一、不解的缘份,永久的依靠（论文文献综述）
邢伟[1]（2020）在《“农村所有权人集体”制度研究》文中指出当前,农村集体产权制度改革中普遍存在以下问题:集体资产股权流转过程中权利边界模糊、交叉,影响部分权能实现;所有权缺位、虚化、弱化,行使主体不明确,造成集体资产流失;部分权能流转范围受限,流转市场不完整,有偿退出难,抵押担保难;农村宅基地、承包地“三权分置”中权属杂糅,财产性权能流动性低,财产性权益难以充分实现,与改革目标相违背;农村集体经营性资源资产产权范围不明,行权主体缺位,管理机制不畅,导致合作制性质不明,股份制作用发挥不畅;农村集体公益性资源资产界定不明、权属缺失,公益性功能发挥不充分,存在管理空白。以上这些问题在不同地区不同程度普遍存在,严重制约着改革进程,阻碍着产权各要素权能的充分实现,影响着农村发展效果和治理效能。本文共分八个部分,第一部分导论,重点阐释本文选题背景与意义、理论综述、研究框架与内容、研究方法以及创新点与不足。第二部分“中国农村土地产权制度变迁”,以农村集体所有制为基础,论述农村所有权、承包权（资格权）、经营权（使用权）、经营性资源资产产权、公益性资源资产产权等相关概念,结合建国后各个时期农村产权制度过程进行深入剖析。第三部分“农村集体产权制度改革存在的问题”,依托河北省部分地区农村产权制度改革现状,结合全国各地改革情况,深入剖析产权制度改革中存在的现实困境与问题。第四部分“‘农村所有权人集体’制度设计”,探索建立“农村所有权人集体”,分别负责行使农村承包地、宅基地、公益性资源资产和经营性资源资产的所有权人权能。第五部分“‘农村所有权人集体’实施主体”,构建与新时代乡村治理模式相适应的“农村集体产权行权模式”。第六部分“科斯定理视角下农村所有权人集体成本-效益分析”,用法经济学方法对“农村所有权人集体”进行全面剖析。第七部分“完善农村集体产权制度改革的思考”,以期实现细化各项权能、明晰产权归属、严格产权保护、顺畅产权流转目标。第八部分“结论”,回答了在导论部分提出的、本文致力于研究和解决的问题。本文在研究过程中,注重以土地为主要内容的农村所有资源资产进行了系统梳理,根据不同资源资产的形态、功能、使用方式以及产权构成、行权模式,将其划分为承包地、宅基地、集体经营性资源资产和集体公益性资源资产四种类型。在坚持农村集体制度不变、农村土地集体所有权底线不变、农村所有权人集体固定不变基础上,剥离土地承包权、宅基地资格权、经营性资源资产股东权、公益性资源资产管理权中所包含的身份性权能,在分权基础上将包含身份属性的权能（成员权）统一归位于所有权,形成所有权权利组织体,即“农村所有权人集体”。根据不同资源资产性质及其权能构成,分别搭建由不同成员组成的“农村承包权人集体”“农村资格权人集体”“农村股东成员集体”和“农村全体农户集体”,分别行使农村承包地、宅基地、经营性资源资产和公益性资源资产的所有权权能和身份权权能。以此为基础,重新构建“农村集体产权行权模式”。在农村集体所有权现行模式向“农村所有权人集体”转换过程中,严把“目标层+准则层+决策层”三大环节,统筹宏观设计与微观运行,找寻出一条可以最大限度明晰产权界限、充分发挥产权权能、实现要素市场化配置的运行体系,将制度优势转化为提升农业农村现代化的乡村治理效能。
