一、“成都通”方便百姓生活（论文文献综述）
王思阳[1]（2021）在《中国境内出土长沙窑瓷器初步研究 ——以窑址之外资料为中心》文中指出本文全面收集了中国境内窑址之外出土的长沙窑瓷器,系统梳理前人研究成果,在此基础上探讨了长沙窑产品的类型、特征、年代、流布以及长沙窑的生产性质等问题。第一章介绍了国内窑址之外出土长沙窑瓷器的基本情况,并对学术史作简要回顾。第二章梳理了中国境内窑址之外出土长沙窑产品的类型,将所有产品分为二十五大类,其中执壶、罐、碗是最主要的三类产品,此外还有盘、碟、盒、水盂、水注、灯、枕、瓷塑等,每一大类下再细分若干类型,通过表格和图片全面展示考古材料。第三章探讨了长沙窑产品的特征和年代。长沙窑瓷器多数呈灰白胎,以单色青釉为主,高温釉上彩和模印贴花产品最具特色。其始烧于8世纪中期,衰落于10世纪中期,9世纪早中期为其盛烧期。第四章探讨了长沙窑瓷器的流布问题。长沙窑瓷器流布范围广泛,北抵中国东北,南及西沙群岛,东至于海,西达成都平原,主要集中在南方地区,北方地区较为零散。在此基础上勾勒出长沙窑瓷器的运销路线,大体可分为南北两线,甲线沿湘水北上入长江,向东可至扬州,向西可抵三峡地区和成都平原,沿汉水北上可至梁州（今陕西汉中）,经陆路达长安（今陕西西安）。此外从扬州北上可沿邗沟、通济渠直达两京地区,也可出海南下至广州和海外地区或北上至山东半岛、渤海国和东亚诸国。乙线可溯湘水而上,经灵渠至桂州（今广西桂林）,再沿漓水或白石水入郁江至广州后出海。而在诸多线路中,潭州（今湖南长沙）——扬州一线应为主要运输路线,其它路线均属支线,这些线路共同构成长沙窑的贸易网络。除贸易外,进贡、个人携带可能也是其传播方式。使用对象有平民、中下级官吏和僧侣,但也受到一些高等级官吏甚至是宫廷青睐。政策推动、社会经济的发展和丰厚的利润促使长沙窑产品大规模运销。第五章结合国内外出土长沙窑瓷器,对长沙窑的生产性质进行探讨,认为海外市场在长沙窑市场份额中占比较小,其更应是一个主要依靠国内市场的窑场。
李丹[2]（2020）在《巴蜀市井文化元素在食品包装中的设计及应用》文中研究说明巴蜀市井文化是指由巴蜀地域普通民众所创造的,反映市民阶级的审美趣味和文化精神的,具有一定通俗性、地域性与商业性的一种文化形态。巴蜀市井文化是围绕巴蜀地域人民日常生活发展的自然文化,同时也是与高雅文化相对应的社群综合性的通俗文化,是工商业及城市发展的必然产物,是中华民俗文化的重要组成部分。巴蜀市井文化反映了不同历史时期巴蜀地区人民的生活面貌及精神文化,可以说它的表现内容就是巴蜀地域民众的生产与生活、所思与所想。由于创作者身份、情感及视角的差异反映出不同群体的多样性,在题材、形式等方面都体现出浓厚的现代性。利用巴蜀市井文化所具有的视觉特征,通过手绘插画的表现形式在良品铺子食品包装设计中进行融入设计,增加产品附加文化价值,提高产品商业价值的同时对巴蜀市井文化有一定的推广作用,这对带动经济发展也有着重要意义。本论文首先概述了巴蜀市井文化的现状并探究其在包装设计中的表现。列举了国内外巴蜀市井文化元素在包装设计中的应用现状,并总结发展趋势。表述本文研究的方法与内容;其次简要概述巴蜀市井文化的起源与发展,对巴蜀市井艺术的文化特性、表现形式及表现内容进行概述,结合相关文史材料说明巴蜀艺术独特的历史及艺术价值;接着分析总结巴蜀市井文化元素在食品包装设计运用的时代、经济及文化价值;然后分析了巴蜀市井文化元素在食品包装设计中所运用的原则与基本方法;最后,针对理论部分的分析,以包装设计为载体,将巴蜀市井文化部分内容转化为设计元素并设计出具体的实际案例,将理论与实践相结合。
姚晶[3]（2020）在《南宋桥记整理与研究》文中进行了进一步梳理桥记,是记载桥梁营缮事的散文。南宋时期由于大量桥梁的营建及许多文人对这一类事件的记载,因此留下了数量颇丰的桥记。这些桥记大多散见于文人文集（大部分都收录在文渊阁《四库全书》集部、地方志）等浩瀚的古籍之中,还有一些留存于碑刻,史料价值颇高,但因为分布太散,因而一直未能得到较好的整理与利用。本文对留存下来的南宋桥记进行整理与研究。本文分为上下两篇,上篇为桥记的整理篇,将其按南宋地区行政区划进行整理,共有两浙路、江南东路、福建路、江南西路、荆湖南路、川峡四路、广南东路与广南西路七大区域,另有两篇桥记无法确定桥梁的所在位置,共92篇。整理篇主要由解题和正文两部分组成。解题主要是对桥记作者、修建桥梁之人、桥梁相关知识、桥记出处的介绍。正文主要是桥记内容的录入和注释的整理。桥记内容多以《宋集珍本丛刊》、《四库全书》和地方志的影印本为底本,注释除了对桥记中个别难解字词进行解释,还标注了不同版本之间字词的差异,并对其中的错误之处进行纠正。下篇为研究篇,主要分桥记的书写与桥记所见南宋桥梁的营缮两大部分。桥记的书写主要从桥记的范式、桥记书写的原由、桥记的作者、桥记的价值四个方面进行论述,对桥记这一散文进行全面的剖析。桥梁的营缮主要探讨了桥梁的营缮环节、桥梁的结构与景观、桥梁与交通生活等相关方面的内容,对南宋时期基层事务的运作有诸多反映。
