一、瀚海丛书出版始末（论文文献综述）
王妙[1]（2021）在《明宣大总督王崇古研究》文中提出王崇古是明代嘉靖、隆庆、万历时期名臣,历任陕西三边总督、宣大总督、兵部尚书等职,对明代后期朝政有重要影响。明清时期编修完成的《明史》《山西通志》等传世文献或列有王崇古专传,或有关于王崇古生平、任职经历等方面的记载。王崇古个人着述《王督抚集》《少保鉴川王公督抚奏议》《王鉴川文集》《公余漫稿》的搜集及近年出土的墓志等文献,为王崇古研究提供了更多的资料和研究视角。论文通过使用诗文集、奏议、书信等传世文献和出土文献,对王崇古家族人员谱系、任职经历、婚配状况等进行了考证,编制了王崇古家族世系图。出土文献的使用,不仅弥补了传世文献关于王崇古记载之不足,还为梳理王崇古抗击倭寇、巡抚宁夏、加强边防建设等经历提供了重要的资料。不仅如此,以上资料的综合运用,为研究王崇古边务思想及其担任宣大山西总督期间与方逢时、高拱、张居正等人促成“隆庆和议”的背景、经过、影响等提供了材料。“隆庆和议”的达成,维护了明朝与蒙古部的和平,促进了双方的经济发展,推动了民族间的友好交往。论文以《公余漫稿》五卷本为研究对象,以国家图书馆中华古籍资源库所收录隆庆年间冯惟讷、栗永禄刻本为底本,以俞宪《盛明百家诗后编》所辑《王督抚集》一卷本为参校本,以正史、明清时期地方志、明清文人文集、存世碑记等文献为参校材料,对《公余漫稿》进行了整理和注释。通过王崇古与张居正、高拱、张四维、杨博、李春芳等人的诗文唱和及书信往来可以看出,王崇古与他们有着密切的姻亲、同年、同僚、交游等关系,这些关系在“隆庆和议”等重大事件中,发挥了重要的作用。
张茜[2]（2021）在《清代山东诗文作家研究》文中研究指明本文旨在通过对清代山东诗文作家进行研究,对清代山东诗文创作进行一次整体的观照。全文将研究清代山东诗文创作的特点所在,梳理清代山东较具特色的作家及其作品,研究各地区具有代表性的文学家族及其创作,并对清代山东诗学思想的发展与变化及其背后的成因进行探讨。第一章第一节主要分析清代山东诗文创作的生成机制,包括自然地理环境、经济、科举教育情况、独特的地域文化等背景因素。第二节主要概述清代山东的诗学思想发展流变及文论思想等内容,诗学思想部分,主要展现清初作家对前代诗学的批判、继承和再发展,以及清代山东内部纵向时间轴上诗学思想的流变趋势。其后,本文的第二章至第六章,将以地区作为分章标准,分别写济南地区、青州地区、兖州地区、胶东地区及其它地区这五个部分。其排列标准,从前至后分别为传统文学中心、新兴文学中心,然后是传统、新兴之外的其他地区。这其中,济南地区、青州地区和兖州地区作为山东的传统文学中心,自古以来文学创作就极为发达,而胶东地区所包括的登州府和莱州府,则是两个自明末兴起的新兴文学中心。在传统文学中心和新兴文学中心之外,本文还设置了第六章,对除传统、新兴两种文学中心之外的其他地区的作家及其创作进行研究,以达到较为全面的对清代山东地区作家、作品及代表性文学家族进行研究的目的。第二章主写济南地区。该章第一节和第二节分别写王士祯和蒲松龄,两人同为清初具有全国影响力的文坛巨匠,在各自的领域进行了不同但却极致的文学艺术探索。第三节写田雯,其人也是清初山左诗歌创作的集大成者。第四节以清初济南地区较具代表性的其他作家作为研究对象,研究这些作家的生平及文学创作。第五节重点研究清代济南地区具有代表性的文学家族,关注其家族内的作家及其作品。第三章主写青州地区。该章第一节的研究对象为赵执信,其与王士祯有着诗歌理论上的对峙,主张现实主义传统。第二节研究对象为“安丘二曹”的曹贞吉和曹申吉两兄弟,其中曹贞吉入赵执信的《谈龙录》,同时也是清初“诗中十子”之一,兄弟两人皆是清初闪耀全国文坛的大家。第三节以丁耀亢作为研究对象,研究其诗文创作。第四节以青州地区其他具有特点和地方影响力的作家作为研究对象。第五节则以青州地区具有代表性文学家族作为研究对象,展现清代青州地区的文学家族的作家及创作情况。第四章主写兖州地区。第一节写曲阜地区,研究曲阜地区在清代极具代表性的四位作家,分别为颜光敏、孔尚任、颜光猷和桂馥。第二节以宁阳地区的黄恩彤作为研究对象。第三节则关注清代兖州地区的文学家族,以曲阜孔氏和曲阜颜氏最为代表,这两个文学家族在有清一代诞生了大量的作家,并创作了很多相当不俗的文学作品。第五章主写胶东地区。该地区主要包括山东的莱州府和登州府,这两个地区经过明代前期和中期的积累,至明后期逐渐成为山东地区一个具有重要影响力的文学中心。该章第一节以清初与施闰章并称“南施北宋”的宋琬作为研究对象。第二节则以高密诗派作为研究对象,展现乾隆时期兴起的高密诗派与其前辈神韵诗派的不同主张,以及该时期诗歌主张转变的背后成因。第三节以胶东地区具有代表性文学家族作为研究对象,研究清代胶东地区具有影响力的文学家族的作家及其创作。第六章主写其他地区,在传统文学中心和新兴文学中心之外,山东还有武定府、泰安府、沂州府、曹州府等地区,这些地区非传统的通衢大邑,亦非政治中心,故经济发展和文化教育发展皆落后于传统和新兴文学中心所在的地区,这些地区具有代表性的人物多产生于清中期及以后,是长时间经济和文化等因素积累的结果,该章第一节选取的吴重熹,即为清道光时期诞生的一位较具影响力的作家。除去较具代表性的作家之外,该章第二节以家族为中心,选取了三个具有代表性的文学家族进行了研究,试图由这几个具有一定代表性的文学家族的创作,来一窥这些地区在清代的文学创作情况。
李敏[3]（2021）在《“末五子”与晚明文坛研究》文中研究表明“末五子”是后七子派领袖王世贞命名的一个文学群体,成员包括赵用贤、李维桢、屠隆、魏允中、胡应麟。他们文学交游活动广泛,文学主张和文学创作的辐射面广,影响者众。“末五子”处在七子派与公安派的过渡地带,在晚明文坛由复古向新变发展中起到了承上启下的作用。他们对七子复古派的文论主张多有矫偏救弊之举,同时不断调和“师古”与“师心”的矛盾,发挥了扭转文学流弊的作用。他们坚守文学有益于世用的原则进行创作,与晚明作家宣传人性解放的文风有根本性的差别,起到了对晚明世风振起的作用。本论文分为八个部分,绪论部分说明“末五子”命名的缘起及作为群体研究的意义、研究现状、研究内容、重点、难点和创新点。第一章探讨王世贞命名“末五子”的意图及二者的依违离合。通过对“末五子”排序问题的分析,探讨王世贞的排名意图。第二章分析晚明文学思潮嬗变下,“末五子”的文学观念及其对晚明文学思潮的纠偏和折衷。第三章讨论“末五子”对明代博学思潮的接受及推进,聚焦李维桢、胡应麟诗文创作的博学特性。第四章第一节讨论晚明儒释道思潮对“末五子”的影响,从李维桢《续藏书序》两个版本的文字差异入手,分析他对狂禅派代表李贽的真实态度;第二节着重阐述屠隆的“三教合一”思想,屠隆与李贽的差异性特质,指出屠隆不属于狂禅派,从所掌握的材料出发,论证屠隆纵欲之说不成立,屠隆在生活上克欲寡欲,在作品中宣扬情欲的危害性,他是晚明世风的振起者。第三节重点讨论儒释道思想影响下的屠隆诗文创作。第五章分析在晚明复古文学思潮下,赵用贤、魏允中诗文创作中复古与新变的特点。第六章从文学交游的角度讨论胡应麟、屠隆、李维桢的文坛地位及影响。重点围绕他们的诗社活动、文坛盟主地位及对公安派、竟陵派的影响展开分析。结语部分对全文进行总结。
