5章 结论、讨论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 讨论 |
| 5.3 建议 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表的论文和取得的科研成果 |
| 致谢 |
| 附录 |
（6）新时期以来的“打工音乐”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 打工者的现实处境和对音乐文化的需求 |
| 1.1.2 “打工音乐”的创作与社会实践 |
| 1.1.3 “打工文学”等打工文艺的启发 |
| 1.1.4 党和国家高度重视农民工文化工作 |
| 1.2 研究现状及述评 |
| 1.2.1 国内外研究现状 |
| 1.2.2 研究现状评析 |
| 1.3 研究的学术价值和应用价值 |
| 1.3.1 研究的学术价值 |
| 1.3.2 研究的应用价值 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第2章 要素论:“打工音乐”初探 |
| 2.1 世界:“打工音乐”产生的文化社会语境探析 |
| 2.1.1 “打工”的由来 |
| 2.1.2 “打工音乐”产生的文化语境探析 |
| 2.1.3 “打工音乐”产生的社会语境探析 |
| 2.2 艺术家:“打工音乐”的创作主体探析 |
| 2.2.1 亲历者:改编填词,自导自演 |
| 2.2.2 旁观者:专业性,商业化运作 |
| 2.3 作品:“打工音乐”的艺术形式探析 |
| 2.3.1 音乐性:“打工音乐”的流行音乐属性 |
| 2.3.2 文学性:“打工诗歌”的音乐改编与叙事 |
| 2.3.3 歌唱性:“打工音乐”的大众化与抒情 |
| 2.4 欣赏者:“打工音乐”的受众主体研究 |
| 2.4.1 农民工受众研究及相关称谓厘定 |
| 2.4.2 农民工音乐生活现状 |
| 本章小结 |
| 第3章 历史论:“打工音乐”的历史进程研究 |
| 3.1 1979年-2001年:“打工音乐”的萌发期 |
| 3.1.1 1979年-1991年:“打工音乐”在社会变革中孕育 |
| 3.1.2 1992年-2001年:“打工音乐”在社会发展中涌现 |
| 3.2 2002年-2004年:“打工音乐”的成熟期 |
| 3.2.1 2002年始:“打工音乐”主体意识显现 |
| 3.2.2 2004年始:“打工音乐”的产业化尝试 |
| 3.3 2005年-今:“打工音乐”的深化期 |
| 3.3.1 2005-今:“打工音乐”二元格局的形成 |
| 3.3.2 “打工音乐”文化内涵的多元化 |
| 本章小结 |
| 第4章 本体论:“打工音乐”的思想主题、文本结构、审美风格研究 |
| 4.1 “打工音乐”的思想主题研究 |
| 4.1.1 “思乡”主题 |
| 4.1.2 “打工日常”主题 |
| 4.1.3 “城市融入”主题 |
| 4.1.4 “城市对立”主题 |
| 4.2 “打工音乐”的文本结构研究 |
| 4.2.1 A段体歌曲:简单、重复,积极向上 |
| 4.2.2 AB段歌曲:明朗、清晰,故事抒情 |
| 4.2.3 ABC三段体歌曲:丰富、张力,情感延伸 |
| 4.2.4 自由体:自由、叙事,特殊需要 |
| 4.3 “打工音乐”的审美风格研究 |
| 4.3.1 平民化风格,翻唱,真情实感 |
| 4.3.2 城市民谣风格,质朴,悲情 |
| 4.3.3 摇滚乐风格,呼喊,苍劲 |
| 4.3.4 迪斯科舞曲风格,松弛,轻快 |
| 4.3.5 民族化曲风,深情,明亮 |
| 4.3.6 国际歌曲风,呐喊,维权 |
| 本章小结 |
| 第5章 价值论:“打工音乐”的社会价值与文化价值研究 |
| 5.1 “打工音乐”的社会价值分析 |
| 5.1.1 “可以兴”:“打工音乐”的娱情价值 |
| 5.1.2 “可以观”:“打工音乐”的窗口价值 |
| 5.1.3 “可以群”:“打工音乐”的交流价值 |
| 5.1.4 “可以怨”:“打工音乐”的维权价值 |
| 5.2 “打工音乐”的文化价值研究 |
| 5.2.1 底层视角:践行人民文艺观 |
| 5.2.2 听觉转向:契合农民工的审美特性 |
| 5.2.3 歌唱劳动:建立新工人文化 |
| 本章小结 |
| 第6章 结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录A:“打工音乐”大事记 |
| 附录B:代表性“打工音乐”目录表 |
| 附录C:代表性“打工音乐”歌手和专辑 |