陆春祥[4]（2020）在《传奇背后的传奇（随笔）》文中提出壹骑士段成式（803—863）,字柯古,山东邹平人,晚唐着名笔记作家,嗜读书,以闲放自适,尤深于佛书,着有三十卷《酉阳杂俎》传世。1.平淮碑1080年正月十八午后,粗大的雪花漫天飞舞,蔡州（今河南汝南）城的北门,来了两人两骑。年长者显着有些疲态,年轻者看着陌生的地方,却有些新鲜。两人入得城来,匆匆找了家旅店住下。
孙华[5]（2019）在《战国时期的成都城——兼谈蜀国的都城规划传统》文中指出一、绪论四川省的省会成都历史悠久,号称两千年城市名称未改,城市位置没变的大型都市。根据古文字的材料,该城的得名至迟可以追溯到战国晚期。①根据文献记载的古史传说,成都城作为一个国家的都城,应当开始于战国之前;而根据考古发现的新材料,成都主城区出现都邑规模的遗址,还可以追溯到商代晚期。因此,秦灭蜀国前或秦统一中国前成都城的情况,是成都作为西南大都会城市历史的重要组成部分,理所当然应当进行专门的研究。
王浩洁[6]（2019）在《洪咨夔散文研究》文中认为洪咨夔是南宋中后期一位着名的集官僚、文人、学者于一身的复合型人才,他在政治上多有政绩,文学创作上也成绩卓着,诗、词、文蔚为可观。本文以洪咨夔的散文为研究对象,并结合其人特点,探究其散文蕴含的深邃思想及呈现的艺术特征。洪咨夔的散文折射了他的精神风貌,反映了南宋中后期时局,研究其散文中的思想、艺术,对深入了解洪咨夔其人及其所处的时代背景有一定的意义。文章第一部分是绪论。首先是对洪咨夔的相关研究现状进行爬梳和分析,其次是对本文所要研究的散文范围进行界定,最后阐述本文的研究目的及意义。第二部分探究洪咨夔其人与其文。探讨洪咨夔其人,主要立足于其刚直性格、淑世情怀、宏赡学识三个方面。从散文创作概况来看,洪咨夔其人特点对其文产生了重要影响。洪咨夔耿介刚直之性使其文直陈朝弊剀切详明,抒发情感真挚坦率;忧国忧民的淑世情怀使其文多关怀朝政,关切民瘼;博富宏赡的学识使其文创作体式丰赡,富含学者之气,文章透露出远见卓识和谨严之风。第三部分对洪咨夔散文中体现出的政治思想和治学思想进行探究。洪咨夔散文的政治思想包括君道观和人才观,其中君道观涵盖君臣关系的处理及君主修身方面的内容,人才观主要涉及择才和用才思想。洪咨夔散文里的治学思想包括提倡主静之学,注重创新,重视师儒,强调文以致用。第四部分探析洪咨夔散文艺术特征。本部分从洪咨夔散文的创作技巧、表达方式、语言风格来分析其散文呈现的总体艺术特点。洪咨夔散文兼取各家之体,备众彦之长,其散文文体多样,各具特色,包括语言简劲的序跋文,叙议结合的记体文,属对工巧的祭文等。第五部分是结语部分,总结洪咨夔散文的思想、艺术特点,阐明洪咨夔散文的时代意义。洪咨夔散文在一定程度上反映了晚宋文士的创作倾向,这有助于认识当时的文学环境和士林生存状态。
马昕茁[7]（2019）在《巴蜀地区行业会馆—王爷庙建筑特色研究》文中研究指明巴蜀地区行业会馆作为会馆类建筑的重要组成部分,带有巴蜀地区地域建筑的特性以及会馆类建筑的共性,同时又因所属行业的不同而在建筑文化与空间环境特色上有所差异。王爷庙作为行业会馆的一种重要类型,在清代的巴蜀地区有着广泛的分布,其背后的行业组织以船帮组织为主,多为船帮会馆,与川江流域水路运输有着极为密切的联系。王爷庙的兴衰史在一定程度上也反应了巴蜀地区水运事业的兴衰,其建筑文化与空间特色也带有强烈的行业色彩,折射了特定时期内政治经济的发展以及社会人文的变迁。本文以巴蜀地区的王爷庙为主要研究对象,研究范围涵盖巴蜀地区现存的十余处王爷庙以及清代地方志中记载的数十例王爷庙,通过具体案例分析,从宏观到中观到微观的逻辑顺序全面的论述巴蜀地区王爷庙的建筑特色,包括建筑文化与空间环境特色。