孙克诚[4]（2020）在《明末清初崂山隐逸文化研究》文中进行了进一步梳理明末清初是中国历史发展中一个特殊时期,封建时代又到存亡交替关口。当此之际,因政治腐败明王朝急剧没落,以武力血腥清政权勃然兴起,社会变乱四起,战争频发,阶级矛盾激化,民族矛盾尖锐。人们经历着政治黑暗导致的生活失序,感受着朝代更替带来的心理失落,体会着华夷错位生就的思想阵痛,这是一个令人精神痛苦、心灵扭曲的时代。置身巨大社会变迁中,生性敏感的知识分子的感受尤为深刻。失望于现实的腐霉黑暗,感慨于社会的狂澜难挽,诸多不肯出卖节操以求荣利,不愿屈膝以事异族的高洁之士,此时纷纷走向了遁世之途。与时代沉浮相协应,隐逸历史渊源流长的崂山亦于明末清初,迎来了隐逸文化的繁盛时期。一批士子各有不同出身与经历,或为朝中高官,或为地方官员,或为东林党人,或为复社成员,或为进士举人,或为布衣士子,或为宫廷太监,或为义军领袖,为了驱除胸中郁闷、排解思想痛苦、保全气节操守、苟全身家性命,受到了崂山所承传的隐逸精神的感召,先后来到崂山,隐遁丛林之中,僻居海滨之侧,托身佛道之门,选择了远离尘俗、固守德操、持养心志的隐逸生活。但是他们并非全然忘怀世事,消极以避世,在纷乱时代中,仍然关怀世情民生,持有家国情怀与社会责任。他们互通声气、彼此支持,结友仁人志士,交往文化名流,形成了一个有较大影响力的隐逸文人群体,从而对地方多有作为,于社会多有贡献。啸傲在崂山,作为特殊时代中有德操之士的代表,他们的人生之终,或从容赴死,或慷慨就义,或守志终老,各自成就了人生的价值,光扬了崂山文化的精神。栖息在崂山,他们以传承民族文化为使命,披荒榛、筑屋舍,修造藏读场所,创办书塾书院,兴造佛庵道庙。于此读书治学、赋诗论艺、习书抚琴、教授生徒、参禅修道,于学术、教育、艺术、宗教上,都有突出的作为与贡献。他们传延了崂山文脉,发展了区域文化。歌哭在崂山,他们以文学为生活方式,记事抒情议论,创作了大量的散文与诗歌作品。这些作品题材多样、内容丰富、意蕴深厚,具有较高的艺术水准。他们创办诗社,相聚一起,联吟酬唱、论诗谈艺,主导了崂山及周边的文学风气,繁荣了区域性文学创作,留下了诸多宝贵的文学遗产。因为隐逸文人的入驻,崂山文化呈现出鼎盛之势。在崂山,隐逸文人们拓建了新的文化空间,营造了新的文学景观,使崂山文化地理的精神内涵再得丰富。明末清初之时,社会种种变局均对崂山产生了深远影响。政治之博弈、奸邪之斗争、生活之动荡、易代之变化、强权之暴虐等诸般时代风雨,都波及到了这边隅海陬之地。旧恩之眷恋、亡国之哀痛、恢复之图谋、出处之矛盾、生死之抉择等诸般文人情思,都在崂山丛林中留下了深深印痕,崂山实已成为整个社会的缩影与表征。此时的崂山隐逸文化与文学蕴含着时代的品质与精神,超越了一时一地之局限,具有了普遍性与永恒性的意义。论文各部分主要内容简述如下:绪论:论析了选题提出的意义,对与选题相关研究成果作了述评,明确了论文研究任务及采用的研究方法,对论文涉及的主要概念作了界定,说明了文献资料的搜集、准备及使用情况。第一章崂山隐逸文化历史传统的形成:首先对崂山隐逸文化的历史发展作了考述,对从秦汉到明前中期二十余位进入崂山隐居人物隐居始末作了探析;其次论析了崂山隐逸文化精神传统的形成及其内涵,分析了影响其形成的自然与文化原因。第二章明末清初崂山隐逸文化的兴盛及其特点、原因:首先对此际崂山隐逸文人群体概况作了考述,对三十余位人物的生平及隐居崂山情况作了考析;其次对此际崂山隐逸文化兴盛的表现及特点作了论析;最后对此际崂山隐逸文化兴盛的原因作了分析。第三章明末清初崂山隐逸文化地理考析:对此际崂山隐逸文化地理的空间存在及其内涵作了论析。首先对崂山隐逸文化精神地标的形成作了阐析,指出一些文化景观蕴含着独有的精神内涵,因而成为隐逸文人崇尚的精神地标;其次对隐逸人物密集的地理空间所在与变迁情况作了考述,明晰了自然与宗教隐逸空间的创建及历史变动情况。第四章明末清初文化名士与崂山隐逸文人交游考探:对当时文化名士如施闰章、顾炎武、王士禛、钱谦益、蒲松龄、高珩、王铎、朱彝尊、张英等人与崂山隐逸文人的交游情况,及其对崂山作出的文化贡献,分别作了考析。第五章明末清初崂山隐逸文人代表研究:从隐逸文人中选择高弘图、黄宗昌、张允抡、黄培、胡峄阳等五人为代表人物作了个案研究,对其生平、隐居崂山始末、文化贡献与文学创作情况作了较详备的考述。第六章明末清初崂山隐逸文人的文化贡献:论析了崂山隐逸文人对区域文化发展所做出的贡献,对其在学术、教育、艺术、宗教等方面所作出重要的贡献作了整体性考析。第七章明末清初崂山隐逸文人的文学创作（上）——散文成就:对隐逸文人的散文创作情况及其成就作了论析。首先对他们散文创作及作品传世情况作了考察;其次从文体角度,对其创作的各种散文类别,分别就其思想意蕴、艺术特点等方面做了分析;最后对其散文的总体艺术特色、社会影响及学术价值作了总括性论析。第八章明末清初崂山隐逸文人的文学创作（下）——诗歌成就:对隐逸文人诗歌创作情况及其成就作了论析。首先就其诗歌创作及作品传世情况进行了考察;其次对其诗歌结社、诗论建树情况作了考论;再次从题材角度,对其所创作各种诗歌类别,分别就其思想意蕴、艺术特点等方面做了分析;最后对其诗歌整体艺术特色、社会影响及其学术价值作了总括性论析。结语:就明末清初崂山隐逸文化作了回顾性的概括总结。明晰了此际崂山隐逸文化在中国隐逸文化发展史上所占有的重要历史地位,及其所具有的普遍性意义与现实性价值。
任君宇[5]（2020）在《张库大道（内蒙古段）遥感考古调查与研究》文中研究说明张库大道因连接张家口和库伦（今乌兰巴托）而得名,其向南延伸至湖北、福建,向北达恰克图、莫斯科,形成了跨越欧亚大陆,距离逾万里的“万里茶道”。万里茶道是草原丝绸之路衰落后连接欧亚大陆的又一重要陆上通道,对清朝至民国时期中蒙俄三地的交流和沟通起到了举足轻重的作用。万里茶道蕴含着丰富的文化内涵,保存有大量的历史遗迹和历史资料,是中蒙俄三国共有的、珍贵的文化遗产,是连通中俄的“世纪动脉”。作为一个拥有着重要文化、政治和经济价值的域跨多国的线性文化遗产,万里茶道正在积极申报加入世界文化遗产（简称“申遗”）。张库大道作为万里茶道在内蒙古境内的中路,是万里茶道在中国北方极具代表性的线路,其拥有张库官马大道即张家口驿站、张库商道、张库汽车路及张库邮政路四种不同功用的路线,是万里茶道进入蒙俄地区的重要中转站,对其进行深入研究可以为万里茶道的申遗、科研、遗产保护及沿线经济的开发等方面提供重要支持。目前学界对张库大道的研究主要集中在贸易往来、行商文化、兴衰变迁等方面,从考古学角度对张库大道的路线、沿线遗址点及沿线环境等进行调查和研究仍属空白。张库大道所涵盖区域十分广袤,整体面积将近6万平方公里,交通线路距离达一千多公里,而且所属区域地理环境复杂、人烟稀少,十分不利于对其进行田野考古调查,因而需采用遥感考古学的手段对该线路进行调查分析。遥感考古虽在我国出现较晚但发展迅速,现已广泛的应用到考古勘探和文物保护中。因其具有耗费时间和财力人力较少、调查范围广、对遗存破坏小、受自然环境影响小等特点,十分适用于对张库大道此类线性文化遗产进行调查研究及保护。本文根据对室内文献资料的整理和分析并结合卫星遥感影像的解译和目视判读,确定了张库大道（内蒙古段）实地田野考古调查的区域和疑似遗址点,并依据在田野考古调查中采集的相关数据,绘制了张库大道路线图,进行了相关的空间GIS分析,进而解析张库大道线路的环境概况,同时通过田野考古调查和考古发掘,分析了张库大道沿线遗址的特点。本文主要分为七个部分:第一部分介绍了选题背景、研究意义、研究综述及研究方法和创新点。第二部分介绍了遥感考古的起源、发展及理论基础,对国内遥感考古的研究成果和应用进行梳理。同时分析了线性遗产与万里茶道申遗的内在联系及线性遗产对遥感考古的需求,为张库大道进行遥感考古调查提供理论和技术支持。第三部分介绍了张库大道暨万里茶道的形成背景,从交通线路的角度对张库大道的变迁和兴衰进行了详细论述,阐明了研究张库大道的重要历史作用和意义,论证了对其进行考古调查和研究的必要性。第四部分通过收集到的文献资料和地图资料的分析并结合现代研究成果,初步确定张库大道的调查范围和疑似遗址点。同时对该区域内的地形地貌、气候水文等地理环境进行概括,为之后的GIS空间分析提供相关的论证支持。第五部分运用ArcGIS软件对老地图中张库大道的台站路线和汽车道进行矢量化,确定卫星遥感影像的采集区域和目视判读疑似遗址点的标准,继而通过对Google Earth卫星影像的解译和目视判读,确定待调查的疑似遗址点,为田野考古调查提供数据支持。第六部分对疑似遗址点、拟调查区域和拟调查的重点村镇进行实地田野考古调查,并依据田野调查收集的资料,总结张库大道沿线遗址点的特点。同时以伊林驿站考古发掘为例,对目视判读疑似遗址点的标准和张库大道沿线遗址点的特点和环境进行验证。其后,依据田野调查中采集到的相关数据,绘制了张库大道路线图,并对张库大道进行水文、人口、坡度进行了GIS空间分析,继而解析张库大道沿线的地理环境和人口分布情况。第七部分对本文的观点进行了总结并对不足和以后的工作展望进行了陈述。
