一、评点2001预测（论文文献综述）
黄德海[1]（2021）在《读书·读人·读物——金克木编年录》文中指出金克木,一代学人,梵学研究、印度文化研究家,学贯东西,知兼古今,以小学学历而卓然成家,和季羡林、张中行、邓中铭一起被称为"燕园四老"。本文按年谱体例分上、中、下三编,以学习时代、为师时代、神游时代为界,细致梳理先生近九十年的传奇人生,得窥先生读书与治学的独到之处。青年学者黄德海以至诚之心、文学之笔,沿途追索,处处志之,甚而独出新裁,引领读者跟随先生足迹,去读书"偷学问",开阔视野。如此,经由两代学人之循循善诱,令人得悟先生自学之方法及自强之信念。这一部编年录,演化成并非虚构的成长小说,对于喜欢读书之人,甚至对于我们这个时代都有诸多启迪意义,亦给后生晚辈留下一份珍贵的生命记录。
向明曲[2]（2021）在《李文渊《左传评》研究》文中提出
管毓婧[3]（2021）在《小学语文中学段批注阅读教学的现状、问题和对策研究 ——以南京市X小学为例》文中指出阅读始终是语文教学与学习中必不可少的一部分,随着新课程改革的不断推进和部编本教材的全面使用,结合中国传统文学评论特点和现代阅读策略特点的批注阅读策略逐渐出现在大众视野中,阅读策略的教学也逐渐向小学学段下移。批注阅读策略由中学、小学高学段向小学中学段的推广也引发出一些问题,教师自身对批注是否有充分了解与运用;教师如何结合小学中学段学生语文学习的特点更有效地教学批注阅读策略等都是亟待解决的问题。笔者希望通过一线调查,发现目前小学语文中学段批注阅读教学中存在的问题,为更多的一线教师提供理论参考与教学帮助,促进小学中学段批注阅读教学的发展。同时,批注阅读策略本身也具有很强的操作性和实际运用性,极大地锻炼了学生的自主学习和创造性探究能力,能够对学生批注阅读能力提高和良好学习习惯的养成产生深远影响。笔者运用了文献法、问卷法、访谈法和观察法。通过查阅相关文献资料,丰富对批注及批注阅读教学理论的认知,以此作为理论依据。在此基础上,选取南京市X小学中学段的学生和学校教师开展问卷调查,对多名语文教师进行了访谈,同时,笔者作为小学中学段一线语文教师,对批注阅读教学的观摩、实践机会较多,因此还进行了批注阅读教学课堂观察,多角度了解小学语文中学段批注阅读教学的现状,使调查结果更具代表性。通过对数据、访谈内容和课堂观察的分析,发现批注阅读策略在小学中学段的教学与学习中存在的问题,譬如教师和学生本身对于批注概念和方法的理解不充分,对于批注阅读策略的教学和学习不够系统,教师教学理念和手段的固化,批注阅读教学的广度和深度受限,使教学达不到预期效果等。最后,针对存在的问题进行反复思考,归纳总结出批注阅读在小学语文中学段教学中存在问题的原因并提出行之有效的对策,如做批注示范指导教学、转变批注传统评价方式等,同时符合小学中学段学生语文学习的特点。从而使研究的结果既丰富批注这一阅读策略的理解,同时也帮助教师和学生更好地教学和运用批注阅读策略。
徐古祥[4]（2021）在《中西哲学的会通与创新 ——严复的教育哲学思想研究》文中研究说明严复是倡导中国教育现代化的先驱,他的教育哲学思想切中时弊,恢弘而敏锐。同时,他很早就有会通思想,认为文法有“大同者”和“专国者”,应该“举其所会通以为之谱。”严复曾以格义法会通古代经典与现代逻辑学,并指出《易》是本隐而之显,《春秋》是推见至隐,试图超越中国哲学、西方哲学,以会通与创新、当与不当、救时与救世阐述教育之道。他还丰富和拓深了有关中西哲学会通和创新的内容,比如科学教育理念,民德、民智、民力协调发展理念,中外会通教育理念,意识到人的现代化是现代社会的本质性诉求,而教育的现代化是建立现代社会的基本前提,并身体力行地推进从理念到效果等全方位的教育现代化。本研究先从严复教育哲学思想的界定入手,认为严复重新发现了人的价值,肯定了人的主体性,并引以为教,以图增强民力、开发民智,更新民德。严复基于救亡图存的背景,以民力、民智、民德为核心形成了一套系统的教育哲学思想体系,阐发了独特的教育本质论、教育目的论、教育方法论,开辟了中西哲学会通与创新的先河,奠定了现代教育哲学思想的理论基础。然后,以“知”与“言”、“经”与“法”、“变”与“常”这几对范畴分析严复教育哲学思想的历史发展以及演变过程,创新性地形成了严复教育哲学思想发展的三个阶段:早期的“多生于一”,中期的“多胜于一”,晚期的“多定于一”,并以会通与创新取舍中西哲学,以当与不当构建严复教育哲学思想的体系。严复的教育哲学思想,既以有所会通的方式探讨西方哲学,尤其是其中的进化论、经验论、实证主义、自由主义和功利主义,并进行借鉴和运用,又以“回照故林”的方式探究中国哲学,尤其是其中的儒家、道家和法家,同时还以启蒙与进化为标准进行创造性转化和创新性发展,形成了遵天而演、即物穷理、循名责实、超越絜矩、正谊谋功的教育哲学思想,并产生了己轻群重、学益损道、开塞治群的教育哲学理念。本研究还以教育本质论、教育目的论和教育方法论为视角比较了严复与王国维、孙中山、蔡元培等代表人物的教育哲学思想,审视了他们对中国教育哲学思想转型的影响,进一步阐述了严复教育哲学思想的特色,分析困难,总结价值,并反思其中的限度。严复用心至真,思虑深远,其对中西哲学的会通与创新,一方面注重修整改良与敬谨使用,另一方面兼顾返本与开新,为中国教育哲学思想的发展进行了有益的探索。