李惠芳[2]（2020）在《李叔同皈依佛门的动机探究 ——基于心理传记学的视角》文中提出本研究以我国清末民初时期着名的才子李叔同为研究对象,运用心理传记学的研究方法,对其留存于世的众多宝贵文字资料进行了分析,揭示了其皈依佛门的内在心理动机。在研究过程中,主要从以下两个视角对其皈依缘由展开探讨。第一个视角是从其自我认同的变化发展出发,分析了李叔同由迷茫到认同自我的历程。结果表明,李叔同自幼年失去父亲,导致其未能正常解决俄狄浦斯情结,没有形成对父亲的认同。在成长过程中,他试图选择恰当的认同对象为榜样进行学习,但却频繁遭遇挫折。而与母亲相依为命的生活最终导致其性格柔弱,偏女性化。正是由于认同路上挫折不断,中年时期的他依然没能形成稳定的认同感,对自身职业充满迷茫困惑。偶然的高峰体验激发了其潜意识中对父亲崇佛行为的认同,他开始明白只有认同父亲,才能帮助自己解决困扰已久的身份认同危机。最终,他通过认同父亲对佛教产生浓厚兴趣并皈依佛门,但他选择皈依佛门的行为超越了父亲,解决了自己的身份认同危机。第二个视角是从李叔同受死亡事件影响的心理变化出发,分析了其自父亲去世后的一系列人生经历对他产生的影响。结果表明,李叔同生命中所经历的死亡事件对其影响颇剧,为其人生蒙上了一层阴影,致使其安全感匮乏、自卑情结滋生、苦空感蔓延,如此独特的经历甚至塑造了他鲜明的个性特征。首先,安全感极度缺乏致使他在成年后表现出对规则的极度重视,通过此种方式,他得以保证自己对确定性的掌控,增加内心的安全感。其次,与母亲一起谨小慎微的生活状况使得其无助而自卑,他通过努力追求完美对此进行补偿。第三,李叔同丧父前生活的美好与现状形成鲜明对比,加之其所遭遇的一系列变故,逐渐使他心生人生苦空无常的感觉,叹人生苦空成为其生活的常态。安全感缺乏使得李叔同努力欲要寻求确定性的保护,自卑心理使得他欲要通过追求完美来超越自卑,苦空感使得他欲要解答困惑,缓解苦痛,而佛教既可以为他提供强大佛法的庇佑保护,又可以使他通过律宗的修行渐臻人生圆满之境,并且也可以通过苦空观的教诲使其苦空式人生困惑化解。所以,在由安全感缺乏引发的寻求保护心理、自卑心理引发的追求人生圆满的动机以及苦空感的催化作用共同影响下,李叔同最终皈依了佛门,以此走出死亡事件的阴影,解决生死大事。
闫磊[3]（2020）在《共产国际影响下中国共产党对外政策研究（1921-1945）》文中提出新民主主义革命时期,中国共产党的对外政策与自身的革命理念紧密相关,换言之,对国际形势的认识与制定的对外政策本身就是其追求革命目标的一部分。以二十世纪上半叶世界格局的变动与国际共运的发展为背景,考察中共在探索对外政策方面的独立自主之路,是本文的研究视角与思路。这一过程的复杂性在于:一方面列强诸国对中国社会控制之深,中国政局的变化深受外部势力的影响,中外关系错综缭乱,难以把握;另一方面,在共产国际的指导下,中共在对外政策上长期保持了遵从苏联的基本方向。从本质上讲,中共对外政策的理论与实践上面临的挑战是,如何以中国革命为中心,将世界革命与民族革命,阶级利益与国家利益统一起来,根据具体的实际形势,选取正确的价值标准来区分内外,达到统战的目的。共产国际存在期间,根据国际形势的变化与苏联所处的国际环境,对国际共运的战略做了三次重大调整。这些战略转折深刻影响到中共的革命路线,几乎完全照应了中共革命的三个时期:大革命时期;苏维埃革命时期;抗战时期。第一次转折是在1921年前后,列宁与共产国际从发动欧洲范围的世界革命转向东方的民族殖民地革命,将东、西方两种性质的革命统一于世界革命的进程中。受此指导,中共成立初期的革命路线确定为与民族资产阶级组成联合战线进行反帝反封建的民主革命,但比较而言,在革命的双重任务中,中共赋予了对外反帝以更为重要的意义。第二次转折是在1928年完成的,共产国际六大以“第三时期”为理论依据,形成了中期“左”倾路线。中共受此理论的影响,按照苏维埃革命的要求推行了两次“左”倾进攻路线。这期间,作为区域政权的中华苏维埃共和国,根据列宁主义的思想,提出了一系列外交政策,虽然仍饱含反帝卫苏的内容,但逐渐将重心转向抗日。第三次转折是1935年,共产国际七大提出了反法西斯统一战线的战略,中共也根据国际七大的精神提出了具有统战性质的抗日外交政策。