吴飞[6]（2020）在《漠北回纥兴起历程若干问题研究 ——以回纥与唐朝关系史为中心》文中研究指明回纥于隋唐之际开始见诸史书,是为该部族初兴于漠北的标志。此后直至唐德宗贞元年间回纥汗国中衰,漠北回纥经历了长达两百年的兴起过程。在导致回纥兴起的诸多原因中,以唐朝对漠北政局的影响,以及唐朝与回纥之间的交往发挥的作用最为重要,也最为明显。通过分析这段历史,对于研究回纥史、唐代民族关系史会得出许多有益的结论。尽管传统文献对于漠北回纥历史的记载十分简略,但通过分析史料当中的若干细节,仍然可以有不少新的发现。记载回纥历史的三篇重要文献《唐会要·回纥》《旧唐书·回纥传》《新唐书·回鹘传》,其史源出自多书。《唐会要·回纥》是王溥在综合唐人《会要》《续会要》相关内容后写成,并没有参考《旧唐书·回纥传》,因此两书有相互矛盾的地方。《旧唐书·回纥传》的史源比较驳杂,存在前后抵牾之弊,一些错讹误导了后人,但也保存了大量历史细节。《新唐书·回鹘传》是宋朝人对以往回纥史料精心整理后写成,其史料价值不亚于《旧唐书·回纥传》,但也有不如后者的地方。充分辨析回纥基本史料,并在此基础上进行研究,往往能得出新的结论。根据文献记载,回纥初兴与其首领菩萨有较大关联。菩萨通过与薛延陀联盟,击溃东突厥汗国,俘获大量人口而使得回纥部落迅速壮大起来。“十姓回纥”联盟有可能形成于这一时期。东突厥汗国灭亡后,漠北诸部均与唐朝建立了贸易联系。通过分析史料可以看出,经济贸易深刻影响了唐朝、薛延陀汗国、漠北铁勒诸部间的三方博弈。漠北政局发展变化与诸部同唐朝的贸易存在深刻的联系。薛延陀汗国灭亡后,回纥首领吐迷度试图建立新的漠北政权。但经过与唐朝的一系列较量之后,回纥人的这一企图落空,成为唐朝恭顺的属部。后突厥汗国兴起后,回纥与唐朝间的关系也发生了几个阶段的变化,从最初的羁縻关系变为脱离唐朝控制。天宝初年唐朝曾与回纥一度恢复了羁縻关系。但旋即因为回纥汗国建立,双方变为宗藩关系,安史之乱后又转为“兄弟之国”。直至唐德宗贞元年间双方又恢复了宗藩关系。通过分析可以知道,文献中关于回纥“十一都督”的记载源于唐德宗广德元年对回纥贵族的册封名单。回纥改名也与对唐贸易有关。唐朝与突厥人、薛延陀人的斗争为回纥壮大提供了一定的契机。唐高宗后期以后唐朝军事实力衰退也是回纥汗国兴起的重要原因。唐朝与回纥间的贸易则是回纥强盛的经济基础。由于王族内讧,回纥的兴起历程终结于唐德宗贞元年间。通过分析唐朝对回纥兴起过程的影响,可以看出古代中原与蒙古高原之间存在着深刻的政治、经济联系,体现了中华民族多元一体的形成历史。
周赫[7]（2020）在《《蓬莱轩地理学丛书》中的东北史地研究》文中进行了进一步梳理《蓬莱轩地理学丛书》（又名《浙江图书馆丛书》,以下简称《丛书》）是我国清末民初着名的历史地理学家丁谦所编着的一套丛书。《丛书》卷帙浩繁,在北京图书馆2008年本中有787709字,分为4册,2集,31卷。《丛书》考证我国古代边疆区域的同时,还考证了域外地理,即向西延伸至大高加索山附近,向北延伸至贝加尔湖西北地区,向南延伸至南洋群岛及印度洋附近。《丛书》对我国古代多民族王朝边疆史地及域外地理作了一次系统的总结性考证,厘清了历代边疆史地上的诸多疏漏。本文针对《丛书》中的内容,从文献学的角度,运用综合研究法、归纳法和比较法等研究方法,对《丛书》中我国古代东北史地方面的内容进行考证与研究,并将论文分成三个部分:第一部分为绪论。主要介绍《丛书》中东北史地研究的选题依据、研究现状、研究方法、研究史料、研究内容与价值。第二部分为正文,在第一章中先梳理丁谦生平事迹及着述。将《地学杂志》与《丛书》中丁谦的着述进行对比,纠正了丁谦着述多存于《地学杂志》中的误区。再对《丛书》修撰过程中屡次更名的现象进行辨析。其次,探讨清末民初视阈下考据学、蒙古史、元史、边疆史、地学对《丛书》的影响,并介绍《丛书》流传中出现的5种版本,将不同的版本进行对比,进而对不同版本中的印刷及脱倒进行指误,对《丛书》成书之后学者们为其作叙和点校的情况加以概述,分析其复杂的编着方式,再对编着时出现的制图问题加以说明。再次,由于《丛书》中东北史地方面的内容分散在各卷之中,因此在这一部分中,对《丛书》中丁谦考证的东北史地范围进行划分,将《丛书》中丁谦摘出的史料,以及考证时参考和引用的文献情况进行说明,同时制定考证凡例,以便对《丛书》中东北史地考证进行再考证。最后,总结丁谦东北史地考证的价值与不足。第二、三、四章,即对《丛书》中丁谦所考证的东北史地内容,进行系统地梳理与再考证。在这一部分中,将丁谦考证的内容分为民族、建置、地名三类进行再考证,并按照朝代更迭的顺序排列。在考证民族时以族系分类,在考证建置时以各卷所考府、郡、县、城进行分类,在考证地名时以各卷中的山、水、地名分类。对分类后的内容再进行细致而客观的辨析,同时结合学界其他学者的观点和考古挖掘的成果,对丁谦的考证结论进行再考证,若有丁谦考证正确的问题则予以肯定,存在争议的观点则进行分析与探讨,存疑的问题则尽量解答。第四部分为结语,总结丁谦考证东北史地的偏重点,对《丛书》中东北史地的研究进行概括。
左媛[8]（2020）在《明代宁藩着述刻书研究》文中指出明代藩府着述宏富,不乏佳作;藩府刻书在明代刻书史上的地位也不容忽视,翻刻底本多为善本,刻书质量高,版本精良,是古籍整理中的重要版本。前(5学者对藩府刻本十分重视,研究颇多,对某个藩府的着述刻书研究较少。宁藩作为藩府刻书中的典型代表,有进一步研究的必要,一方面补充藩府的着述刻书情况,另一方面为明代文化研究提供参考。本文主要分为四部分。第一部分介绍宁藩王府的世系以及着述刻书的政治、经济、文化三方面的背景,进而理解宁藩选择着述刻书的必然性以及着述刻书内容各有侧重的原因。第二部分考察宁藩着述的情况并分析其特点,包括存佚、历代着录、主要内容以及他人品评等基本内容,以及在编纂方式、署名和内容等不同角度分析着述特点。第三部分考察宁藩刻书情况并分析其特点,包括刻书的版本、版式以及版本来源的基本情况,并附书影,以及在数量和时间分布、特殊印记以及内容等不同角度分析刻书的特点。第四部分整体把握宁藩着述刻书对其他研究的文献、版本、艺术价值及理论意义等。
康文娟[9]（2020）在《吴嘉宾及其文集研究》文中认为吴嘉宾,字子顾,江西南丰县人,清朝经学家、桐城派文学家,中进士,官翰林院编修,因抗击太平军有功,曾国藩保举其升内阁中书。江西吴氏是延陵季子后代,为南丰大族,祖上自曾祖父中进士为官,家族中为官者众多。其在家中能接受到良好的教育,传承家学,个人又刻苦学习,后中进士。主要是致力于经学,着述丰富,《周易说》十四卷,《书说》五卷,《诗说》七卷,《四书说》六卷,包括《大学》《中庸》各一卷,《论语》《孟子》各二卷,且有《求自得之室文钞》十二卷,《尚絅庐诗存》二卷,以其诗文集为主,记载其一生的行迹,体现其政治经济等思想。其着作在太平战乱中能够保存下来,实属不易,逝世后在两个弟弟及旧友帮助下刊刻,才得以留世。本文对文钞和诗集进行标点断句并研究,且搜集其他辅助资料来研究吴嘉宾。笔者以整理诗文集为基础,梳理吴嘉宾家族的历史,东隅吴氏从南丰县城迁徙至傅坊乡港下村,理清港下村的历史,及探讨两支的关系。同时研究明清南丰县及吴氏家族的科举情况,说明吴氏家族的地位。对吴嘉宾个人的研究主要探讨生平和家庭情况,太平军兴后,南丰县与太平军的战事,贡献的情况及交游情况,及交游情况,对着述进行初步的归纳整理,可见其政治、经济、人才方面的思想。
赵倩[10]（2020）在《杨树达所撰《续修四库全书总目提要》整理研究》文中指出杨树达是我国近代着名的语言文字学家,在文字训诂、语源、修辞、历史文献等领域颇负盛名,为我国学术发展作了突出贡献。此外,他在目录学领域的成就也不容忽视。他曾为《续修四库全书总目提要》所撰提要达195篇之多,分布于经、史、集三部,包括文法、史学、文学等方面诸多作家作品。提要不仅是对前人着作的整理与评价,也是撰写者个人思想和学术的结晶。因此,研究杨树达所撰提要,既是对史料的整理,又能透过提要分析杨树达关于目录学的思想,探究他从事学术研究的方法和观念。本文以杨树达所撰《续修四库全书总目提要》为研究对象,对提要本身及其中蕴涵的深层次内容进行分析阐述。研究之初,先对杨树达全部提要进行了整理与简单校正,以方便后续文章的撰写。文章开头部分简单梳理了杨树达的生平和学术,以及他撰写提要的始末。本文的重点放在杨树达撰写提要的特点、杨树达的学术思想以及提要与湖湘学术关系的研究上。杨树达所撰提要在吸取前人经验的基础上又形成了极具个人特色的固定形式,对后人具有启发和借鉴意义;提要中深刻体现着杨树达从事学术研究的思想和方法,他承接乾嘉余绪,却不坠前人家法,运用精审的考证学方法对着者着述进行精准评价,经、史部提要展现了他研治文法学、史学的成就与方法,集部提要中更是蕴涵着他独特的文学观念,如注重诗歌断句的清新;杨树达所撰湘人着作提要对湖湘学术进行了一次完整的梳理与评价,为后学者了解湘学提供门径,对构建湖湘学术史、弘扬湖湘文化有重要价值,同时也为地方志的纂修提供借鉴。本文不仅涉及了杨树达治目录之学的思想和方法,也涵盖了他学术成就的其他方面,从微观上还原了一个更为丰饶的杨树达学术境界。此外,本文还引入“乡土”视角,分析提要与湖湘学术的内在关联,将提要置于广阔的宏观视角下,更加深刻的展现提要的学术价值。