| 附录D:打工歌曲创作大赛获奖情况表 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（7）歌剧《军中女郎》男高音托尼奥演唱探析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究现状 |
| (三)研究内容 |
| (四)研究目标 |
| (五)拟解决的问题 |
| (六)研究方法 |
| 一、歌剧《军中女郎》概述 |
| (一)多尼采蒂及其歌剧创作风格 |
| 1.多尼采蒂其人 |
| 2.多尼采蒂歌剧创作风格 |
| (二)歌剧《军中女郎》的创作背景 |
| (三)歌剧《军中女郎》剧情梗概 |
| 二、男高音托尼奥的角色塑造 |
| (一)托尼奥角色的本体剖析 |
| 1.托尼奥角色的行动发展线索 |
| 2.托尼奥角色的贯穿行动与最高任务 |
| 3.托尼奥角色的内外部性格特征 |
| 4.托尼奥角色与其他角色的关系 |
| (二)托尼奥角色的表演塑造 |
| 1.托尼奥角色表演塑造原则 |
| 2.托尼奥角色表演的形体范式 |
| 3.托尼奥角色表演的面部表情要求 |
| 4.托尼奥角色表演的尺度 |
| (三)托尼奥角色的声音塑造 |
| 1.托尼奥演唱的声部要求 |
| 2.托尼奥演唱的技术考量 |
| 三、托尼奥唱段分析与演唱探析 |
| (一)独唱部分——技术难度的挑战性与艺术演绎 |
| 1.《多么快乐的一天》 |
| 2.《浪漫曲》 |
| (二)重唱——声部照应与情感交流 |
| 1.托尼奥与玛丽的二重唱 |
| 2.托尼奥与玛丽、苏尔皮斯的三重唱 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
（8）幼儿园儿歌教学现状研究 ——以M幼儿园为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| (一)儿歌是幼儿健康全面发展的重要支柱 |
| (二)儿歌对幼儿言语发展具有重大意义 |
| (三)儿歌在幼儿园教学活动中的缺位 |
| 二、文献综述 |
| (一)关于儿歌历史脉络相关研究 |
| (二)关于儿歌分类相关研究 |
| (三)关于儿歌特点的相关研究 |
| (四)关于儿歌教学相关研究 |
| (五)已有研究的进展和存在的不足 |
| 三、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 四、研究设计 |
| (一)研究目的和内容 |
| (二)研究思路 |
| (三)研究对象 |
| (四)研究方法 |
| 第一章 概念界定和理论基础 |
| 一、概念界定 |
| (一)儿歌 |
| (二)教学 |
| (三)儿歌教学 |
| 二、理论基础 |
| (一)建构主义理论 |
| (二)人本主义理论 |
| (三)多元智力理论 |
| 第二章 M园儿歌教学活动现状分析 |
| 一、幼儿教师对儿歌教学的认识 |
| (一)幼儿教师对儿歌内涵的认识 |
| (二)幼儿教师对儿歌特点的认识 |
| (三)幼儿教师对儿歌功能的认识 |
| (四)幼儿教师对儿歌重要性的认识 |
| 二、儿歌教学活动目标状况 |
| 三、儿歌教学内容的分布与运用分析 |
| (一)幼儿园教材中儿歌分布总体情况 |
| (二)幼儿园教材中不同类型儿歌分布情况 |
| (三)幼儿园教材中不同内容儿歌分布情况 |
| 四、儿歌教学实施过程分析 |
| (一)儿歌教学活动频率分析 |
| (二)儿歌教学活动案列分析 |
| (三)儿歌教学的领域分布 |
| 五、儿歌教学效果评价分析 |
| (一)提高幼儿对语言多样性的认识 |
| (二)扩展幼儿的词汇量 |
| (三)培养幼儿善于倾听的技能 |
| (四)提高幼儿灵活运用语言的能力 |
| 第三章 M园儿歌教学活动中的问题分析 |
| 一、幼儿园儿歌教学活动目标设定缺乏情感性 |
| 二、幼儿园儿歌教学活动内容选择过于单一 |
| 三、幼儿园儿歌教学活动方法比较传统 |
| 四、幼儿园儿歌教学活动评价方式不够全面 |
| 第四章 幼儿园儿歌教学活动设计建议 |
| 一、积极落实情感性目标 |
| (一)儿歌教学活动目标应重视情感性 |
| (二)儿歌教学活动应当回归幼儿本身 |
| (三)教师加强自身教学反思能力 |
| 二、丰富儿歌教学内容 |
| (一)增加古代儿歌内容 |
| (二)丰富儿歌教学类型 |
| 三、创新儿歌教学方式和手段 |
| (一)儿歌教学与游戏相融合 |
| (二)儿歌教学与绘本相结合 |
| (三)运用多媒体新兴技术手段 |
| (四)充分发挥家园社的教育资源 |
| 四、提高儿歌教学评价质量 |
| (一)发挥幼儿评价主体作用 |
| (二)注重教学评价的全面性 |
| (三)运用幼儿成长记录袋评价 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文目录 |