万小芳[5]（2021）在《高中语文与《红楼梦》整本书阅读教学研究》文中研究指明《普通高中语文课程标准》（2017年版）（后面简称“新课标”）将“整本书阅读”纳入正式的课程体系内,统编版普通高中语文必修下册将《红楼梦》正式编入长篇小说整本书阅读单元,这就从课标以及教材的角度确定了《红楼梦》整本书阅读的地位。本次研究以《红楼梦》整本书阅读教学为主要的研究对象,通过对新课标,《红楼梦》整本书阅读的教材、教辅资料以及教学设计进行分析,希望能为《红楼梦》整本书阅读教学提供一定的参考。全文共分为三个部分:第一部分,在新课标理念的观照下,探究整本书阅读的学科属性、辨析“整本书阅读与研讨”任务群中对长篇小说与学术着作整本书阅读的不同要求,通过对比分析,发现统编版普通高中语文教材中的长篇小说整本书阅读单元与新课标之间存在着一定的可供教师发挥的余地。第二部分,先是对教师教学用书的《红楼梦》整本书阅读单元进行分析,发现其对教材中的部分内容进行了补充和修改,接着将《红楼梦》整本书阅读的其他教辅分成紧扣原着型、紧扣教材型、关注过程型三种类型,并对每一类教辅结合具体的书籍进行分析,对其特点进行思考。第三部分,从新课标、《红楼梦》本身、学情出发,概括出《红楼梦》整本书阅读教学设计的三条路径:整体把握和局部深入、纵向贯通和横向拓展、客观评价和主观建构,并通过相关案例的具体分析对这三条路径进行详细说明。
王露露[6]（2021）在《《林兰香》女性形象探论》文中指出《林兰香》作为一部以描写贵族大家庭为题材的小说,小说以耿府中几位幽闲贞静的女子为描写对象,作者的创作思想以及小说的风格受到《金瓶梅》的启发。同时,书中对女性美好品性的描写,在古代家庭题材小说的发展中具有其特殊的意义与价值。上世纪八十年代始,这部小说逐渐引起学者的关注,作者随缘下士在小说中对女性的重笔描写体现出作者对女性生活的关注以及对女性命运的同情。目前,学界对《林兰香》的研究中,更多的关注于作品的思想价值、艺术特色以及对书中燕梦卿这一女性形象的文化阐释,而较少从整体关照女性。本文主要从书中的几位女性为出发点,通过对书中女性生活多角度的分析,揭示出作品在女性描写上的不同视角,探究这些女性形象产生的文化意蕴,文章共分为四个部分:第一部分主要就文本中写到的几位具有鲜明特征的女性形象进行分析,通过对这些女性个性的展示,探讨人物个性背后的深层内涵。第二部分主要就《林兰香》叙事特征中的时空描写进行论述。从作家笔下典型的人物生活环境以及在叙事时间的掌握中探究随缘下士对特殊时空叙事中所体现出的创作原则。进一步分析了时空与女性命运的关系。第三部分主要论述了《林兰香》女性形象塑造艺术。作者通过对照、犯笔以及烘云托月的映衬手法塑造出了具有鲜明特征的女性群像,她们身上既有时代的烙印,同时,这些女性形象也寄托着作家对时代、社会的深刻认识。第四部分主要论述了《林兰香》女性形象的价值。作为一部介于《金瓶梅》与《红楼梦》之间的小说,《林兰香》女性描写中所流露出的进步的女性观以及作家对人生、对现实社会的清醒认知为后来的小说创作提供了借鉴。
刘月月[7]（2021）在《明清小说中太白金星形象变化研究》文中研究说明道教星宿神仙太白金星是明清神魔小说中常见的神仙人物,太白金星的形象并非一成不变,它有一个从最初的星辰形象到后来的老者形象的转变过程。随着形象的改变,太白金星的职能也由主战转变为主张和平,探究明清小说中太白金星的形象和职能变化,能够了解当时的社会文化、政治、经济等方面的状况。从明清时期小说中太白金星的形象体会神魔小说不同于其他通俗小说的特点以及蕴藏其中的文化意蕴。本文共分为三章。第一章描述明清之前和明清时期太白金星的形象特点,明清之前太白金星在文献资料中只是基于星辰特点被简单提及,后来衍生出主杀伐的功能,被当作行军治国的重要参考对象。明清小说中太白金星多为提倡和平的老者形象,相较之前太白金星的形象被塑造得更加丰满,描写手法也更加多元化。第二章从政治、经济、创作者个人三个方面分析明清小说中太白金星形象转变的原因。科举制度的僵化与统治者的示范,让一批有才华的科考生不愿受限于八股文的形式,转向创作通俗小说。商品经济的发展促进印刷行业的繁荣,神魔小说作为通俗小说受欢迎的文体,拥有广大的消费者群体,商人抓住商机,太白金星神仙形象应势而生。明清两代都有战乱发生,创作者一改太白金星之前主战形象变为提倡和平的神仙老者,希望通过改变太白金星的形象寄寓天下安定的心愿。第三章分析明清小说中太白金星形象呈现出的神魔小说文体特征。明清小说中太白金星的全知视角以及作者在无关紧要情节的文字铺排,都体现神魔小说中作者时刻存在的叙述模式。以太白金星为代表的神仙形象拥有凡人的特点,在其他小说中法术、能力等也能通用,虽然作为次要人物形象,与主要人物形象相互塑造,他们能在三界中自由转换空间,代表正义一方与妖魔对立。创作者在塑造他们拥有无所不能的法术、来去自如的能力等极具浪漫主义色彩的形象特点时,也将各种道理寓于其中。
辛欣[8]（2021）在《1644-1949《楚辞·九歌》研究》文中研究表明自汉代以来,历代诸家对于《楚辞·九歌》的研究从未止歇,无论是从义理、词章,还是考据,亦或文化思想方面,都做了相当多的研究工作,并取得了一定成就。但通观来看,这些研究或是裹挟于《楚辞》学史之下不够深入或深讨细节于《九歌》的具体篇章而不够宏观,或仅仅呈现于某一个作家的《九歌》研究中较为局限,因此,针对《九歌》研究这一命题始终未形成一个单独的学术体系,更未能从宏观、微观、纵横性对比等方面进行深入探讨。本文以时间为线索,沿着学术思潮发展的走向,以1644年即清代以来《楚辞·九歌》研究为核心,分成上、下两编,上编为清代古典学术总结期的《楚辞·九歌》研究;下编为古典向现代学术转型期的《楚辞·九歌》研究,具体则以清代前期、清代中期、清代晚期、清末民初以及五四运动至新中国成立的《九歌》研究几个方面进行探寻,对清以来三百年的《楚辞·九歌》研究进行梳理与评述,以期揭示出不同时段研究之特征、变化,发现其内在规律。本论文除绪论外包括五章内容。其各章内容如下:绪论部分介绍了清代以来《楚辞·九歌》研究的缘起与探究意义,并回顾综述了近40年学术界关于清初、清中期、清末的《九歌》研究现状,针对其不足提出了展望,最后阐述本文的研究方法、研究路线、重难点以及创新点。第一章清代前期的《楚辞·九歌》研究。主要分为明末清初与康雍时期两个时间节点进行探讨。明末清初的遗民诸老如钱澄之、王夫之等人将故国之思寄托于论注《楚辞·九歌》之中,抒发对故国的眷恋,且面对理学的空疏弊象,以考经证史之法,以经世致用为宗旨治学研屈。