二、瀚海丛书出版始末（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、瀚海丛书出版始末（论文提纲范文）
（1）明宣大总督王崇古研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题目的及意义 |
| 第二节 学术史回顾 |
| 第三节 研究内容及研究资料 |
| 一、研究内容 |
| 二、研究资料 |
| 第二章 王崇古家世与生平研究 |
| 第一节 王崇古家世研究 |
| 一、王崇古家族墓地概况及墓志出土情况 |
| 二、王崇古家族成员考证 |
| 第二节 王崇古墓志疏证与生平考述 |
| 一、王崇古墓志撰写者及撰写背景 |
| 二、王崇古生平经历 |
| 三、墓志记载与传世文献记载不同之处 |
| 第三章 王崇古处理边务的措施与思想研究 |
| 第一节 嘉靖至万历时期的明朝政局 |
| 一、内阁权力斗争激烈 |
| 二、财政危机严重 |
| 三、边防形势严峻 |
| 第二节 王崇古与“隆庆和议” |
| 一、“隆庆和议”前的明蒙关系 |
| 二、把汉那吉归明 |
| 三、王崇古在促进和议中的作用 |
| 第三节 王崇古边务思想与实践 |
| 一、勘定功罪,规范官员任用 |
| 二、加固边防,完善边地防守 |
| 三、整顿兵马,提升军队实力 |
| 四、整顿内务,优待归附民众 |
| 第四节 王崇古与张居正等官场同僚关系研究 |
| 一、王崇古与张居正的关系 |
| 二、王崇古与高拱的关系 |
| 三、王崇古与张四维的关系 |
| 四、王崇古与其他官场同僚的交往研究 |
| 第四章 王崇古着述研究 |
| 第一节 王崇古诗文集版本研究 |
| 一、《公余漫稿》 |
| 二、《王督抚集》 |
| 三、王崇古诗文集的价值 |
| 第二节 王崇古奏议集版本研究 |
| 一、《少保鉴川王公督府奏议》 |
| 二、《王鉴川文集》 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附録一:王崇古年谱简编 |
| 附録二:《公余漫稿》整理 |
| 《公余漫稿》整理説明 |
| 《公余漫稿》目録 |
| 《公余漫稿》前序 |
| 《公余漫稿》序 |
| 卷一·五言古诗 |
| 送吴霁寰归江南二首 |
| 中秋十九夜同纪山曹侍御省寮张弘斋王敬所造松庵上人慈仁寺松下对月分得“露”字 |
| 送李谏议赴南都四首有序 |
| 拟古二首送王敬所寅丈督学桂林 |
| 初渡淮 |
| 赠雁荡山人归永嘉 |
| 蓼花有序 |
| 送横泉雷丈还衡州二首 |
| 淮海吟题号图赠淮海孙寅丈君先世自如皋宦贵阳振宗奕业笃念首丘别号淮海职秦臬文宗与予笃尝河中宗人大名爲淮海图赋赠四首 |
| 伏日同张元洲方伯孙龙峰宪使饮太华何公池亭观莲分得“赏池”二字.. |
| 田父叹乙丑秋夏镇巡边作 |
| 大河吟西夏作 |
| 寄怀泸山张学宪四首有序 |
| 磻溪宫期周吴峰年丈不至诗以识别 |
| 题圯桥进履图爲潘双渠翁寿 |
| 卷二·七言古诗 |
| 长安行送孟小溪赴秦臬 |
| 金陵客行送陈玉泉赴江臬 |
| 秋风行送刘带川分宪榆林 |
| 宝玉篇送张玉亭録囚淮扬 |
| 采兰歌通济河亭送陶同野徐近斋龙川三友録囚两畿 |
| 襄阳太守行送社长卢连城出守 |
| 别离难有序 |
| 乙卯九日出师黄浦舟中读吴峻伯湖上寄言 |
| 刘仙歌寿徐定国 |
| 松庵行寿梦松上人 |
| 拟古行路难留别吴子实因寄王新甫二文宗有序 |
| 长歌行送杨钟山年丈北上 |
| 关山月送东河赵年丈擢宪东海 |
| 吴山謡 |
| 游崆峒山行 |
| 玄鹤行闻鉴川王子登崆峒山见玄鹤余心慕焉爲赋此篇 |
| 椿萱并秀歌寿霍中丞父母八礼有序 |
| 长安别歌送两城靳先生考绩便道归省 |
| 梦鹤行赠梦鹤田寅丈入贺 |
| 北风行送淮海孙寅丈晋蜀藩参便道归省 |
| 赋得昆明池赠张济川宪便还滇南 |
| 灵椿五桂歌爲同门祝尊师一泉孙翁七礼寿有序 |
| 题朔方图爲方伯潘双渠翁寿 |
| 拟古北风行别夏城吴西台元戎 |
| 太华吟寿何太华先生八礼 |
| 言山行祝钟山杨翁寿 |
| 卷三·五言律诗 |
| 八沟寺遇北津汪一甲辰季春同诸友游西山纪事六首二见七言 |
| 玉泉山亭怀玉泉陈羽伯 |
| 望湖亭 |
| 登香山寺来青轩 |
| 得友人琼州书 |
| 夏日同霁寰中江少洲四溟登毗卢阁 |
| 中元十四夜同诸友都门宴月 |
| 将赴皖城再别吴峻伯 |
| 别同乡诸同年 |
| 冯汝言昆玉偕谢茂秦山人饯予慈仁寺分韵识别得“城”字 |
| 卫河泛舟 |
| 漳泉苔陈抑亭年丈忧旱之作 |
| 孟津怀古 |
| 洛阳道中 |
| 次真阳遇圣节即老亲寿日有感二首一见七言庚戌岁作 |
| 郑城怀旧有序 |
| 庚戌九月将赴金陵夜泊庐阳邮亭闻虏犯近边识感 |
| 壬子初度避居山寺识感三首 |
| 答杨中丞李明甫见过 |
| 清水谷 |
| 谒汾阴祠 |
| 忆昔吟四首奉别环溪狄寅丈赴南都司马 |
| 壬子腊月将赴河津追饯仰山尚侍御夜宿荣河旅舍 |
| 乙卯小春之朔出师黄浦闻报散馆寄贺伯甥张子维编修 |
| 乙卯除日青村军中识感 |
| 丙辰元日闻报出师识感 |
| 九日同诸公登万固寺塔即事 |
| 丁巳初度避居山寺识感 |
| 家兄司训对川将赴新乐携诸兄弟亲友同过山房爲寿再赋识别 |
| 秋日宿裴介谷山庄闻雷 |
| 秋日宿友人邻山书屋 |
| 听雨 |
| 夏夜饮山阴王邸第赋登楼见晚山得“登”字 |
| 行山道中期伯甥张大史不至寄怀二首丙午冬北上作 |
| 次太行寄谢海庄周侍御 |
| 过太行寄怀孟小溪藩参时君自蜀藩在告 |
| 望高平寄怀往川赵谏议 |
| 入关喜雨丁未夏赴陕西作 |
| 初度过蓬莱宫故址观仙人秘列旋登老子説经台识感 |
| 将至鄜川途中喜雨 |
| 山行冒雨即事 |
| 秋葵有序 |
| 秋日延川晓发 |
| 己未九日邀董嘉岭中丞萧南峰总戎登延州嘉岭台二首 |
| 至日冯汝言藩参期会原州寻报羁秦州不赴诗以见怀 |
| 再过径川期柏泉胡大参不遇晨发安定驿望回山宫即事见怀 |
| 原州识感有序 |
| 初谒黄帝陵 |
| 清明雨中书怀戊申在鄜延作 |
| 北郡城楼再别槐溪王乡丈还西夏 |
| 吊姜女祠有序 |
| 庚申初度北郡城楼赋谢王槐溪李乾斋二乡丈 |
| 春日同李藩参来登灵武台 |
| 初度示二子 |
| 暮春灵武见杏花 |
| 庚申九日再邀董中丞萧总戎登嘉岭雨不克赴时骄虏内侵早霜殒禾诗以识感 |
| 庚申午日再寓北地忧旱 |
| 送孟东洲寅丈人贺 |
| 华亭山行遇雨见六盘积雪关山晚照即事 |
| 磻溪雷雨 |
| 岐山怀古 |
| 丁卯中秋侍军门霍翁长城关对月 |
| 铁柱泉晓发见塞东日出 |
| 七日抵塞 |
| 莫子良冯汝言转官浙江别予原州相期访吴俊伯於天目识别寄怀四首 |
| 别子良 |
| 别汝言 |
| 寄怀峻伯二首时峻伯谢抚贵阳归卧天目万竹山楼 |
| 九日前雪 |
| 秋杪念六日再雪 |
| 雪山晓行 |
| 回军原署仲儿夜话寄怀长儿家居 |
| 五言排律 |
| 秋日诸公再吊河中书院故址识感十韵 |
| 中秋十七夜再渡横城 |
| 卷四·七言律诗 |
| 宿碧云寺西山纪兴二首 |
| 山行遇风晚宿湖村张一山庄 |
| 甲辰重阳同陈羽伯刘伯邻吴峻伯俞树德王新甫登宣武城楼分得“筵”字 |
| 九日送齐鹰山归金陵 |
| 是日送友再集顾氏山亭有感 |
| 九日得俞树德姑苏书寄怀吴峻伯 |
| 秋日送马孟河乞养南归 |
| 季秋倍祀长陵恭纪二首 |
| 九龙池 |
| 端阳日送朱镇山终制南归寄讯陈羽伯 |
| 将赴皖城夜宿慈仁寺留别西曹诸友 |
| 赵州初度 |
| 惠泉别馆侍宴黄四泉侍御即事 |
| 闻巩县守臣祀宋陵有感 |
| 次真阳遇圣节即老亲寿日有感 |
| 题寻源刘翁迎养逢恩卷 |
| 泛湖 |
| 癸卯初度次寿阳别从兄逊甫 |