| 致谢 |
（9）留声机与清末民初的社会生活（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究的价值和意义 |
| (一) 研究的缘起 |
| (二) 研究的价值和意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一) 国内研究成果综述 |
| (二) 国外研究成果综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新点和不足 |
| (一) 创新点 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 留声机的诞生与产业初阶 |
| 第一节 留声机家族的诞生 |
| 一、留声机发明始末 |
| 二、逐渐兴盛的留声机“家族” |
| 第二节 世界留声机业的建立 |
| 一、世界大留声机公司 |
| 二、留声机上的文化动态 |
| 第三节 留声机的产业重组之路 |
| 一、有声媒介业的联袂合作 |
| 二、唱片出品的专业化和专门化 |
| 第二章 清末民初中国留声机业的发生 |
| 第一节 留声机业沪上发源 |
| 一、港口城市的贸易优势 |
| 二、城市传统娱乐文化环境 |
| 第二节 中国留声机业的拟态发生 |
| 一、洋行—中国留声机业之肇基 |
| 二、外资留声机公司 |
| 三、留声机业贸易图景 |
| 第三节 民族留声机事业 |
| 一、留声机业的“中国”标志 |
| 二、其他民族唱片公司 |
| 第四节 中国留声机业的“小业”形态分析 |
| 一、清末民初民族工业发展状况 |
| 二、留声机的民族实业特征 |
| 第三章 留声机上的中国文化传播 |
| 第一节 留声机的功能与物用 |
| 一、留声机的存声价值 |
| 二、留声机的普教价值 |
| 三、留声机的娱乐价值 |
| 四、留声机新媒介身份的确认 |
| 第二节 传统文化传播与民俗的变迁 |
| 一、中国戏曲的第一次灌音 |
| 二、戏曲名家的唱片经济 |
| 三、风涌南北——文化趣味儿的交换 |
| 四、中国民众的留声机生活 |
| 第四章 多维娱乐空间与音乐商品化 |
| 第一节 新兴娱乐业对留声机业的影响 |
| 一、新兴娱乐业的多维空间架构 |
| 二、有声传播搭建新娱乐产业链条 |
| 第二节 留声机与流行音乐文化 |
| 一、音乐流行的历史 |
| 二、留声机上的民众文化体 |
| 三、音乐流行的大众化意义 |
| 第三节 流行的本质：民俗与摩登的通融 |
| 一、时代曲的新民歌本质 |
| 二、留声机与音乐大众化的关系 |
| 第五章 留声机的时代表征意义 |
| 第一节 留声机与中国人的科学意识 |
| 一、晚清社会的科学传播 |
| 二、晚清民众的科学开蒙 |
| 三、留声机的科教意义 |
| 第二节 留声机与中国人的文化精神 |
| 一、清末民初的文化论争 |
| 二、从留声机反映出的文化心态 |
| 三、由留声机折射出的批判精神 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在校期间发表的论文 |
| 致谢 |
| 附件 |
（10）爱,就要大力行出来!——在一次基督教公益慈善论坛开幕礼拜上的证道（论文提纲范文）
| 经文:《约翰一书》3章1 8节 |
| 1.这是基于对信仰的实践 |
| 2.这是基于对现实的回应 |
四、美国的《大声唱!》杂志（论文参考文献）
- [1]牌局[J]. 迈克尔·卡多斯,秦红梅. 译林, 2021(04)
- [2]幼儿园音乐活动游戏化的现状分析与对策研究 ——以西安市A幼儿园为例[D]. 朱雨梦. 信阳师范学院, 2021(09)
- [3]民族音乐学“双视角”视野下红河州哈尼族音乐传承与发展的践行者李元庆[D]. 董安汝. 云南艺术学院, 2020(12)
- [4]维·托卡列娃短篇小说《不浪漫的人》翻译实践报告[D]. 韩燕. 内蒙古大学, 2020(01)
- [5]音乐疗法缓解失能老人抑郁情绪的实务研究 ——以S市N福利中心为例[D]. 崔博涵. 哈尔滨工程大学, 2020(05)
- [6]新时期以来的“打工音乐”研究[D]. 肖志超. 南昌大学, 2019(02)
- [7]歌剧《军中女郎》男高音托尼奥演唱探析[D]. 张晓霖. 内蒙古师范大学, 2019(04)
- [8]幼儿园儿歌教学现状研究 ——以M幼儿园为例[D]. 李永久. 喀什大学, 2020(07)
- [9]留声机与清末民初的社会生活[D]. 聂莺. 山东大学, 2015(12)
- [10]爱,就要大力行出来!——在一次基督教公益慈善论坛开幕礼拜上的证道[J]. 单渭祥. 天风, 2013(09)