康雍时期,统治阶级对知识分子的态度有所转变,忠孝节义之观念与程朱理学的教义依然处于思想的正统地位,一些理学名臣如李光地、林云铭等人,通过涉足楚辞研究,意欲以注骚来宣达性理、提倡儒学,发挥了性理道德和自我意识的观念。清代前期的《楚辞·九歌》的研究与其所处的社会背景息息相关,在楚辞学术史上呈现出具有清初时代印记的鲜明特点。第二章清代中期的《楚辞·九歌》研究。主要以乾嘉考据学派研究为主,同时兼有文脉一派。乾嘉两朝,研屈学者如蒋骥、戴震、胡文英、王念孙父子等人凭借考据学训诂、考证的方法,以谦逊质朴、谨严务实的治学态度融汇于楚辞学研究中,其中不乏大家之作。乾嘉朴学的繁荣也促进了《楚辞·九歌》研究新发展,在整个楚辞学史上呈现鼎盛之态。此时期也出现了主张文脉一脉的学者,如屈复、刘梦鹏、陈本礼,他们在研究中更加专注于文本自身的探究,从《楚辞》的章法入手,对文章的脉络进行梳理,从而避免了文气的割裂,能够更好地阐释篇旨文义。清代中期的楚辞研究善于运用乾嘉考据学理论和章句文脉之论进行治骚,对楚辞学发展进一步演绎,呈现出与清代前期完全迥异的精神风貌,成就楚辞学史上辉煌鼎盛之时。第三章清代晚期的《楚辞·九歌》研究。面对“西学东渐”的影响,仍有一些学者用行动、思想和着述坚守古人之成规,希望用自己的力量守住中国古典传统的血脉和精义。在对《楚辞·九歌》的注疏中,刘熙载用《艺概》传播了中国传统的文艺学理论、俞樾以《俞楼杂纂》承接并阐扬了乾嘉考据学、王闿运的《楚辞释》则秉持今文经学的公羊学主张。三人作为古典的士大夫,通过对楚辞学的探究使旧调重新演绎,共同奏响出传统楚辞学的嫋嫋余音,与近代中后期的求新、求变的学术思潮遥相呼应,使传统楚辞学继续前行,在中国楚辞史上留下光辉的一笔。第四章清末民初的《楚辞·九歌》研究。此时的楚辞学生发了巨大的历史性新变。随着“西学东渐”思想的不断传播,近代西方的地理学、政治学、哲学、戏剧理论、文艺理论等学术理论、学术主张被逐渐纳入到我国的学术浪潮中。支持新学的一派代表如马其昶、刘师培、王国维、梁启超等学者用新的文学理论和开阔的思维方式,拓展出前所未有的治骚视野,使楚辞学研究在近代后期至现代学术的背景下呈现出与时俱进、辉光日新的繁荣景象,更使《楚辞·九歌》在此时期展现出中西交融、新意迭起的全方位的新变特征,在中国楚辞史中大放异彩,奏鸣出时代焕化的嘹亮凯歌,并且承前而启后,为“五四”以后的现代化楚辞学发展创造条件,开辟新境,是中国楚辞史上极具冲击力的关键一环。第五章“五四”以后的《楚辞·九歌》研究。此时期,中国的现代化发展迅速,学术思想在延续着近代“西学东渐”思潮的基础上加入了民主科学等进步理论。《楚辞·九歌》的研究在上一阶段基础上继续开拓,进入了一个崭新的更加丰硕的多元化局面。在闻一多、郭沫若、刘永济、游国恩等人的努力下,它既有完全继承传统乾嘉考据学风的研究内容,又有传统与现代相结合,更有充分吸收西学思想的《九歌》研究着作的出现。因此,此时期的楚辞学发展可谓是对近代楚辞学研究之余续与拓展。
刘聪儿[9]（2021）在《平儿形象阐释史研究》文中进行了进一步梳理对二百多年以来关于平儿形象阐释的梳理与总结,是试图形成一个简明扼要的平儿形象阐释史研究的必不可少的过程。这个梳理与总结的过程表现在对旧红学时期平儿形象阐释、新红学时期平儿形象阐释、新中国成立后前30年平儿形象阐释、新时期以来平儿形象阐释的归纳与整理。其中旧红学时期平儿形象阐释主要表现为儒家正统价值观体系下对平儿的道德判断,主要包括脂评、评点派、题咏派和索隐派以各自的方式做出的内容阐释。擅长作出提示性评点的脂评、心细如发的评点派以及赞叹与欣赏并存的题咏派、津津于书中本事的索隐派,都为这一时期的平儿形象阐释增添了瑰丽的色彩。新红学时期平儿形象阐释的主要内容表现为“救亡图存”意识下的对平儿新思想的赋予与对传统评点的继承。这一时期主要包括考证派对平儿形象的阐释、评点派对平儿形象的阐释以及对平儿阐释的新的方法的摸索。新中国成立后前30年对平儿形象阐释的工作,则主要是在无产阶级意识形态之下对平儿阶级的价值划分与批判。分别从1949-1965年、1966-1978年这两个时间段展开论述。新时期以来,在1979年至2000年间的平儿形象阐释则开始脱离“阶级论”的指导,以西方引进的“人性论”、美学、哲学思想体系为主要指导,对平儿进行了“人性”的剖析。2000年至今的平儿形象阐释在多元文化交融的大背景下,对平儿形象进行了多元且深入的阐释,主要表现在对传统文化的继承、比较文学新视野的开拓以及“悲剧论”的阐释。在分析总结平儿阐释史的同时,对红学史的发展作一个简单的回顾与梳理,并简单指出整部红学史的内在律动,意即每个时代的红学都带有它各自的时代特征,与政治经济社会文化有着密不可分的联系。与此同时,对《红楼梦》的普及和红学的发展做出一定的展望。
周雨洁[10]（2021）在《统编版小学语文教材“批注单元”教学研究》文中研究表明新课程改革的推进以及核心素养时代的到来,给教师语文课堂阅读教学带来了更大的挑战,提出了更高的要求。如何通过恰当高效的课堂阅读教学方式,有效提升学生的阅读能力和水平,已经成为现代教育教学所关注的重点问题。自2019年秋季统编版小学语文教材全面投入使用后,“批注单元”逐渐受到专家学者以及一线教师的关注,该单元语文要素“学会运用批注的方法阅读”,要求教师引导学生掌握系统的批注方法。如何有效地开展“批注单元”的教学,真正将批注教学落到实处,就成为当前“批注单元”教学研究中亟待解决的事情。基于此,本文将统编版小学语文教材“批注单元”教学作为研究方向,全文由以下六个章节组成。第一章绪论,主要是在当前国内外研究的基础上分析了“批注单元”教学的研究意义,对“批注单元”教学所要研究的内容、要达成的目标进行阐述,对批注、“批注单元”和“批注单元”教学的概念进行界定。第二章是“批注单元”教材解读,主要包括它的编排理念和编排设计解读,这一章主要是为教学策略与建议的研究奠定理论基础。第三章是“批注单元”教学现状调查及分析,从教师和学生这两个角度出发,对当前“批注单元”教学中存在的问题进行调查分析并归因。这一章主要是为“批注单元”教学策略的设计研究提供现实依据。第四章是“批注单元”的教学策略和建议,从课前完善单元教学准备、课中教授批注并引导学生学练结合、课后推进学生批注技能的迁移三部分来提出建议。第五章是“批注单元”的教学反思和启示,针对所提教学建议中存在的问题,进行反思,并结合反思内容得出相应启示。第六章是结语,主要对此次研究的内容进行总结。