| 慈仁寺梦王新甫有序 |
| 附録敬所寄答二絶 |
| 甲寅重阳寓大梁偕地部张寿卿登西亭宗人山亭识感 |
| 许三海都阃副守兴都诗以赠别兼讯纪山曹侍御年丈 |
| 题凤诰重封卷寿苏母 |
| 再赋往事留别平泉 |
| 乙卯重阳出师黄浦雨中识感 |
| 丙辰上九日青村雨中即事 |
| 春日清江舟行闻报上赐金币识感寄上江村沈寅文 |
| 丙辰夏日予奉妣亲避暑黎阳冯少洲将赴关中期卢浮丘谢四溟二山人来会诗以迓之 |
| 冬夜宴山阴藩王元峰寿峰昆玉别馆时地变次年 |
| 春日再集即事 |
| 赠贾月峰赴萧藩左史贾君昔令黄邑二丽江有声 |
| 地变後初度憩宿楼岩寺识感 |
| 秋日闻浙东惊报寄怀霁寰吴丈君家浙之湖阳时任东省文宗 |
| 秋日过裴介峪太守孟盟桥庄即事 |
| 雪夜侍宴周海庄鹾台次韵 |
| 冬日景明李氏山庄即事 |
| 邈姑射山水亭 |
| 过平遥吊故友沧州幕李东溪 |
| 平阳龙门王郡伯期宴公署池亭同游姑射山不遇诗以见怀 |
| 次高平挽张望峰侍御 |
| 己未春将赴秦臬都门晓发 |
| 次新乐再别伯兄对川外翰 |
| 挽歌三章哭金陵陈羽伯有序 |
| 中秋寓宿温泉邮亭杨钟山原倡 |
| 七夕阻雨羁温泉邮亭观涨次钟山前韵 |
| 即日登钟山戍楼 |
| 秋日萧南峰都督邀过杨钟山别圃宴菊即席赋谢兼赠萧仲子春元 |
| 秋日中丞嘉岭董翁召过草堂宴菊即席赋谢 |
| 谒黄帝陵庙读仙人张三丰留题旋登汉武望仙台纪事 |
| 庚申元日鄜川即事 |
| 庚申至日次凉州安国镇咏易识感 |
| 三川谷口读杜工部题凝识感 |
| 王子三岁中秋寓延防胡未申连逢月蚀酉岁大比月明虏遁喜赋 |
| 辛酉九日邀萧南峰李西庵参戎杨两川地曹登嘉岭范公台时董中丞新逝予适转官追念今昔感赋识别 |
| 送东海行庵陈大参自秦藩入贺便道归省 |
| 再祀吴山读旧题识感 |
| 宁州别定原芹谷一律有序 |
| 将赴大梁次扶风两饮张大微宪使别墅周至赵寻斋中丞不至识别寿二母.. |
| 夏台九日纪典 |
| 秋日寄淮海孙寅丈时孙自秦文宗陟蜀藩参 |
| 夏台葺故花亭爲宾馆扁曰广忠轩落成喜赋 |
| 乙丑至日得张元洲长安寄言时张自秦抚台迁大廷尉复贺一首 |
| 秋日巡边次花马池营得军门陈行庵翁人传徼戒师即事赋赠 |
| 与陈翁话旧识感 |
| 九月六日归渡灵武感时喜赋 |
| 丁卯初度思翁军门以希范学陆爲寿深愧匪伦赋谢一律 |
| 即日延门人萧春元索中丞杨钟山翁言远驰爲寿赋谢见怀 |
| 将登夏城留别父亲识感 |
| 赠别杨举子文伯见过原州兼讯尊翁钟山中丞年丈 |
| 戊辰中秋长城关偕萧地部张兵宪对月识感 |
| 塞上秋夜纪梦识感 |
| 戊辰九日偕萧地部方张二宪使登长城关戍楼即事 |
| 戊辰十月七日塞上班师纪行 |
| 自叹 |
| 己巳中秋再同萧地部曹右辖方宪使长城对月 |
| 中秋夜闻南海庞惺庵台长弭节铁柱泉城时海寇报平诗以代庆迓 |
| 九日再同萧地部张宪使偕吕雷二总戎宴长城关次日重登朔方书院文星台时早雪殒菊虏窥河防兼闻蓟门大练车师识感 |
| 九日寄怀庞惺庵沈对泉二中丞 |
| 九月十二日出师长城关二百里至白城虏营斩级百七十六献捷拟凯二首.. |
| 次夜师旋月围风晕命占者依古法压之适虏衆纵火烧营须曳风旋火熄衆感神佑识庆二首 |
| 送朔方督饷岳峰萧地部擢宪中州岁暮东旋及春归省二首 |
| 庚午夏将赴朔云阻雨城晋驿识感以下朔云稿 |
| 辛未六月十日北虏封贡礼成是日雷雨大作喜赋二首 |
| 壬申岁九月提师驻岔道护葬昭陵识感二首 |
| 卷五·五言絶句 |
| 春山晓行 |
| 泮池桃花延州作 |
| 七言絶句 |
| 延州閲武五首 |
| 中部道中春雪四絶 |
| 景明李庄即事四絶 |
| 白云洞 |
| 桃源 |
| 观音阁 |
| 白石楼 |
| 绦雪亭即事赠别主人芹谷吕丈 |
| 《公余漫稿》後序 |
| 附録三:王崇古墓志、墓表、赠谥诰1録 |
| 一、《国朝献徵録》所收録王崇古墓志铭 |
| 二、《许文穆公集》所收録王崇古墓志铭 |
| 三、《赐闲堂集》所收録王崇古神道碑铭 |
| 四、《王文肃公文草》所收録王崇古墓表 |
| 五、《明神宗太保尚书王崇古赠谥诰》 |
| 附録四:王崇古家族成员资料1録 |
| 一、王崇古伯父王现墓志铭 |
| 《明故王文显墓志铭》 |
| 二、王崇古生父王瑶墓志铭 |
| 《封刑部河南司主事王公墓志铭》 |
| 三、王崇古生母孙氏墓志铭 |
| 《王安人墓志铭》 |
| 四、王崇古叔父王珂墓志铭 |
| 《徵仕郎中书舍人止一王公墓志铭》 |
| 五、王崇古长子王谦墓表 |
| 《少卿平溪王公碑铭》 |
| 六、王崇古孙媳许氏墓志铭 |
| 《明王冢妇许氏合葬墓志铭》 |
| 七、王崇古长女墓志铭 |
| 《明诰封一品太夫人杨母王氏墓志铭》 |
| 八、王崇古长女婿杨俊卿墓志铭 |
| 《杨介庵墓志铭》 |
| 九、王崇古外孙杨元祥墓志铭 |
| 《杨奎垣墓志铭》 |
| 附録五:王崇古撰写碑记、墓志1録 |
| 一、《国朝献徵録》收録王崇古所撰墓志[4 篇] |
| 《顺天府府丞景公溱墓志铭》 |
| 《都察院右副都御使延安钟山杨公宗器墓表》 |
| 《资政大夫兵部尚书思斋霍公冀墓表》 |
| 《通议大夫资治尹兵部右侍郎畹溪谢公兰墓志铭》 |
| 二、《赵时春文集校笺》收録王崇古所撰墓表 |
| 《浚谷赵公墓表》 |
| 三、《三晋石刻大全·运城市盐湖区卷》收録王崇古所撰墓表 |
| 四、《永济县志》收録王崇古所撰记文[2 篇] |
| 《创建药圣庙记》 |
| 《重修黄河石堤记》 |
| 附録六:王崇古《王鉴川文集》四卷目録 |
| 致谢 |
| 个人简介 |
（2）清代山东诗文作家研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究综述 |
| 二、几个问题的厘清 |
| 第一章 清代山东诗文总论 |
| 第一节 清代山东诗文生成机制 |
| 一、海岱齐鲁:山东的自然地理环境 |
| 二、清代山东经济 |
| 三、清代山东科举情况 |
| 四、山东的独特地域文化 |
| 第二节 清代山东诗学思想及文论思想 |
| 第二章 济南地区 |
| 第一节 王士祯 |
| 第二节 蒲松龄 |
| 第三节 田雯 |
| 第四节 其他代表作家 |
| 第五节 文学家族 |
| 一、新城王氏 |
| 二、淄川王氏 |
| 三、历城朱氏 |
| 四、德州田氏 |
| 第三章 青州地区 |
| 第一节 赵执信 |
| 第二节 安丘二曹:曹贞吉、曹申吉 |
| 第三节 丁耀亢 |
| 第四节 其他代表作家 |
| 第五节 文学家族 |
| 一、安丘曹氏 |
| 二、诸城刘氏 |
| 三、诸城相州王氏 |
| 第四章 兖州地区 |
| 第一节 曲阜代表作家 |
| 第二节 黄恩彤 |
| 第三节 文学家族 |
| 一、曲阜孔氏 |
| 二、曲阜颜氏 |
| 三、济宁潘氏 |
| 第五章 胶东地区 |
| 第一节 宋琬 |
| 第二节 高密诗派 |
| 一、高密三单 |
| 二、高密三李 |
| 三、高密诗派其他作家 |
| 第三节 郝懿行、王懿荣 |
| 第四节 其他代表作家 |
| 第五节 文学家族 |
| 一、福山王氏 |
| 二、文登于氏 |
| 三、文登毕氏 |
| 四、即墨黄氏 |
| 五、掖县赵氏 |
| 六、高密单氏 |
| 第六章 其他地区 |
| 第一节 吴重熹 |
| 第二节 文学家族 |
| 一、海丰吴氏 |
| 二、惠民李氏 |
| 三、曹县万氏 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录:清代山东诗文作家小传 |
| 一、济南 |
| 二、兖州 |
| 三、青州 |
| 四、登州 |
| 五、莱州 |
| 六、泰安 |
| 七、沂州 |
| 八、曹州 |
| 九、东昌 |
| 十、武定 |
| 致谢 |
（3）“末五子”与晚明文坛研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、“末五子”命名缘起及其作为群体研究意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究方法、重点、难点和创新点 |
| 第一章 王世贞命名“末五子”的意图及二者的依违离合 |