首先,文章概述巴蜀地区行业会馆演变进程与现存实例,作为研究王爷庙的时代背景;随后从水神祭祀的精神需求以及行业活动对物质空间的需求两方面分别阐述王爷庙的历史成因,总结其形成机制与水运文化以及行业文化的共生关系;第四章将文献资料中记载的王爷庙以及巴蜀地区现存的王爷庙的分布与选址进行整理,绘制图表,分析王爷庙的选址分布与自然要素以及社会经济要素的密切关系,这是宏观层面对于王爷庙建筑空间环境的思考;第五章重点分析王爷庙建筑空间环境特色,即从中观的角度对王爷庙进行建筑本体视角下的分析,内容涵盖王爷庙空间环境的整体布局以及核心空间的营造,重点归纳总结王爷庙独特的山水环境以及滨水空间的多种处理手法;第六章分析王爷庙的建造技艺与装饰特征,总结王爷庙的地域性营建手法。巴蜀地区王爷庙作为以船帮组织为主体的行业会馆,其建筑文化的形成与发展综合受到水运文化、行帮文化、巴蜀地域文化以及外来移民文化的影响,多种文化互相渗透与交融,深刻的影响了王爷庙的形成机制、选址分布、建筑空间、建造技艺甚至是装饰艺术。王爷庙因上述文化的多重影响而呈现出独特的建筑特色,与巴蜀地区内其他行业会馆相区别,可作为研究巴蜀地区行业会馆的一个重要切片。
李奇阳[8]（2019）在《《成都通览》岁时节日民俗与图像呈现研究》文中认为《成都通览》一书由清人傅崇矩所写,于清末宣统元年（1909）九月至宣统二年（1910）六月陆续刊印。傅崇矩曾创办过成都第一家民办报社,对彼时成都的大小事宜了解甚深,因此《成都通览》中所提的内容具有很高的真实性。此书“举凡山川气候,风土人情,农工商业,饮食方言”等各项有关于当时成都的情况,是一本记录清末时期成都社会全貌的地方性书籍,也是研究清末时期成都民俗的珍贵原始材料。本课题主要研究《成都通览》中所记载关于岁时节日的民俗活动情况与民俗图像的呈现。首先,结合文献资料对《成都通览》中清末成都的岁时节日民俗活动情况进行梳理。其次,以《成都通览》对岁时节日民俗的文字描述为基础,结合绘画作品和历史照片,用创新的数码绘画方式创作出清末成都的岁时节日民俗图像。最后,将创作的民俗图像进一步运用到文创产品的设计当中。研究岁时节日的传统民俗活动与其图像的呈现,一方面是对地方传统文化的保护和传承,另一方面可以为成都的传统文化建设及发展提供图像资料的补充。这对于深入挖掘《成都通览》一书的内涵文化价值,弘扬具有成都地方特色的优秀中国传统文化,发展有成都文化特色的文创产业具有重要意义。本文主要分为通过五章来论述对《成都通览》岁时节日民俗与图像的研究。第一章主要论述研究《成都通览》岁时节日民俗与图像呈现的背景、目的及相关价值。第二章根据《成都通览》中记载相关岁时节日民俗内容的相关章节,分析这些内容的历史演变原因,其中的文化信仰体现,及其分类和特点。第三章提取了几个重要的节日及对应的民俗活动地点来分析其民俗活动的图像呈现面貌;第四章主要论述本课题对《成都通览》岁时节日民俗图像进行的创新形式呈现。第五章主要展示运用研究内容所进行的图像绘制和相关文创设计。通过以上五章对《成都通览》一书中的岁时节日民俗与其图像的呈现作研究与探讨。
张龙凤[9]（2017）在《论宋代叙(戎)泸地区荔枝的繁荣》文中研究表明荔枝,在我国有悠久的栽培历史。一直以来,很多学者都认为宋代岭南和巴蜀的荔枝都衰落了,而福建荔枝在宋代中后期后来居上,福建成为宋代荔枝的主要产区。其实岭南和巴蜀荔枝并非衰落,因为福建运输相较前两地方便,岭南和巴蜀荔枝由唐代的进贡,到宋代渐趋市场化,普及程度更高。而福建荔枝更多的是供上层消费。从某种意义上来看,岭南和巴蜀荔枝"飞入寻常百姓家",更能看出当时该地区荔枝的繁荣。而文章旨在从巴蜀荔枝产地之一的叙（戎）泸地区考证该地荔枝在宋代的辉煌历史,主要从自然环境、产量、品种、与当时其他荔枝产区的对比和对外运输交流这几个方面来论证宋代叙泸荔枝的盛况。通过与同时期岭南和福建荔枝对比得出叙泸地区荔枝产量高,品质好,品种优良的结论。当时已经学会了嫁接良种和培育荔枝新品种了,同时普及化程度也较高。经考证宋代叙泸地区荔枝应是从水路运至其他大城市的,并对宋以后荔枝衰落的原因进行分析。宋代叙泸地区荔枝不容小觑。