二、评点2001预测（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、评点2001预测（论文提纲范文）
（1）读书·读人·读物——金克木编年录（论文提纲范文）
| 上编 学习时代 |
| 明末清初 |
| 道光年间 |
| 1861年 |
| 1894年 |
| 1906年 |
| 1907年 |
| 1911年 |
| 1912年 1岁(6) |
| 1913年 2岁 |
| 1914年 3岁 |
| 1915年 4岁 |
| 1916年 5岁 |
| 1917年 6岁 |
| 1918年 7岁 |
| 1919年 8岁 |
| 1920年 9岁 |
| 1921年—1925年 10—14岁(10) |
| 1926年 15岁 |
| 1927年 16岁 |
| 1928年 17岁 |
| 1929年 18岁 |
| 1930年 19岁 |
| 1931年 20岁 |
| 1932年 21岁 |
| 1933年 22岁 |
| 1934年 23岁 |
| 1935年 24岁 |
| 1936年 25岁 |
| 1937年 26岁 |
| 1938年 27岁 |
| 1939年 28岁 |
| 1940年 29岁 |
| 1941年 30岁 |
| 1942年 31岁 |
| 1943年 32岁 |
| 1944年 33岁 |
| 1945年 34岁 |
| 中编 为师时代 |
| 1946年 35岁 |
| 1947年 36岁 |
| 1948年 37岁 |
| 1949年 38岁 |
| 1950年 39岁 |
| 1951年 40岁 |
| 1952年 41岁 |
| 1953年 42岁 |
| 1954年 43岁 |
| 1955年 44岁 |
| 1956年 45岁 |
| 1957年 46岁 |
| 1958年 47岁 |
| 1959年 48岁 |
| 1960年 49岁 |
| 1961年 50岁 |
| 1962年 51岁 |
| 1963年 52岁 |
| 1964年 53岁 |
| 1965年 54岁 |
| 1966年 55岁 |
| 1967年 56岁 |
| 1968年 57岁 |
| 1969年 58岁 |
| 1970年 59岁 |
| 1971年 60岁 |
| 1972年 61岁 |
| 1973年 62岁 |
| 1974年 63岁 |
| 1975年 64岁 |
| 1976年 65岁 |
| 1977年 66岁 |
| 1978年 67岁 |
| 1979年 68岁 |
| 1980年 69岁 |
| 1981年 70岁 |
| 下编 神游时代 |
| 1982年 71岁 |
| 1983年 72岁 |
| 1984年 73岁 |
| 1985年 74岁 |
| 1986年 75岁 |
| 1987年 76岁 |
| 1988年 77岁 |
| 1989年 78岁 |
| 1990年 79岁 |
| 1991年 80岁 |
| 1992年 81岁 |
| 1993年 82岁 |
| 1994年 83岁 |
| 1995年 84岁 |
| 1996年 85岁 |
| 1997年 86岁 |
| 1998年 87岁 |
| 1999年 88岁 |
| 2000年 89岁 |
| 2001年 |
| 2002年 |
| 2011年 |
（3）小学语文中学段批注阅读教学的现状、问题和对策研究 ——以南京市X小学为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景和意义 |
| (一) 选题背景 |
| (二) 选题意义 |
| 二、文献综述 |
| (一) 关于小学语文批注阅读教学概念的研究 |
| (二) 关于小学语文批注阅读教法的研究 |
| (三) 关于批注阅读对小学语文教学的影响研究 |
| (四) 关于批注阅读在理论与教学实践上存在的问题研究 |
| (五) 文献评述 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、本研究的创新之处 |
| 第一章 批注阅读教学的理论探析 |
| 一、批注阅读教学的相关概念界定 |
| (一) 批注及批注阅读 |
| (二) 批注阅读教学 |
| 二、批注阅读教学的意义与作用 |
| (一) 批注阅读教学的一般意义与作用 |
| (二) 批注阅读教学对小学中学段学生的特殊意义与作用 |
| 三、批注阅读的历史发展 |
| (一) 批注的历史发展 |
| (二) 批注阅读教学的发展 |
| 四、批注阅读的相关理论基础 |
| (一) 建构主义的学习理论 |
| (二) 对话理论 |
| (三) 接受美学理论 |
| (四) 新课程改革理论 |
| 第二章 小学中学段语文批注阅读教学现状调查 |
| 一、调查设计 |
| (一) 调查目的 |
| (二) 调查对象 |
| (三) 调查方法 |
| (四) 调查内容 |
| 二、调查结果与分析 |
| (一) 小学语文中学段批注阅读教学实施现状 |
| 1. 教师对批注阅读的态度 |
| 2. 批注阅读的课堂教学和指导情况 |
| 3. 批注阅读的使用效果与评价 |