尽管在“慕尼黑协定”出台后,共产国际重提世界革命与反对一切帝国主义,中共对国民党和英美国家亦实行戒备。但此后以新民主主义论的提出为标志,特别是皖南事变发生后,中共意识到在革命立场上与共产国际根本相异,进而在毛泽东的带领下,全党范围内展开了以马列主义理论与实践相结合为内容的思想教育运动。同时,在抗战中后期,中国共产党的对外政策也走出了全面的、自主的正确道路。中国共产党通过对外政策与世界革命相联系,且外部环境的变化往往又成为对内革命路线制定的现实依据。中国共产党在抗战后期探索出的外交道路与形成的外交思想,可总结为:将世界革命与国家革命,阶级利益与民族利益统一于新民主主义革命中,既坚持原则又不失策略,积极利用国际局势与中外关系中一切有利因素,贯彻以统战思想为革命服务。在思想成果意义上,中国共产党的对外思想无疑是马克思主义中国化的重要组成部分。从宏观的历史时段观照,本文最后从外力与内争的关系,中国共产党对国际主义与世界革命认识的演变,以及新民主主义革命时期的对外思想对新中国建立初期外交方针的影响三个角度,进一步阐释了中国共产党对外政策的历史作用和意义。
刘帅[4]（2020）在《剩留知识使用权研究》文中进行了进一步梳理剩留知识这一概念源于美国司法实务中“Residual Knowledge”的翻译,是指在与保密协议有关的主权利义务关系中,接收方偶然习得或非后续使用目的刻意学习的、以无形形式存储于大脑中的、知识产权保护客体以外的信息。剩留知识作为舶来品,是一个相对陌生概念,但有关剩留知识研究和实践在我国已经有所发展。国内与剩留知识相对应的概念有“雇员的知识和技能”“个人知识、经验和技能”等。但剩留知识这一概念能够以较少文字详尽地表达因某种法律关系而剩下的信息,又能将多种法律关系中相同的信息作统一化表达,且作为指代性词汇内涵更丰富。在简洁性、同一性和周延性方面,更符合法律科学对概念的要求,故本文继续引入剩留知识概念并研究剩留知识使用权在我国的设立。本文第一章以“海带配额”案的司法判决为切入点,指出剩留知识问题在我国已经广泛存在,相关研究也已经展开。但因为缺少统一的概念,实践和研究呈现出较为混乱的局面。接着从剩留知识概念来源入手,详细介绍了美国剩留知识条款的实践现状,即剩留知识条款广泛地应用于雇佣、咨询、并购、许可等多种与保密协议有关的法律情境中,且已经实现了实践—司法—实践的正循环发展。美国的司法实践为我国提供了宝贵的经验教训,但考虑到中美两国的法律体系和法律文化传统的不同,本文认为剩留知识条款不宜直接引入而应当以权利设立的方式实现法律移植。为了便于下文展开,该部分还对剩留知识概念与相关概念作了比较。由此得出本文的剩留知识概念,是指在与保密协议有关的主权利义务关系中,接收方偶然习得或非后续使用目的刻意习得的、以无形形式存储于大脑中的、知识产权保护客体以外的信息。本文第二章则从权利来源和权利性质两方面介绍了剩留知识使用权,为后文的权利的法律设计做铺垫。其中,剩留知识使用权的权利来源包括知识自由、正当竞争利益和劳动权利三个方面。知识自由是剩留知识使用权直接的自然权利来源,也是本质所在。正当竞争利益和劳动权利只是知识自由在在市场竞争语境下和劳动法律关系中的折射利益,是知识自由状态的指示器。权利性质方面,本文认为剩留知识使用权包含对剩留知识使用、收益的权能,是一项由自然权利发展而来的法定权利,也是一项包含着财产利益的人格权。本文第三章相对系统地阐述了剩留知识使用权的法律设计,为权利设立提供制度方面的建议。剩留知识使用权应当规定在知识产权法体系下,是一项以接收保密信息的自然人为权利主体、以披露方为义务主体和以剩留知识为权利客体的权利,其中剩留知识依技术信息与经营信息、积极信息与消极信息的不同可以分为知识技能、客户名单和消极信息三类,在判断标准上略有差异。为了使权利更符合设立价值与目的,剩留知识使用权可以作合目的性的限制或扩张。在实体法律设计的基础上,本文认为还应当从确认之诉、举证责任两个程序法的角度予以剩留知识使用权充分的保护和救济。本文最后一章围绕完善商业秘密保护体系和协调竞业限制多方利益两方面展开,论证了剩留知识使用权的制度价值。其中,针对剩留知识使用权在商业秘密合理使用中的应用和赋予竞业限制制度新的内涵解读两方面作重点展望。由此得出本文的结论,剩留知识使用权在我国的设立确有其价值所在。