李欢婉璐[10]（2017）在《西蜀寺观园林之新津观音寺景观特征研究》文中研究指明西蜀寺观园林是西蜀园林的一个重要分支,新津地处四川盆地西部,是“南方丝绸之路古道第一站”,因五津汇聚的地理优势,享有“蓉城南路第一景,川西名胜上河图”的美誉。寺观园林是中国传统园林体系的重要组成部分,新津寺观园林是运用中国传统造景手法将宗教文化的内涵在真山真水的环境中表现的淋漓尽致。该地区寺观园林具有典型特征,同时由于四川自然地理和社会文化背景的特殊性,致使新津的寺观园林具有极强的地方性特色。本文以新津的寺观园林中的典型寺观为研究对象,从风景园林的角度出发,结合宗教学、景观学、建筑学、规划学等多种学科,对其形成、分布、选址、建筑特征、植物植载、空间塑造等各方面进行分析研究,进而对其保护与利用进行有效解析,以此作为对前人研究的一个深化补充。全文以西蜀寺观园林为研究背景,通过对新津实地考察和文献分析,以新津县寺观园林为研究对象,尝试性研究其寺观园林中景观特征。本论文研究内容主要包括四个方面:其一,追溯西蜀地域历史地理背景影响下的新津寺观园林的景观生成过程;其二,新津寺观园林景观的发展分布;选取一个代表性寺观场所对其景观造园要素进行解读;其三,分析观音寺景观构成空间关系;其四,总结新津寺观园林景观特征,在此基础上总结出寺观园林景观特色对当代景观设计的启示。新津县具有西蜀地域特色的自然环境景观要素及历史人文景观要素,随着成都平原城市化进程的加速,城市建设的加快,许多有西蜀特色的寺观园林景观正在逐渐消失,为保护城市风貌建设中正在消失的新津寺观园林景观特征,本文追溯新津的地域自然历史的演变,解读新津地域景观的生成过程;解析寺观园林景观要素中多种类型新津寺观园林文脉,为西蜀地域的寺观景观文脉的发展做有益的分析与探讨,在未来的风景园林保护性利用与创造性发展传承提供现实的借鉴为今后西蜀园林的研究与传承提供新的方向。
二、“成都通”方便百姓生活（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“成都通”方便百姓生活（论文提纲范文）
（1）中国境内出土长沙窑瓷器初步研究 ——以窑址之外资料为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 考古发现与研究综述 |
| 第二章 长沙窑瓷器的类型 |
| 第三章 长沙窑瓷器的特征与年代 |
| 第一节 特征 |
| 第二节 年代 |
| 第四章 长沙窑产品的流布 |
| 第一节 流布范围 |
| 第二节 传播路线 |
| 第三节 传播方式 |
| 第四节 使用对象 |
| 第五节 传播动因 |
| 第五章 长沙窑性质再议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间科研成果 |
| 致谢 |
（2）巴蜀市井文化元素在食品包装中的设计及应用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的及意义 |
| 1.2 巴蜀市井文化元素在食品包装上的应用现状与趋势 |
| 1.2.1 巴蜀市井文化元素在食品包装上的应用现状 |
| 1.2.2 巴蜀市井文化元素在食品包装上的应用趋势 |
| 1.3 主要研究的内容与方法 |
| 1.3.1 主要研究内容 |
| 1.3.2 主要研究方法 |
| 第2章 巴蜀市井文化浅析 |
| 2.1 巴蜀市井文化起源与发展 |
| 2.1.1 巴蜀市井文化的起源 |
| 2.1.2 巴蜀文化的发展 |
| 2.2 巴蜀市井文化特征分析 |
| 2.2.1 商业性 |
| 2.2.2 通俗性 |
| 2.2.3 地域性 |
| 2.3 巴蜀市井文化表现形式 |
| 2.3.1 手工艺术 |
| 2.3.2 诗文画作 |
| 2.3.3 语言艺术 |
| 2.4 巴蜀市井文化表现内容 |
| 2.4.1 自然风貌 |
| 2.4.2 民俗习俗 |
| 2.4.3 教化故事 |
| 第3章 巴蜀市井文化元素在食品包装设计中的价值 |
| 3.1 时代价值 |
| 3.2 经济价值 |
| 3.3 文化价值 |
| 第4章 巴蜀市井文化元素在食品包装设计中应用的原则与方法 |
| 4.1 巴蜀市井文化元素在食品包装设计中应用的原则 |
| 4.1.1 本土化与现代化结合 |
| 4.1.2 商业与艺术结合 |
| 4.1.3 品牌与文化结合 |
| 4.2 巴蜀市井文化元素在食品包装设计中应用的方法 |
| 4.2.1 直观与联想 |
| 4.2.2 对比与重复 |
| 4.2.3 遮挡与密集 |
| 第5章 巴蜀市井文化元素在食品包装设计应用实践 |
| 5.1 设计定位 |
| 5.1.1 设计选题与目标群体 |