| 4. 学生在批注阅读教学中的学习情况 |
| (二) 小学语文中学段批注阅读教学存在的问题 |
| 1. 缺乏系统性、连贯性的认知 |
| 2. 教学理念和手段的固化 |
| 3. 批注阅读教学广度和深度受限 |
| (三) 小学语文中学段批注阅读教学存在问题的原因 |
| 1. 教师对批注阅读教学的重视和了解程度不够 |
| 2. 学校缺乏相应的理论指导和培训工作 |
| 3. 学生学习态度和学习能力的参差不齐 |
| 第三章 小学语文中学段批注阅读教学实施的有效对策 |
| 一、加强批注阅读教学的学习与实践 |
| 二、做批注示范指导教学 |
| 三、转变批注传统评价方式 |
| 四、培养学生读写结合的兴趣 |
| 五、提高学生自主学习探究能力 |
| (一) 克服畏难心理,养成做批注的习惯 |
| (二) 做好课前预习批注和三次批注 |
| (三) 注重日常自主批注阅读训练 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一: 小学语文中学段“批注阅读”教学方法研究调查问卷(学生卷) |
| 附录二: 小学语文中学段“批注阅读”教学方法研究调查问卷(教师卷) |
| 附录三: 教师访谈调查提纲 |
| 附录四: 批注阅读教学课堂观察研究设计方案 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（4）中西哲学的会通与创新 ——严复的教育哲学思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外相关研究现状 |
| (一)国内外相关研究现状 |
| (二)严复教育哲学思想的研究成就与展望 |
| 三、研究方法、主要思路、主要创新 |
| (一)研究的主要方法 |
| (二)研究的主要思路 |
| (三)研究的主要创新 |
| 第一章 严复的教育哲学思想体系 |
| 第一节 常变:严复教育哲学思想的历史过程 |
| 一、“多生于一”:严复早期的教育哲学思想 |
| 二、“多胜于一”:严复中期的教育哲学思想 |
| 三、“多定于一”:严复晚期的教育哲学思想 |
| 第二节 知言:严复教育哲学思想的界定及基本内容 |
| 一、严复教育哲学思想的界定 |
| 二、严复教育哲学思想的教育本质论 |
| 三、严复教育哲学思想中的教育目的论 |
| 四、严复教育哲学思想的教育方法论 |
| 第三节 经法:严复教育哲学思想的方法与效果 |
| 一、以会通与创新取舍中西哲学思想 |
| 二、以“当与不当”构建教育哲学思想体系 |
| 本章小结 |
| 第二章 严复教育哲学思想对西方哲学的会通与创新 |
| 第一节 遵天而演:严复的教育哲学思想与进化论 |
| 一、严复对进化论的认知 |
| 二、进化论在严复教育哲学思想中的地位 |
| 三、严复教育哲学思想对进化论的会通与创新 |
| 第二节 即物穷理:严复的教育哲学思想与经验论 |
| 一、严复对经验论的认知 |
| 二、严复教育哲学思想对经验论的会通与创新 |
| 第三节 循名责实:严复的教育哲学思想与实证主义 |
| 一、严复对实证主义的认知 |
| 二、严复教育哲学思想对实证主义的会通与创新 |
| 第四节 超越絜矩:严复的教育哲学思想与自由主义 |
| 一、严复对自由主义的认知 |
| 二、严复教育哲学思想对自由主义的会通与创新 |
| 第五节 正谊谋功:严复的教育哲学思想与功利主义 |
| 一、严复对功利主义的认知 |
| 二、功利主义在严复教育哲学思想中的地位 |
| 三、严复教育哲学思想对功利主义的会通与创新 |
| 本章小结 |
| 第三章 严复教育哲学思想对中国哲学的会通与创新 |
| 第一节 己轻群重:严复对儒家的会通与创新 |
| 一、严复之前的儒家哲学思想以及教育理念 |
| 二、严复教育哲学思想对儒家的会通与创新 |
| 第二节 学益道损:严复对道家的会通与创新 |
| 一、严复之前道家哲学思想及其教育理念 |
| 二、严复教育哲学思想对道家的会通与创新 |
| 第三节 开塞治群:严复对法家的会通与创新 |
| 一、严复对法家哲学与法哲学的认知 |
| 二、严复教育哲学思想对法家哲学的会通与创新 |
| 本章小结 |
| 第四章 严复教育哲学思想的比较 |
| 第一节 严复与王国维教育哲学思想的比较 |
| 一、严复与王国维教育哲学思想的主要共同点 |
| 二、严复与王国维教育哲学思想的主要差异点 |
| 第二节 严复与孙中山教育哲学思想的比较 |
| 一、严复与孙中山教育哲学思想的主要共同点 |
| 二、严复与孙中山教育哲学思想的主要差异点 |
| 第三节 严复与蔡元培教育哲学思想的比较 |
| 一、严复与蔡元培教育哲学思想的主要共同点 |
| 二、严复与蔡元培教育哲学思想的主要差异点 |
| 本章小结 |
| 第五章 严复教育哲学思想会通中西哲学的价值与限度 |
| 第一节 严复中西哲学会通与创新中的困难 |
| 一、会通研究中的资料选择 |
| 二、会通研究中的英国哲学 |
| 三、比较研究与参验印证 |
| 第二节 严复教育哲学思想对中西哲学的会通 |
| 一、严复教育哲学思想会通中西哲学的价值 |
| 二、严复教育哲学思想会通中西哲学的限度 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 一、修整改良与敬谨使用 |
| 二、返本与开新 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（5）高中语文与《红楼梦》整本书阅读教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一 研究缘起 |
| 二 研究意义 |
| 三 研究方法 |
| 四 研究现状 |
