马原小论文800字小故事

问：故事体现马克思基本原理

1. 答：.朝三暮四
   《庄子·齐物论》中有一则故事，说宋国有个喜欢养猴的人，他常常省下自己的口粮喂猴子，不久家里粮食所剩无几，他试图减少给猴子的粮食供应，便与猴子商量道：“以后每天早上给你们的栗子，早上三个，晚上四个，好不好？”猴子们听了都站了起来，十分生气。过了一会他改口说：“给你们的栗子早上四个，晚上三个，行吗？”猴子们听了碧颂个个都趴在地上，非常高兴。
   问题：
   用马克思主义质量互变原理分析这个故事。
   唯物辩证法认为，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；在质变基础上又展开新的量变。量变和质变形式具有多样性。
   量变的基本形式可分为两种：一种是事物数量的增减；另一种是事物的构成成分在排列组合和结构形式上的变化。事物数量的增减会引起质变，事物的构成成分在排列组合和结构形式上的变化也会引起质变。质变的基本形式也可以分为两种：一种是爆发式飞跃；另一种是非爆发式飞跃。所谓爆发式飞跃，是指通过对抗的形式来实现的质变槐慧巧。所谓非爆发式飞跃，是指不通过对抗的形式，而通过新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐消亡来实现的质变。
   朝三暮四故事中的养猴人，掌握了猴子的习性后，在劝说猴子的过程中，对将要提供的栗子，在总量不变的情况下进行了新的排列组合，便形成了截然不同的两种结果。
   这个铅键故事告诉我们，处理各种问题时要特别注意区分实同形异的假相，以免受其迷惑。
   楼主自己压缩一下吧
   一个学校的，哈哈
2. 答：你是不是西安石油大学的啊 我们学校这学期的马哲老师说就有这道题
3. 答：我也石油大学的，，老师叫朱银权

问：老师要我们用马克思主义基本原理分析哲理小故事，请各位好心人给我提供几个素材吧

1. 答：战国时期有个老人叫塞翁，他养着一群马，有一天，一匹马跑到胡人边境了，他的邻居前来慰问，可老翁笑着说：没什么，说不定是件好事呢？过了几天，跑丢的那匹马竟然领着一匹骏马回来了，邻正脊居问讯，跑来祝贺，可老翁垂着头说：不一定，也许是件坏事。老翁儿子喜欢骑马，看见有匹骏马，心里得意，不慎从马上摔下，邻居跑来告知，却听老翁说：摔伤可以治，性命可保，是件幸事。过了好多年，胡人来犯，壮丁都上了战场，一去不复返，唯有老翁儿子因瘸没上战场，保住了性命。这是塞翁失马的故事，呵呵，估计你也听过，可以用矛盾的转化来分析举核渗，事物无时无刻都存在矛盾，而这种矛盾氏磨在达到某一条件时，双方可以转化。
   还有水滴石穿的故事，就是量变的积累必然产生质变，希望对你有帮助！

问：塞翁失马的辩证法思考。 马原论文。

1. 答：写作思路：失马得马是现象，得失坦改乎扮然是本质，写作的时候围绕这个主题即可。
   用唯物辩证法分析塞翁失马——
   马亡，带骏，好骑，折髀，征战，跛故。事情一环扣一环，有前因有后果，因为世界是普遍联系的。马亡进而有骏马，良马因而好骑，事物前者促进、导致后者，后者是前者的发展，因为世界是永恒发展的。
   人们一吊一贺，时忧时喜，然而这吊贺忧喜之间，正体现事物有着对立统一的规律。儿子爱好骑马，然而骑马总有摔的危险，偶尔的一次摔下来没什么，但摔的次数多了，不免会有受重伤的危险，比如摔折了大腿，这反映了事物量变引起质变的规律。
   一次次的否定当初的看法，在事物发展的过程中，矛盾中蕴含着对立统一，事物总是先向自己的对立面发展，然后再向对立面发展，这样的否定之否定不是简单的回归到原初，而是事物上升了一个阶层。塞翁的儿子得马失马折髀保全的过程，是事物发展的一个否定之否定的过程，最终上升到祸福相倚内涵。
   此故事中，我们可以清晰的从中看到辩证法的基本范畴：失马核灶得马是现象，得失坦然是本质，折髀应征是现象，祸福互倚是本质；以得失难测的形式，反映了祸福不测的内容；有丢马、骑马的原因，有得马、折髀的结果；有摔伤的可能性，有跛而保全的现实性；有失马、摔伤的偶然性，更有祸福难测，矛盾对立统一的必然性。
   综上，我们从塞翁失马的故事出发，运用辩证法的诸多规律进行思考，顷悉小处我们认识到了祸福相倚，事物难测的现实性经验；大处我们通过此故事了解到辩证法中矛盾对立，辩证统一的深刻内涵。 最终，我们应该贯彻马克思唯物辩证法的正确理念，熟记理论知识，结合现实实践内容，逐步提高我们的个人素养，摆正我们的人生观、价值观，努力为社会进步增添一份力，做一个时代性需要的、有用的人。