| 5.1.2 市场调研及分析 |
| 5.2 设计构思及过程 |
| 5.3 设计表现及应用 |
| 5.3.1 包装标签设计 |
| 5.3.2 包装盒形展开图 |
| 5.3.3 包装应用效果图展示 |
| 第6章 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 附件 |
（3）南宋桥记整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题缘由及意义 |
| (二)研究现状 |
| (三)创新与不足 |
| (四)研究路径 |
| 上篇:整理篇 |
| 两浙路 |
| 苏诵《重修板桥记》 |
| 陈骙《天台临川桥记》 |
| 孙应时《桐庐县重作政惠桥记》 |
| 李廷忠《浮溪桥记》 |
| 洪咨夔《浮溪桥记》 |
| 孙应时《客星桥记》 |
| 叶适《利涉桥记》 |
| 唐仲友《修中津桥记》 |
| 高文虎《重建中津桥记》 |
| 叶适《台州重建中津桥记》 |
| 陈耆卿《处州平政桥记》 |
| 方逢辰《严陵浮桥记》 |
| 桂锡孙《广利桥记》 |
| 唐仲友《重修桐山桥记》 |
| 《宜兴长桥记》 |
| 王伯庠《西湖重修湖桥记》 |
| 范成大《重修行春桥记》 |
| 毛幵《双溪桥记》 |
| 曹纬《重建跨塘桥记》 |
| 叶挺《如京桥记》 |
| 毛宪《章戴桥记》 |
| 林子燕《席场桥记》 |
| 潘梦旗《重建夏侯桥记》 |
| 黄士毅《文学桥铭》 |
| 胡朝颖《重修百丈桥记》 |
| 王遂《青溪桥记》 |
| 王应麟《登台桥碑》 |
| 林千之《寿安桥记》 |
| 江南东路 |
| 方岳《徽州重建庆丰桥记》 |
| 柯咏《广利桥记》 |
| 黄震《广德军沧河浮桥记》 |
| 胡次焱《明经桥记》 |
| 韩元吉《信州新作二浮桥记》 |
| 朱熹《信州贵溪县上清桥记》 |
| 汪应辰《平政桥记》 |
| 真德秀《上饶县善济桥记》 |
| 洪适《庆善桥记》 |
| 汪应辰《诸溪桥记》 |
| 吴儆《相公桥记》 |
| 丘崇《乾道重修二桥记》 |
| 刘叔向《重建镇淮饮虹二桥记》 |
| 梁椅《镇淮桥记》 |
| 刘叔向《白下桥记》 |
| 福建路 |
| 张元干《福州连江县潘渡石桥记》 |
| 陈元晋《崇安衢川桥记》 |
| 黄櫄《三十五桥记》 |
| 林希逸《岳安石桥记》 |
| 陈宓《安溪县龙津桥库记》 |
| 袁枢《万石桥记》 |
| 庄夏《云龙桥记》 |
| 王遂《重修拱辰桥记》 |
| 黄时亨《通济桥记》 |
| 江南西路 |
| 王庭珪《凤林桥记》 |
| 周必大《安福县重修凤林桥记》 |
| 洪适《知政桥记》 |
| 周必大《邹公桥记》 |
| 吕祖谦《抚州新作浮桥记》 |
| 陈傅良《袁州分宜县浮桥记》 |
| 杨万里《新喻县新作秀江桥记》 |
| 程珌《武宁桥记》 |
| 黄震《抚州崇仁县黄洲桥记》 |
| 黄震《建昌军溢溪桥记》 |
| 陈宓《修江桥记》 |
| 刘辰翁《习溪桥记》 |
| 滕强恕《平政桥记》 |
| 周梦若《立义桥记》 |
| 冯椅《上高浮虹桥记》 |
| 董楷《锦江桥记》 |
| 萧崱《新修安浦桥记》 |
| 何时《鳌溪桥碑阴记》 |
| 文天祥《龙泉县上宏修桥说》 |
| 荆湖南路 |
| 魏了翁《宝庆府跃龙桥记》 |
| 高斯得《跃龙桥记》 |
| 陈兰孙《南堤文星桥记》 |
| 赵栉夫《濂溪大富桥记》 |
| 田事深《金厢桥记》 |
| 川峡四路 |
| 王之望《潼川修城堤三桥记碑阴》 |
| 刘光祖《万里桥记》 |
| 京镗《驷马桥记》 |
| 魏了翁《绵竹县湖桥记》 |
| 白禄《潼川府学泮桥记》 |
| 尹商彦《魏城县通济桥记》 |
| 陈季习《重熙桥记》 |
| 赵渥《洴溪桥铭》 |
| 广南东路与广南西路 |
| 许应龙《漳浦桥记》 |
| 刘受祖《海棠桥记》 |
| 曾丰《平政桥记》 |
| 赵汝献《循阳五桥记》 |
| 许骞《西新桥记》 |
| 梁该《重建德生桥记》 |
| 游九言《蓝桥记》 |
| 释宝昙《石桥记》 |
| 下篇:桥记研究 |
| 第一章 桥记的书写 |
| 第一节 桥记的范式 |
| 一、桥记所见桥梁的命名 |
| 二、桥记的开头 |
| 三、桥记的收尾 |
| 四、桥记中的常用典故 |
| 五、桥记的分布 |
| 第二节 桥记书写的原由 |
| 一、传承为政之志 |