| 五 学情分析 |
| 第一章 新课标、统编教材与《红楼梦》整本书阅读 |
| 第一节 整本书阅读概述 |
| 一 整本书阅读的历史与学科属性 |
| 二 整本书阅读与单篇阅读的关系 |
| 第二节 长篇小说与学术着作整本书阅读学习目标与内容 |
| 一 新课标对长篇小说与学术着作整本书阅读的共同要求 |
| 二 新课标对长篇小说与学术着作整本书阅读的不同要求 |
| 第三节 “整本书阅读与研讨”任务群与教材 |
| 一 教材的编写体例 |
| 二 教材的学习方面与学习任务的关系 |
| 三 教材与“整本书阅读与研讨”任务群的关系 |
| 四 对教材使用的建议 |
| 第二章 《红楼梦》整本书阅读教辅研究 |
| 第一节 教师教学用书中的《红楼梦》整本书阅读单元 |
| 一 教师教学用书的单元目标是对教材中三个板块内容的整合 |
| 二 教师教学用书对学习任务的阐释与教材中的学习任务的对比 |
| 三 教师教学用书的教学指导板块中的教学策略梳理 |
| 四 教师教学用书的单元教学设计与教材的关系 |
| 五 教师教学用书的资料链接板块的不平衡问题 |
| 第二节 《红楼梦》整本书阅读的其他教辅分析 |
| 一 紧扣原着型 |
| 二 紧扣教材型 |
| 三 关注过程型 |
| 第三章 《红楼梦》整本书阅读教学设计分析 |
| 第一节 《红楼梦》整本书阅读教学设计的原则 |
| 一 落实课标精神 |
| 二 符合《红楼梦》的特点 |
| 三 考虑学情 |
| 第二节 对《红楼梦》整本书阅读教学设计的思考 |
| 一 整体把握和局部深入 |
| 二 纵向贯通和横向拓展 |
| 三 客观评价与主观建构 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A |
| 附录B |
| 附录C |
| 致谢 |
（6）《林兰香》女性形象探论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、《林兰香》的版本、作者及创作年代 |
| 二、《林兰香》研究现状 |
| (一)《林兰香》研究现状 |
| (二)《林兰香》女性形象的研究现状 |
| 三、论文的研究思路与方法 |
| 第一章 《林兰香》中女性群像 |
| 第一节 以理节情:燕梦卿 |
| 一、梦卿的女儿之心 |
| 二、梦卿的君子之心 |
| 第二节 与人无忤,与世无争:宣爱娘 |
| 一、爱娘的忘忧情怀 |
| 二、爱娘的随缘思想 |
| 第三节 擅宠的小妾:任香儿 |
| 一、香儿的妒忌 |
| 二、一夫多妻制下女子的真实 |
| 第四节 情理兼备:田春畹 |
| 一、男性主导下的平等与独立意识 |
| 二、女性生活圈里的真实与自在情怀 |
| 第二章 《林兰香》女性描写中的时空安排 |
| 第一节 《林兰香》中的空间描写 |
| 一、展现女性生活的日常空间 |
| 二、梦幻空间的书写 |
| 第二节 《林兰香》对时间的刻意经营 |
| 一、确切时间暗示女性命运 |
| 二、作为特殊时间刻度的岁时节令 |
| 第三章 《林兰香》的女性形象塑造艺术 |
| 第一节 对照与犯笔 |
| 一、对照 |
| 二、犯笔 |
| 第二节 烘云托月的衬托手法 |
| 一、诗词揭示人物心路历程 |
| 二、小物件反映人物个性 |
| 三、各房中丫鬟名字衬托人物形象 |
| 第四章 《林兰香》女性形象的价值 |
| 第一节 《林兰香》女性形象塑造的价值 |
| 一、《林兰香》进步的女性观 |
| 二、作家超脱的自省 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）明清小说中太白金星形象变化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 太白金星形象 |
| 第一节 明清小说前的形象 |
| 一、基于写实、述而不论 |
| 二、象征杀伐、行军参考 |
| 三、寄托祝愿、附会人事 |
| 第二节 明清小说中的形象 |
| 一、形象丰满、手法丰富 |
| 二、寓意深刻,教化深远 |
| 第二章 明清小说中太白金星形象转变的原因 |
| 第一节 科举制度的僵化与上层阶级的示范 |
| 一、科举制的僵化 |
| 二、统治者的示范 |
| 第二节 商品经济的发展与印刷行业的繁荣 |
| 一、商品经济的发展 |
| 二、印刷行业的繁荣 |
| 第三节 文学作家的偏爱与提倡和平的心愿 |
| 一、文学作家的偏爱 |
| 二、提倡和平的心愿 |
| 第三章 太白金星形象呈现出的神魔小说文体特征 |
| 第一节 作者时刻存在的叙述模式 |
| 一、全知视角 |
| 二、铺排文采 |
| 第二节 人物特征多样的形象塑造 |
| 一、仙凡统一特点 |
| 二、意指通用功能 |
| 三、主次形象互塑 |
| 第三节 结构丰富多元的勾勒创造 |
| 一、多个时空转换 |
| 二、极真寓于极幻 |
| 三、浪漫主义色彩 |
| 四、正反阵营对峙 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（8）1644-1949《楚辞·九歌》研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstrast |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起与意义 |
| 一、论题研究的缘起 |
| 二、论文的目的与意义 |
| 第二节 研究回顾与展望 |
| 一、研究回顾 |
| (一)清代前期“遗民学者”的《九歌》研究 |
| (二)清代中期“乾嘉学派”的《九歌》研究 |
| (三)清末以降“西学东渐”的《九歌》研究 |
| 二、研究展望 |