| 第一节 王世贞命名“末五子”的继承与变革意图 |
| 第二节 胡应麟、李维桢与王世贞的依合 |
| 第三节 魏允中、赵用贤、屠隆与王世贞的依违离合 |
| 第二章 晚明文学思潮与“末五子”的文学观 |
| 第一节 万历前后文学思潮的嬗变 |
| 第二节 “末五子”的文学观念 |
| 第三节 末五子对晚明文学思潮的纠偏和折衷 |
| 第三章 晚明博学思潮与李维桢、胡应麟的诗文创作 |
| 第一节 “末五子”与明代博学思潮 |
| 第二节 李维桢的诗文创作 |
| 第三节 胡应麟的拟乐府诗创作 |
| 第四章 晚明儒释道思潮与屠隆的诗文创作 |
| 第一节 晚明儒释道思潮概说 |
| 第二节 晚明儒释道思潮对“末五子”的影响 |
| 第三节 屠隆的“三教合一”思想及践履 |
| 第四节 佛道思想影响下的屠隆诗文创作 |
| 第五章 晚明政治复兴理想与赵用贤、魏允中的诗文创作 |
| 第一节 晚明政坛与“末五子”的政治复兴理想 |
| 第二节 赵用贤的诗文创作 |
| 第三节 魏允中的诗文创作 |
| 第六章 “末五子”的文坛地位及影响 |
| 第一节 胡应麟的文坛地位及影响 |
| 第二节 屠隆的文坛地位及影响 |
| 第三节 李维桢的文坛地位及影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 1:李维桢年谱简编(1547-1626) |
| 附录 2:赵用贤年谱简编(1535~1596) |
| 附录 3:魏允中年谱简编(1544——1586) |
| 附录:4:屠隆《吉道人传》为“唐伯虎点秋香”故事源头考论 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）明末清初崂山隐逸文化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的提出及研究意义 |
| 二、相关研究综述 |
| 三、研究任务、研究方法与创新之处 |
| 四、基本概念的界定 |
| 五、文献搜集与使用说明 |
| 第一章 崂山隐逸文化历史传统的形成 |
| 第一节 崂山隐逸文化发展历史考述 |
| 一、崂山隐逸文化的历史发展 |
| 二、明朝前中期崂山隐逸文化考述 |
| 第二节 崂山隐逸文化传统的形成及原因 |
| 一、崂山隐逸文化传统的形成 |
| 二、崂山隐逸文化传统形成的原因 |
| 第二章 明末清初崂山隐逸文化的兴盛及其特点、原因 |
| 第一节 明末清初崂山隐逸文人群体考探 |
| 一、明末入崂隐逸文人 |
| 二、隐居崂山的明朝遗民文人 |
| 三、清初入崂隐逸文人 |
| 第二节 明末清初崂山隐逸文化兴盛之表现及其特点 |
| 一、明末清初崂山隐逸文化兴盛之表现 |
| 二、明末清初崂山隐逸文化的特点 |
| 第三节 明末清初崂山隐逸文化兴盛的原因 |
| 一、社会现实与隐逸传统原因 |
| 二、区域经济发展与社会安保的加强 |
| 三、区域文化教育的发展 |
| 第三章 明末清初崂山隐逸文化地理考析 |
| 第一节 崂山隐逸文化精神地标的形成 |
| 一、黄石洞——黄石宫:为而不恃、功成身退 |
| 二、田横岛——五百义士冢:不甘屈服、尽节守义 |
| 三、驯虎山——童公祠:勤政爱民、造福一方 |
| 四、不其山——康成书院:绵延文脉、传道继圣 |
| 第二节 明末清初崂山隐逸文化空间的拓建及变迁 |
| 一、自然隐逸空间的拓建及变迁 |
| 二、宗教隐逸空间的创建及变迁 |
| 第四章 明末清初文化名士与崂山隐逸文人交游考探 |
| 第一节 施闰章与崂山隐逸文人交往考述 |
| 一、施闰章的崂山之游 |
| 二、施闰章与崂山隐士杨还吉的交往 |
| 三、与杨遇吉、蓝润的交往 |
| 第二节 顾炎武与崂山隐逸文人交往及对崂山文化贡献考述 |
| 一、顾炎武的崂山之行 |
| 二、顾炎武与崂山隐逸文人的交往 |
| 三、顾炎武陷身黄培文字狱始末 |
| 四、顾炎武对崂山的文化贡献 |
| 第三节 王士禛笔录崂山及与崂山隐逸文人交往述考 |
| 一、王士禛对崂山、即墨人事的记咏 |
| 二、王士禛与崂山隐逸文人的交往 |
| 第四节 钱谦益等名士与崂山隐逸文人交往考述 |
| 一、钱谦益与崂山隐逸文人的交往 |
| 二、蒲松龄与崂山隐逸文人的交往 |
| 三、高珩与崂山隐逸文人的交往 |
| 四、王铎与崂山隐逸文人的交往 |
| 五、朱彝尊与崂山隐逸文人的交往 |
| 六、张英与与崂山隐逸文人的交往 |
| 第五章 明末清初崂山隐逸文人代表人物研究 |
| 第一节 高弘图隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、着述及存世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居期间的公益作为 |
| 五、隐居期间的文学创作 |
| 第二节 黄宗昌隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简考 |
| 二、着述及其存世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居期间的公益作为 |
| 五、《崂山志》的撰写及其学术价值 |
| 六、创作的隐逸诗歌 |
| 第三节 张允抡隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简考 |
| 二、着述及传世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居崂山期间的文化贡献 |
| 五、隐居崂山期间的文学创作 |
| 第四节 黄培隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、黄培文字狱案始末、原因及其影响 |
| 三、黄培隐居崂山始末及所创丈石斋诗社 |
| 四、甲申后黄培的交游情况 |
| 五、黄培文化作为及其着述 |
| 六、黄培的诗歌创作 |
| 第五节 胡峄阳隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、着述及存世情况 |
| 三、隐居崂山及其交游情况 |
| 四、胡峄阳的文化贡献 |
| 五、文学创作情况 |
| 六、胡峄阳的历史影响 |
| 第六章 明末清初崂山隐逸文人的文化贡献 |
| 第一节 崂山隐逸文人的学术贡献 |
| 一、经学贡献 |
| 二、理学贡献 |
| 三、史学贡献 |
| 四、区域人文地理学贡献 |
| 五、其他学术贡献 |
| 第二节 崂山隐逸文人的教育贡献 |
| 一、从教授业传道 |
| 二、修缮教育设施 |
| 三、创建书舍书院 |
| 四、致力家庭教育 |
| 五、编刊书籍以助风教 |
| 第三节 崂山隐逸文人的艺术贡献 |
| 一、书法贡献 |
| 二、音乐贡献 |
| 三、集藏贡献 |
| 第四节 崂山隐逸文人的宗教贡献 |
| 一、对佛教发展的贡献 |
| 二、对道教发展的贡献 |
| 第七章 明末清初崂山隐逸文人的文学创作(上):散文成就 |
| 第一节 崂山隐逸文人散文创作及作品传世考探 |
| 一、明末入山隐逸文人散文创作传世情况 |
| 二、清初入山遗民文人散文创作传世情况 |
| 三、清初入山隐逸文人散文创作传世情况 |
| 第二节 崂山隐逸文人散文创作文体类析 |
| 一、传记文 |
| 二、序跋文 |
| 三、碑志文 |
| 四、书启文 |
| 五、哀祭文 |
| 六、论说文 |
| 七、杂记文 |
| 八、赞铭箴赋 |
| 第三节 崂山隐逸文人散文的艺术特色、社会影响及学术价值 |
| 一、崂山隐逸文人散文具有的艺术特色 |
| 二、崂山隐逸文人散文产生的社会影响 |
| 三、崂山隐逸文人散文具有的学术价值 |
| 第八章 明末清初初崂山隐逸文人的文学创作(下):诗歌成就 |
| 第一节 崂山隐逸文人诗歌创作及作品传世情况考探 |
| 一、明末入山隐逸文人诗歌创作传世情况 |
| 二、清初入山遗民文人诗歌创作传世情况 |
| 三、清初入山隐逸文人诗歌创作传世情况 |
| 第二节 崂山隐逸文人的诗歌结社及诗论建树 |
| 一、诗歌结社 |
| 二、诗论建树 |
| 第三节 崂山隐逸文人诗歌作品的题材类析 |