| 二、表彰地方官民之功德 |
| 三、传承修桥之志 |
| 第三节 桥记的作者 |
| 一、桥记作者的身份 |
| 二、桥记作者的态度 |
| 第四节 桥记的价值 |
| 一、史料价值 |
| 二、社会价值 |
| 三、文学价值 |
| 第二章 桥记所见南宋桥梁的营缮 |
| 第一节 桥梁的营缮环节 |
| 一、人力招募 |
| 二、物料、资金征集 |
| 三、建后修护 |
| 第二节 桥梁的结构与景观 |
| 一、桥屋 |
| 二、桥亭 |
| 三、祠庙 |
| 第三节 桥梁与交通生活 |
| 一、桥梁与当地交通 |
| 二、桥梁与社会生活 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 南宋桥记信息统计表 |
| 两浙路 |
| 江南东路 |
| 福建路 |
| 江南西路 |
| 荆湖南路 |
| 川峡四路 |
| 广南东、西路 |
| 地点不详 |
| 附录二 |
| 《全宋文》中二十九篇南宋桥记内容整理表 |
| 两浙路、福建路 |
| 江南西路 |
| 川峡四路 |
| 广南东、西路 |
| 致谢 |
（4）传奇背后的传奇（随笔）（论文提纲范文）
| 壹骑士 |
| 1.平淮碑 |
| 2.段文昌的“饭后钟” |
| 3.段成式传奇 |
| 4.段成式再传奇 |
| 5.朋友圈 |
| 6.段成式书房的虫虫 |
| 7.酉阳那个杂俎 |
| 8.尾声 |
| 贰寓言 |
| 1.武阳书院 |
| 2.元进士 |
| 3.《郁离子》 |
| 4.明御史 |
| 5.南田山中 |
| A |
| B |
| C |
| D |
| E |
| F |
| 6.《扯淡歌》及其他 |
| 叁犹龙 |
| 1.犹龙 |
| 2.卖油郎秦重 |
| 3.杜十娘的百宝箱 |
| 4.两个红莲 |
| 5.鲜于同报恩 |
（6）洪咨夔散文研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一) 关于洪咨夔研究概述 |
| 1. 洪咨夔其人研究 |
| 2. 洪咨夔的作品研究 |
| (二) 洪咨夔散文研究范围 |
| (三) 研究目的和意义 |
| 一 洪咨夔其人与其文 |
| (一) 洪咨夔其人 |
| 1. 刚直之性 |
| 2. 淑世情怀 |
| 3. 宏赡学识 |
| (二) 洪咨夔散文创作概况 |
| 1. 散文作品分类 |
| 2. 散文创作概述 |
| 二 洪咨夔散文中的政治思想和治学思想 |
| (一) 政治思想 |
| 1. 君道观 |
| 2. 人才观 |
| (二) 治学思想 |
| 1. 学以主静,优游涵泳 |
| 2. 注重创新,学力为基 |
| 3. 重视师儒,学有所宗 |
| 4. 文以致用,有益世教 |
| 三 洪咨夔散文艺术特征 |
| (一) 善用故实、旁征博引的创作技巧 |
| 1. 用典出处 |
| 2. 用典成就 |
| (二) 叙议结合、寓情于中的表达方式 |
| 1. 叙议结合且具抒情色彩的序 |
| 2. 叙述、议论、抒情错综并用的杂记文 |
| 3. 其他文体 |
| (三) 简古深沉、文采俊茂的语言风格 |
| 1. 简古深沉的语言表现 |
| 2. 文采俊茂的语言表现 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 ：作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 |
| 致谢 |
（7）巴蜀地区行业会馆—王爷庙建筑特色研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题源起 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内外关于会馆与行业会馆的研究 |
| 1.2.2 关于王爷庙的研究 |
| 1.2.3 现有研究存在的问题 |
| 1.3 研究范围界定及相关概念 |
| 1.3.1 研究对象概念 |
| 1.3.2 研究范围界定 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.4.1 课题研究学术意义 |
| 1.4.2 课题的实用意义 |
| 1.5 研究方法与框架 |
| 2 巴蜀地区行业会馆概述 |