| 第三节 研究方法与思路 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究思路 |
| 第四节 研究重难点与创新点 |
| 一、研究重点 |
| 二、研究难点 |
| 三、研究创新点 |
| 上编 清代古典学术总结期的《楚辞·九歌》研究 |
| 第一章 清代前期的《九歌》研究 |
| 第一节 清初的学术思想与《九歌》 |
| 一、清初的社会文化发展与学术思想变迁 |
| 二、清初的楚辞学发展与《九歌》研究 |
| 第二节 明末清初的经世遗民与《九歌》 |
| 一、钱澄之《九歌》研究 |
| (一)《屈诂》中《九歌》的注解特征 |
| (二)《屈诂》中《九歌》的“诗意”特点 |
| 二、王夫之与《九歌》 |
| (一)《楚辞通释》中《九歌》的评注特征 |
| (二)《楚辞通释》中《九歌》的楚俗解读 |
| 第三节 康雍时期的学人着述与《九歌》 |
| 一、李光地的《九歌注》研究 |
| 二、林云铭《楚辞灯》中《九歌》评注 |
| (一)逐句分疏、笺品宜彰 |
| (二)文脉分明、时文运用 |
| (三)择善纠缪、情景融合 |
| 三、徐焕龙之《九歌》研究 |
| (一)勿牢陈说、理精而确 |
| (二)注重章法与比兴 |
| 小结 |
| 第二章 清代中期的《九歌》研究 |
| 第一节 清代中期的学术思想与《九歌》 |
| 一、清中叶的社会文化演进与乾嘉学术思想 |
| 二、清中叶的楚辞学鼎盛与《九歌》研究 |
| 第二节 乾嘉时期的朴学繁荣与《九歌》 |
| 一、蒋骥《山带阁注楚辞》之《九歌》研究 |
| (一)《九歌》正文评注特征 |
| (二)《馀论·九歌》评解 |
| 二、戴震《九歌》研究 |
| (一)《屈原赋注》之《九歌》注疏 |
| (二)《屈原赋注》中《九歌》的文学观点 |
| 三、胡文英《屈骚指掌》中《九歌》疏解 |
| (一)严谨务实、信而有征 |
| (二)简约谦逊、时文运用 |
| (三)阐发精义、创见迭起 |
| 四、王念孙父子的《九歌》研究 |
| (一)《读书杂志》中《九歌》训解 |
| (二)《毛诗群经楚辞古韵谱》中《九歌》研究 |
| 第三节 乾嘉时期的文脉之论与《九歌》 |
| 一、屈复《楚辞新注》与《九歌》研习 |
| (一)篇章脉络、悉从文气 |
| (二)肯定前注、出人意表 |
| (三)临文不赘、善用寄托 |
| 二、刘梦鹏《九歌》疏解 |
| (一)独出机杼、不拘格套 |
| (二)文脉梳理、以意逆志 |
| 三、陈本礼《屈辞精义》中《九歌》研究 |
| (一)探析章法、阐扬奥义 |
| (二)探赜诗意、时见慧心 |
| 小结 |
| 第三章 清代晚期的《九歌》研究 |
| 第一节 清代晚期的学术思想与《九歌》 |
| 一、晚清的社会文化变革与传统学术思想保留 |
| 二、晚清的楚辞学旧调与《九歌》研究 |
| 第二节 道咸时期的学术复古与《九歌》 |
| 一、刘熙载《艺概》中《九歌》研究 |
| (一)“真博必约”的《九歌》研究方法 |
| (二)“朴至深远”的《九歌》研究内涵 |
| 二、俞樾《俞楼杂纂》的复兴古学与《九歌》考辩 |
| (一)《读楚辞》中“因文见道”的《九歌》训诂 |
| (二)《楚辞人名考》中的《九歌》名物解读 |
| 三、王闿运《楚辞释》中《九歌》臆注 |
| (一)不拘古人、善标新说 |
| (二)对《九歌》的政治化阐释 |
| (三)求其比附、以释作意 |
| 小结 |
| 下编 古典向现代学术转型期的《楚辞·九歌》研究 |
| 第四章 清末民初的《九歌》研究 |
| 第一节 清末民初的学术思想与《九歌》 |
| 一、清末民初的社会文化衍变与西学思想东渐 |
| 二、清末民初的楚辞学新声与《九歌》研究 |
| 第二节 同光以降的学术巨变与《九歌》研究 |
| 一、马其昶《屈赋微》中《九歌》研究 |
| (一)“博采众说、折衷去取”的《九歌》评注特征 |
| (二)“真知其文、发其指趣”的《九歌》内涵阐释 |
| 二、刘师培的新学引入与《九歌》研究 |
| (一)地理文化视域下《南北文学不同论》中《九歌》探究 |
| (二)《楚辞考异》中《九歌》异文阐释 |
| 三、王国维的西学接受与《九歌》研究 |
| (一)南北文化分析与《屈子文学之精神》阐释 |
| (二)《宋元戏曲考》中《九歌》之戏剧萌芽论 |
| (三)《人间词话》中《九歌》的词体特征联想 |
| 四、梁启超的近代文艺观与《九歌》研究 |
| (一)《要籍解题及其读法》中楚辞文献整理与《九歌》涉猎 |
| (二)《屈原研究》中楚辞文学观念与《九歌》探寻 |
| (三)地缘理论与屈原思想阐析 |
| 小结 |
| 第五章 五四运动至新中国成立的《九歌》研究 |
| 第一节 近代末至现代的学术思想与《九歌》 |
| 一、五四运动至建国时期的现代化发展与学术思想多元化 |
| 二、五四运动至建国时期的楚辞学开拓与《九歌》研究 |
| 第二节 近现代时期的学术演进与《九歌》研究 |
| 一、闻一多楚辞研究诸作中《九歌》论及 |
| (一)对《九歌》考据学运用的字词训解 |
| (二)对《九歌》背景阐释的文化综合阐析 |
| 二、郭沫若的屈原与《九歌》研究 |
| (一)屈原研究 |
| (二)《九歌》论译 |
| 三、刘永济的传统治学与《屈赋通笺》中《九歌》研究 |
| (一)对《九歌》解题、训诂之审定 |
| (二)对《九歌》属性之剖析与情感体悟 |
| 四、游国恩楚辞学研究中《九歌》论列 |
| (一)《楚辞》概观 |
| (二)《九歌》诸论 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（9）平儿形象阐释史研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的目的和意义 |
| 二、《红楼梦》人物形象阐释史研究综述 |