| 一、隐居诗与隐逸情怀 |
| 二、酬应诗与人际交往 |
| 三、山水诗与诗歌地理 |
| 四、咏物诗与情意寄托 |
| 五、佛道诗与宗教氛围 |
| 六、海洋诗与海洋风情 |
| 七、时事诗与世情关怀 |
| 八、怀思诗与思想意绪 |
| 九、饮酒诗与情感慰藉 |
| 十、时序诗与生命感思 |
| 第四节 崂山隐逸文人诗歌的艺术特色、社会影响及其学术价值 |
| 一、崂山隐逸文人诗歌的艺术特色 |
| 二、崂山隐逸文人诗歌产生的社会影响 |
| 三、崂山隐逸文人诗歌具有的学术价值 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
（5）张库大道（内蒙古段）遥感考古调查与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 第2章 遥感考古的发展与应用 |
| 2.1 遥感考古在国内外的发展状况 |
| 2.1.1 遥感考古的起源与发展 |
| 2.1.2 遥感考古在中国的研究概况 |
| 2.1.2.1 研究成果综述与分析 |
| 2.1.2.2 研究机构 |
| 2.1.3 遥感考古在中国的应用 |
| 2.2 遥感考古的理论与展望 |
| 2.2.1 理论基础与技术方法 |
| 2.2.2 遥感考古的优势与展望 |
| 2.3 线性遗产对遥感考古调查的需求 |
| 2.3.1 线性遗产概念的由来和形成 |
| 2.3.2 我国线性遗产和万里茶道的申遗 |
| 2.3.3 线性遗产对遥感考古调查需求 |
| 第3章 张库大道的形成与变迁 |
| 3.1 张库大道的形成 |
| 3.1.1 草原丝绸之路与茶叶之路 |
| 3.1.2 中俄贸易 |
| 3.1.3 万里茶道与张库大道 |
| 3.2 张库大道的道路及变迁 |
| 3.2.1 张库大道的路况及运输工具 |
| 3.2.1.1 张库大道的路况 |
| 3.2.1.2 主要的运输工具 |
| 3.2.2 官马大道 |
| 3.2.3 张库商道 |
| 3.2.4 张库公路 |
| 3.2.4.1 商办汽车运输公司 |
| 3.2.4.2 筹办西北行驶汽车事宜处 |
| 3.3 张库大道的贸易兴衰 |
| 第4章 张库大道(内蒙古段)室内资料的收集与分析 |
| 4.1 张库大道(内蒙古段)区域概况 |
| 4.1.1 地形与水文 |
| 4.1.2 气候 |
| 4.2 张库大道(内蒙古段)的文献及地图资料收集 |
| 4.2.1 文献资料 |
| 4.2.1.1 官马大道 |
| 4.2.1.2 张库商道和张库汽车路 |
| 4.2.2 地图资料 |
| 第5章 张库大道(内蒙古段)遥感影像收集与解译 |
| 5.1 老地图的数字化及研究区域的确定 |
| 5.2 卫星影像的目视判读及分析 |
| 第6章 张库大道(内蒙古段)田野调查和GIS空间分析 |
| 6.1 张库大道(内蒙古段)田野调查与分析 |
| 6.2 伊林驿站田野发掘 |
| 6.2.1 伊林驿站 |
| 6.2.2 伊林驿站考古发掘 |
| 6.3 制图及GIS空间分析 |
| 6.3.1 张库大道路线图的绘制 |
| 6.3.2 张库大道线路的GIS空间分析 |
| 6.3.2.1 水资源分析 |
| 6.3.2.2 人口聚居情况分析 |
| 6.3.2.3 地势地貌分析 |
| 第7章 结论与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（6）漠北回纥兴起历程若干问题研究 ——以回纥与唐朝关系史为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题来源、意义及研究思路 |
| 二、相关研究回顾与成果概述 |
| 三、主要内容 |
| 第一章 涉及漠北回纥兴起历程及回、唐关系史事的基本史料的简介与辨析 |
| 第一节 汉文史籍中涉及漠北回纥兴起历史的专条 |
| 一、《通典·回纥》 |
| 二、从《旧唐书·回纥传》看《唐会要·回纥》内容的形成 |
| 三、《太平寰宇记》《文献通考》中的回纥专条 |
| 第二节 《旧唐书·回纥传》史料价值及其史源分析 |
| 一、抄自《隋书·铁勒传》 |
| 二、抄自苏冕《会要》 |
| 三、抄自其他史书 |
| 第三节 《新唐书·回鹘传》与《旧传》的对比 |
| 第四节 汉文史料中其他相关散见史料 |
| 一、《册府元龟》中的散见回纥史料 |
| 二、《资治通鉴》相关散见史料的价值 |
| 三、其他值得注意的汉文史料 |
| 第二章 隋唐之际回纥的初兴 |
| 第一节 菩萨与回纥崛起 |
| 一、菩萨的家族世系、继位的背景与时间 |
| 二、菩萨与薛延陀结盟 |
| 三、菩萨与十姓回纥联盟 |
| 第二节 回纥等部与唐朝、薛延陀汗国的三角关系 |
| 一、东突厥汗国灭亡后唐朝、薛延陀汗国与漠北诸部间的微妙态势 |
| 二、贞观十三年后的唐朝、薛延陀及回纥等部间的博弈 |
| 三、回纥与唐朝初期的交往 |
| 第三章 唐朝羁縻漠北各族时期回纥部的历史发展—以回纥首领政治活动为线索 |
| 第一节 吐迷度时代回纥与唐朝的关系 |
| 一、吐迷度在漠北历史地位的变化 |
| 二、吐迷度之死以及此后回纥与唐朝关系的发展 |
| 第二节 回纥逐步脱离唐朝的羁縻统治 |
| 一、回纥南迁及其历史背景 |
| 二、药罗葛氏护输北返 |
| 三、漠北回纥与唐朝由羁縻关系转变为宗藩关系 |
| 四、简析唐朝丧失对漠北回纥羁縻统治 |
| 第四章 安史之乱后回纥与唐朝关系史中的几个问题 |
| 第一节 回纥“十一都督”考辩 |
| 一、“内九族”“外九部”之说商兑 |
| 二、关于中原史料中“九姓”“十一都督”记载的史源探讨 |
| 三、从“胡禄都督”看广德元年受封的回纥汗国都督数量 |
| 四、“十一都督”说形成过程刍议 |
| 第二节 回纥改名回鹘原因新探 |
| 一、问题的缘起 |
| 二、关于“回纥”字义与绢马贸易 |
| 三、关于《旧传》出现元和四年回纥改名记载原因之蠡测 |
| 第三节 从“群胡辅以强”看回、唐贸易对于回纥汗国兴盛的重要性 |
| 第四节 漠北回纥兴起历程的终结 |
| 结语——回纥兴起的更广阔时空背景 |
| 参考文献 |
| 一、古代文献 |
| 二、今人着作 |
| 三、相关论文 |
| 后记 |
| 在读期间发表学术论文 |
（7）《蓬莱轩地理学丛书》中的东北史地研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、选题依据 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究史料 |
| 五、研究内容与价值 |
| 第一章 丁谦与《蓬莱轩地理学丛书》 |
| 第一节 丁谦及其着述 |
| 一、丁谦的生平 |
| 二、丁谦的着述 |
| 第二节 《蓬莱轩地理学丛书》相关问题 |
| 一、清末民初考据学视阈下的《丛书》 |
| 二、版本流传 |
| 三、叙校情况 |
| 四、编着方式 |
| 第三节 《蓬莱轩地理学丛书》中东北史地问题 |
| 一、考证的范围 |
| 二、考证史料的筛选 |
| 三、参引的文献情况 |
| 四、考证凡例 |
| 五、《丛书》的文献学价值——以对东北史地的考据为中心 |
| 六、东北史地考证的不足 |
| 第二章 《蓬莱轩地理学丛书》中东北民族的考证 |
| 第一节 两汉东北诸族考证 |
| 一、秽貊系诸族 |
| 二、肃慎系诸族 |
| 三、东胡系诸族 |
| 第二节 魏晋南北朝东北诸族考证 |
| 一、秽貊系诸族 |
| 二、肃慎系诸族 |
| 三、东胡系诸族 |
| 第三节 隋唐五代东北诸族考证 |
| 一、秽貊系诸族 |
| 二、肃慎系诸族 |
| 三、东胡系诸族 |
| 第四节 宋辽金东北诸族考证 |
| 一、肃慎系诸族 |
| 二、东胡系诸族 |
| 第五节 明代东北诸族考证 |
| 第三章 《蓬莱轩地理学丛书》中东北建置的考证 |
| 第一节 两汉时期 |
| 一、《汉书朝鲜传地理考证》中郡县考证 |
| 二、《后汉书东夷传地理考证》中郡县考证 |
| 第二节 魏晋时期 |
| 一、《三国志乌桓、鲜卑、东夷传》中郡城县考证 |
| 二、《晋书四夷传地理考证》中府郡县考证 |