| 2.1 行业组织与行业会馆 |
| 2.1.1 从行业组织到行业会馆 |
| 2.1.2 行业会馆的基本功能——公约、祀神、合乐、义举 |
| 2.1.3 行业会馆的演变规律 |
| 2.2 巴蜀地区行业会馆 |
| 2.2.1 巴蜀地区行业会馆实例 |
| 2.2.2 巴蜀地区行业会馆的独特价值 |
| 3 因水而生的会馆——王爷庙的历史成因 |
| 3.1 水神祭祀的强烈愿望——镇江水保安澜 |
| 3.1.1 水神祭祀的悠久历史 |
| 3.1.2 镇江王爷信仰体系的发展与变迁 |
| 3.1.3 镇江王爷祭祀活动——王爷会 |
| 3.2 行业活动的客观需求——拟公约聚行业 |
| 3.2.1 水运贸易的发展与船帮组织的兴起 |
| 3.2.2 社会政策的支持与船帮组织的壮大 |
| 3.2.3 救济互助与行业象征——王爷庙的行业内涵 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 逐水而建的会馆——王爷庙的分布特征与选址规律 |
| 4.1 巴蜀地区王爷庙的基本情况 |
| 4.1.1 史志文献中记载的王爷庙 |
| 4.1.2 现存的王爷庙 |
| 4.1.3 王爷庙的整体分布 |
| 4.2 自然要素影响下王爷庙的分布与选址——江流旁的王爷庙 |
| 4.2.1 王爷庙的分布特征与规律 |
| 4.2.2 王爷庙的选址特征与规律 |
| 4.3 人文要素影响下王爷庙的分布与选址——场镇中的王爷庙 |
| 4.3.1 王爷庙在巴蜀城镇中的分布 |
| 4.3.2 王爷庙在巴蜀场镇中的选址 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 王爷庙的建筑空间环境特色 |
| 5.1 王爷庙的整体布局 |
| 5.1.1 江心轴线与山水环境 |
| 5.1.2 功能布局与空间组合 |
| 5.1.3 连续的空间序列 |
| 5.2 王爷庙的外部空间环境——滨水入口空间 |
| 5.2.1 江岸陡坡高处的王爷庙 |
| 5.2.2 江岸缓坡低处的王爷庙 |
| 5.2.3 入口山门的标示性 |
| 5.3 王爷庙的内部空间环境——戏台与大殿的空间组合 |
| 5.3.1 以戏台为核心的观演空间 |
| 5.3.2 以大殿为核心的祭祀空间 |
| 5.4 视线与景观的艺术 |
| 5.4.1 自然景观的利用 |
| 5.4.2 院落景观的营造 |
| 5.4.3 码头景观的整体保护 |
| 5.5 本章小结 |
| 6 王爷庙建造技艺与装饰特征 |
| 6.1 适应空间环境的主体结构体系 |
| 6.1.1 穿斗构架体系的灵活运用 |
| 6.1.2 屋面构造与做法 |
| 6.2 墙体与封火山墙建造技艺 |
| 6.2.1 竹编夹泥墙与土墙的应用 |
| 6.2.2 砖石墙体的应用 |
| 6.2.3 多种材质的墙体组合 |
| 6.3 细部装饰的艺术特色 |
| 6.3.1 水运题材的细部装饰 |
| 6.3.2 戏曲题材的细部装饰 |
| 6.3.3 其他题材的细部装饰 |
| 6.4 本章小结 |
| 7 结语 |
| 7.1 王爷庙作为行业会馆的普遍特征 |
| 7.1.1 祭祀文化与功能组织 |
| 7.1.2 空间营造与建造技艺 |
| 7.2 王爷庙作为船帮会馆的独特价值 |
| 7.2.1 王爷庙内涵丰富的建筑文化 |
| 7.2.2 王爷庙独特的建筑空间环境 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| A 作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录 |
| B 巴蜀地区部分王爷庙统计 |
| C 巴蜀地区现存王爷庙测绘图集 |
| D 学位论文数据集 |
| 致谢 |
（8）《成都通览》岁时节日民俗与图像呈现研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 国内外研究现状 |
| 2 《成都通览》中的岁时节日民俗 |
| 2.1 清末成都岁时节日民俗的历史演变及原因 |
| 2.2 清末成都岁时节日民俗中的民间信仰体现 |
| 2.3 《成都通览》中岁时节日民俗的分类和特点 |
| 3 《成都通览》中岁时节日的民俗图像呈现研究 |