| 三、平儿形象阐释史研究的研究方法 |
| 第一章 旧红学时期(1921年之前)平儿形象阐释研究 |
| 第一节 脂评对平儿形象的评点 |
| 第二节 清代评点派对平儿形象的评点 |
| 第三节 题咏派对平儿形象的咏叹 |
| 第四节 索隐派对平儿形象的阐释 |
| 小结 |
| 第二章 新红学时期(1921-1949)平儿形象阐释研究 |
| 第一节 考证派新红学对平儿的阐释 |
| 第二节 对平儿阐释传统学术方式的承袭 |
| 第三节 对平儿阐释新的观念与研究方法的探索 |
| 小结 |
| 第三章 新中国成立后前30年(1949-1978)平儿形象阐释研究 |
| 第一节 新中国成立初期(1949-1965)对平儿形象的阐释 |
| 第二节 1966-1978年期间的平儿形象阐释 |
| 小结 |
| 第四章 新时期以来(1979至今)平儿形象阐释研究 |
| 第一节 1979年至1999年平儿形象的研究 |
| 第二节 2000年至今平儿形象阐释研究 |
| 小结 |
| 结语 |
| 一、平儿形象阐释及演变与政治文化社会环境之间的关系 |
| 二、平儿形象阐释史是作为《红楼梦》阐释史的一部分而存在 |
| 三、回顾与展望 |
| 参考文献 |
| 附录1:各时期有关平儿阐释的统计 |
| 附录2:脂评对平儿的评点统计 |
| 附录3:清代评点派对平儿的评点统计 |
| 附录4:红楼梦题咏派有关平儿作品统计 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（10）统编版小学语文教材“批注单元”教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状与述评 |
| 1.2.1 研究现状 |
| 1.2.2 研究述评 |
| 1.3 研究目标与内容 |
| 1.3.1 研究目标 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 核心概念界定 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究创新与不足 |
| 1.5.1 研究创新 |
| 1.5.2 研究不足 |
| 2 统编版小学语文教材“批注单元”编排解析 |
| 2.1 编排价值解析 |
| 2.1.1 顺应国内批注阅读教学相关趋势 |
| 2.1.2 践行义务教育语文课标有关要求 |
| 2.2 编排设计解析 |
| 2.2.1 阅读体验指向学生,真实可感 |
| 2.2.2 内容安排科学严谨,学练结合 |
| 2.2.3 批注任务衔接递进,呈现梯度 |
| 2.2.4 课后练习聚焦批注,指向明确 |
| 3 统编版小学语文教材“批注单元”教学现状调查及分析 |
| 3.1 调查情况说明 |
| 3.1.1 调查目的 |
| 3.1.2 调查对象 |
| 3.1.3 调查内容 |
| 3.2 调查结果分析 |
| 3.2.1 教师调查结果分析 |
| 3.2.2 学生调查结果分析 |
| 3.3 教学存在问题及归因 |
| 3.3.1 存在问题 |
| 3.3.2 归因分析 |
| 4 统编版小学语文教材“批注单元”教学策略与建议 |
| 4.1 课前完善单元教学准备 |
| 4.1.1 进行教学培训,明晰批注内容 |
| 4.1.2 结合多重因素,制定教学目标 |
| 4.1.3 理清教学思路,明确教学步骤 |
| 4.2 课中教授批注学练结合 |
| 4.2.1 立足批注教学,精准解读文本 |
| 4.2.2 搭建支架引路,教授批注方法 |
| 4.2.3 提供批注任务,指导批注练习 |
| 4.2.4 重视批注评价,优化批注质量 |
| 4.3 课后推进批注技能迁移 |
| 4.3.1 总结梳理批注,形成批注笔记 |
| 4.3.2 布置批注练习,提升批注能力 |
| 4.3.3 开展多元活动,养成批注习惯 |
| 5 统编版小学语文教材“批注单元”教学反思与启示 |
| 5.1 “批注单元”教学反思 |
| 5.1.1 能力训练为先,批注任务多元 |
| 5.1.2 学生主体为本,批注难度适宜 |
| 5.2 “批注单元”教学启示 |
| 5.2.1 批注单篇文章,立足文本意识 |
| 5.2.2 批注单元整体,借助群文视角 |
| 5.2.3 批注整本内容,基于整本理念 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、评点2001预测（论文参考文献）
- [1]读书·读人·读物——金克木编年录[J]. 黄德海. 江南, 2021(05)
- [2]李文渊《左传评》研究[D]. 向明曲. 华中师范大学, 2021
- [3]小学语文中学段批注阅读教学的现状、问题和对策研究 ——以南京市X小学为例[D]. 管毓婧. 扬州大学, 2021(09)
- [4]中西哲学的会通与创新 ——严复的教育哲学思想研究[D]. 徐古祥. 黑龙江大学, 2021(09)
- [5]高中语文与《红楼梦》整本书阅读教学研究[D]. 万小芳. 上海师范大学, 2021(07)
- [6]《林兰香》女性形象探论[D]. 王露露. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [7]明清小说中太白金星形象变化研究[D]. 刘月月. 扬州大学, 2021(09)
- [8]1644-1949《楚辞·九歌》研究[D]. 辛欣. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [9]平儿形象阐释史研究[D]. 刘聪儿. 中国艺术研究院, 2021(09)
- [10]统编版小学语文教材“批注单元”教学研究[D]. 周雨洁. 四川师范大学, 2021(12)