| 三、《宋书夷貊传地理考证》中郡考证 |
| 四、《梁书夷貊传地理考证》中郡城考证 |
| 五、《魏书外国传地理考证》中城县考证 |
| 第三节 隋唐五代时期 |
| 一、《隋书四夷传地理考证》中郡城考证 |
| 二、《新唐书各外国传地理考证》中府城考证 |
| 三、《新五代史四夷附录地理考证》中州城考证 |
| 第四节 金朝时期 |
| 第四章 《蓬莱轩地理学丛书》中东北地名的考证 |
| 第一节 两汉时期 |
| 一、《汉书朝鲜传地理考证》中的水名考证 |
| 二、《后汉书东夷传地理考证》中的山水名考证 |
| 第二节 魏晋时期 |
| 一、《三国志乌桓、鲜卑、东夷传》中的地名考证 |
| 二、《晋书四夷传地理考证》中的水名考证 |
| 三、《魏书外国传地理考证》中的山水名考证 |
| 第三节 隋唐五代时期 |
| 一、《隋书四夷传地理考证》中的地名考证 |
| 二、《新唐书突厥传地理考证》中的山水名考证 |
| 三、《新五代史四夷附录地理考证》中的山水地名考证 |
| 第四节 《丛书》第二集中的东北水名考证 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附表表格索引 |
| 丁谦着述集补 |
| 一、高句丽国有二考 |
| 二、辽上京临潢府考 |
| 三、曹廷杰金上京会宁府考 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（8）明代宁藩着述刻书研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究对象及研究意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 第三节 研究创新与局限 |
| 第二章 宁藩宗室及其着述刻书的社会环境 |
| 第一节 宁藩王府及宗人 |
| 一、宁王朱权 |
| 二、宁藩宗室世系 |
| 第二节 宁藩宗室着述刻书的社会环境 |
| 一、政治打压之藩禁政策 |
| 二、经济支持之厚禄丰赏 |
| 三、文化鼓励之宗室教育 |
| 第三章 宁藩着述考略 |
| 第一节 宁藩着述的概况 |
| 第二节 宁藩着述的特点 |
| 一、着述方式的多样性 |
| 二、着述署名的独特性 |
| 三、着述内容的阶段性 |
| 第三节 朱权着述解题 |
| 第四节 其他宗人着述解题 |
| 第四章 宁藩刻书考略 |
| 第一节 宁藩刻书的概况 |
| 第二节 宁藩刻书的特点 |
| 一、时间的阶段性 |
| 二、子集为主,经史为辅 |
| 三、版式的时代性 |
| 第三节 宁藩刻书解题 |
| 第五章 宁藩着刻书的价值 |
| 第一节 宁藩着述的价值 |
| 第二节 宁藩刻书的价值 |
| 结语 |
| 附录一 宁藩着刻书成员表 |
| 附录二 宁藩刻书简表 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）吴嘉宾及其文集研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| 二、研究思路与方法 |
| 三、以往研究的回顾 |
| 第一章 南丰东隅吴氏的居徙历史与科举 |
| 第一节 东隅吴氏家族 |
| 第二节 东隅吴氏与柏溪吴氏 |
| 一、柏溪港下村的历史 |
| 二、东隅吴氏与柏溪港下村 |
| 第三节 东隅吴氏的科举状况 |
| 一、南丰各姓氏科举状况概述 |
| 二、吴氏家族的科举状况 |
| 第二章 吴嘉宾生平及其着述初步整理 |
| 第一节 吴嘉宾生平 |
| 一、吴嘉宾家庭状况 |
| 二、成长经历与宦绩 |
| 三、吴嘉宾与太平军之征战 |
| 第二节 吴嘉宾着述的初步整理 |
| 一、经部着作整理 |
| 二、集部着作整理 |
| 第三章 吴嘉宾交游考略 |
| 第一节 在家乡时期 |
| 一、与谭祖同、谭锡洪交往 |
| 二、与周来禄交往 |
| 第二节 在京时期 |
| 一、与徐湘潭交往 |
| 二、与黄爵滋交往 |
| 三、与张际亮交往 |
| 四、与倭仁交往 |
| 五、与曾国藩交往 |
| 第四章 吴嘉宾思想的初步研究 |
| 第一节 经学思想 |
| 一、重视礼学 |
| 二、崇尚王阳明思想 |
| 第二节 政治经济思想 |
| 一、治内胜于防外的思想 |
| 二、举荐人才负责制的思想 |
| 三、重钱轻银的思想 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 :求自得之室文钞 |
| 附录2 :尚絅庐诗存 |
| 附录3 :吴嘉宾年谱 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（10）杨树达所撰《续修四库全书总目提要》整理研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 杨树达与《续修四库全书总目提要》的撰写 |
| 第一节 杨树达生平与学术成就简述 |
| 第二节 杨树达撰写《续修四库全书总目提要》始末 |
| 第二章 杨树达《续修四库全书总目提要》撰写体例与特点 |
| 第一节 杨树达《续修四库全书总目提要》撰写体例 |
| 一、着录书名、版本 |
| 二、着录着者生平 |
| 三、着录序跋 |
| 四、评论着述得失 |
| 第二节 杨树达《续修四库全书总目提要》撰写特点 |
| 一、详分着录、存目之书 |
| 二、重视序跋与他人评价 |
| 三、评价得失,援据丰富 |
| 四、精于考证,推求原貌 |
| 五、客观公允,不执一端 |
| 六、补充信息,增加附记 |
| 七、敬告读者,取长弃短 |
| 第三章 杨树达《续修四库全书总目提要》学术思想研究 |
| 第一节 杨树达的考证学思想 |
| 一、乾嘉考证学的赓续 |
| 二、“实事求是”的考证思想 |
| 三、杨树达考证准则 |
| 第二节 杨树达的文法学研究 |
| 第三节 杨树达的史学研究 |
| 一、研治两《汉书》的成就 |
| 二、整理考订两《汉书》之功 |
| 第四节 杨树达的文学观 |
| 一、“断句”之清新 |
| 二、反对“以文为诗” |
| 三、反对诗文之“俗” |
| 四、主张“文如其人” |
| 五、注重作者才气高低 |
| 六、注重学有根柢 |
| 第四章 杨树达《续修四库全书总目提要》与湖湘学术 |
| 第一节 杨树达所撰湘人着作提要 |
| 一、杨树达撰写湘人着作提要的基础 |
| 二、杨树达所撰湘人着作提要分析 |
| 第二节 杨树达所撰湘人着作提要价值 |
| 一、指引学术门径 |
| 二、构建湖湘学术史 |
| 三、弘扬湖湘文化 |
| 四、促进地方志纂修 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 杨树达《续修四库全书总目提要》整理 |
| 附录二 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
四、瀚海丛书出版始末（论文参考文献）
- [1]明宣大总督王崇古研究[D]. 王妙. 北方民族大学, 2021(09)
- [2]清代山东诗文作家研究[D]. 张茜. 上海师范大学, 2021(08)
- [3]“末五子”与晚明文坛研究[D]. 李敏. 兰州大学, 2021(09)
- [4]明末清初崂山隐逸文化研究[D]. 孙克诚. 山东师范大学, 2020(03)
- [5]张库大道（内蒙古段）遥感考古调查与研究[D]. 任君宇. 内蒙古师范大学, 2020(08)
- [6]漠北回纥兴起历程若干问题研究 ——以回纥与唐朝关系史为中心[D]. 吴飞. 内蒙古大学, 2020(01)
- [7]《蓬莱轩地理学丛书》中的东北史地研究[D]. 周赫. 东北师范大学, 2020(06)
- [8]明代宁藩着述刻书研究[D]. 左媛. 华东师范大学, 2020(11)
- [9]吴嘉宾及其文集研究[D]. 康文娟. 江西师范大学, 2020(11)
- [10]杨树达所撰《续修四库全书总目提要》整理研究[D]. 赵倩. 山西师范大学, 2020(07)
标签：续修四库全书总目提要论文; 文学历史论文; 文化论文; 文学论文; 艺术论文;