| 3.1 正月的望江楼与东大街 |
| 3.2 二月的青羊宫花会 |
| 3.3 四月的九眼桥放生会 |
| 3.4 五月过端阳耍水龙 |
| 3.5 九月重阳鼓楼登高 |
| 4 《成都通览》岁时节日民俗图像的创新呈现 |
| 4.1 按时间和地点分布展现节庆及民俗活动 |
| 4.2 清末成都岁时节日民俗数字化绘图 |
| 5 衍生文创产品的设计 |
| 5.1 国内外文创产品的设计案例 |
| 5.2 清代成都民俗的图册设计 |
| 5.3 成都民俗系列文创 |
| 6 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在校期间的科研成果 |
（9）论宋代叙(戎)泸地区荔枝的繁荣（论文提纲范文）
| 一、叙泸地区荔枝生长的自然条件 |
| 二、宋代叙泸地区的荔枝 |
| (一) 宋代叙州的荔枝 |
| (二) 宋代泸州的荔枝 |
| 三、叙泸地区荔枝与其他地区荔枝 |
| (一) 与当时四川其他荔枝产地的比较 |
| (二) 与岭南、福建荔枝比较 |
| 四、宋代叙泸地区荔枝的对外运输路线 |
| 五、结语 |
（10）西蜀寺观园林之新津观音寺景观特征研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.3.1 西蜀园林相关研究 |
| 1.3.2 西蜀寺观园林相关研究 |
| 1.3.3 西蜀寺观园林的起源与背景 |
| 1.3.4 西蜀寺观园林的发展历史 |
| 1.3.5 西蜀寺观园林的现状与分类 |
| 1.4 研究内容与对象 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究框架 |
| 第二章 新津寺观园林的景观生成与演变 |
| 2.1 新津景观的生成与演变 |
| 2.1.1 自然地理条件 |
| 2.1.2 历史人文条件 |
| 2.2 新津寺观景观风貌形成的主导因素 |
| 2.2.1 自然地理因素 |
| 2.2.2 地形地貌 |
| 2.2.3 社会文化因素 |
| 2.3 新津寺观园林现状及类型 |
| 2.4 新津寺观园林的功能特点 |
| 第三章 新津观音寺景观要素解析 |
| 3.1 建筑 |
| 3.1.1 建筑布局 |
| 3.1.2 主要建筑 |
| 3.1.3 建筑细部及装饰 |
| 3.2 植物 |
| 3.2.1 植物的种类选择 |
| 3.2.2 主要建筑周边植物分析 |
| 3.2.3 植物的配置特色及种植方式 |
| 3.3 道路铺装 |
| 3.4 园林小品 |
| 3.4.1 塑像及壁画 |
| 3.4.2 石刻狮子 |
| 3.4.3 石碑 |
| 3.4.4 香炉 |
| 3.4.5 其他 |
| 3.5 楹联诗词 |
| 第四章 观音寺园景构成与空间关系 |
| 4.1 选址 |
| 4.2 空间布局 |
| 4.3 空间构成要素 |
| 第五章 观音寺园林景观特征提取 |
| 5.1 多元融合的地域文化 |
| 5.2 巧于因借空间景观处理 |
| 5.3 朴实内敛的意境营造 |
| 第六章 结论与展望 |
| 参考文献目录 |
| 致谢 |
| 作者简历 |
四、“成都通”方便百姓生活（论文参考文献）
- [1]中国境内出土长沙窑瓷器初步研究 ——以窑址之外资料为中心[D]. 王思阳. 吉林大学, 2021(01)
- [2]巴蜀市井文化元素在食品包装中的设计及应用[D]. 李丹. 湖北工业大学, 2020(11)
- [3]南宋桥记整理与研究[D]. 姚晶. 湖南师范大学, 2020(01)
- [4]传奇背后的传奇（随笔）[J]. 陆春祥. 作品, 2020(06)
- [5]战国时期的成都城——兼谈蜀国的都城规划传统[J]. 孙华. 古代文明(辑刊), 2019(00)
- [6]洪咨夔散文研究[D]. 王浩洁. 重庆师范大学, 2019(08)
- [7]巴蜀地区行业会馆—王爷庙建筑特色研究[D]. 马昕茁. 重庆大学, 2019(01)
- [8]《成都通览》岁时节日民俗与图像呈现研究[D]. 李奇阳. 四川师范大学, 2019(02)
- [9]论宋代叙(戎)泸地区荔枝的繁荣[J]. 张龙凤. 古今农业, 2017(04)
- [10]西蜀寺观园林之新津观音寺景观特征研究[D]. 李欢婉璐. 四川农业大学, 2017(01)