王欣彤[5]（2019）在《清代热河地方历史若干问题研究》文中指出热河因清朝政府实施绥服蒙古政策而兴起,具有鲜明的政治功能。有清一代,清朝统治者与蒙古各部王公的密切交流都是在热河地方进行的。热河作为清中央政府实施对蒙怀柔政策的舞台,至今仍具有重要、深远的历史意义。热河地方因康熙皇帝在此进行秋狝行围而崛起,随着热河行宫以及数座藏传佛教寺院的兴建,热河逐渐发展成为塞外一大都会,几乎每年清帝都要在此处与蒙古诸部王公欢聚。热河地方的政治地位逐渐上升,清政府对此地区的重视逐渐加强。康熙朝对热河进行初步经营,到乾隆朝时,清朝达到全盛时代,乾隆皇帝进一步完备了木兰行围制度,扩建热河行宫,并在此敕建数座藏传佛教寺院,形成了大型寺庙建筑群,使得热河地方的政治、民族功能进一步加强的同时,也兼顾了宗教功能。清末,随着清朝的国力衰败,国内起义不断,外国列强入侵,在内忧外患下,清政府最终崩溃,热河也逐渐衰落。有清一代,热河作为清廷陪都,在政治、经济、文化特别是边疆政策和民族政策方面都发挥了不容忽视的作用。清朝康熙后期,内忧外患逐渐平定,清廷出于政治需要,在热河这一地方大量兴建行宫及藏传佛教寺院,热河这一地方的政治地位不断上升,逐渐受到清帝的重视。本文将清代热河地方未作深入研究的历史问题作为研究对象,包括喀喇河屯满洲八旗驻防的建置沿革、围班过程中清帝对随围蒙古王公的宴赏以及六世班禅前往热河觐见乾隆皇帝的历史事件,从热河地方的军事建置、民族政策以及宗教政策三方面来还原清代热河地区的历史面貌。本文共分三章,第一张论述清代热河地方喀喇河屯满洲八旗驻防的情况,第二章论述清代木兰行围对随围蒙古王公的宴赏情况,第三章论述六世班禅热河朝觐与敕建须弥福寿之庙所体现的宗教政策。
张健[6]（2019）在《李渔《十二楼》词汇研究》文中认为《十二楼》是明末清初小说家李渔所撰写的一部小说,它的语言既有明清的时代特征,又有自己独特的语言现象。就其词汇而言,大量使用俗语词和熟语,通俗易懂,又有地方特色的方言词汇。各类词既有传承性,又不断发展,复音词比重加大,出现了大量的新词新义,有很高的研究价值。通过对《十二楼》文本分析,并做分词处理,把《十二楼》中的词汇进行较为全面的整理和分析。第一部分前言,对汉语词汇史以及《十二楼》的研究现状进行梳理。第二部分对书中所有词汇进行词性的分类,高频词的统计及其分析。第三部分对熟语、俗语的一个分析,重点对成语从时代性进行了分类讨论,修正、增补了《汉语大词典》中部分成语的出处。并穷尽性地例举了成语变化使用的情况。第四部分参考《汉语大词典》,对《十二楼》出现的新词新义进行归纳总结,并做了一些基础性的工作,对辞书的修订有一定帮助。
张炜[7]（2018）在《艾约堡秘史》文中认为第一章一艾约堡主任蛹儿又一次低估了自己的风骚,犯下了难以挽回的错误。她已经坎坎坷坷地度过了四十岁生日,像一艘历经风雨的船泊在港湾,自以为万事大吉,再也没有足以摧毁自己的巨浪拍过来了。谁知完全不是那么回事,凶险仍旧存在。她比所有人都惧怕青春的逝去,同时又渴望在大多数时间里像一个色衰的老妪那样,变成最不引人注目的角色。随着年龄的增长,这种矛盾化成的焦灼一天天强烈,常常在夜深人静时纠缠和折磨自己。清晨要做的第一件事就是伏在镜前,以犀利的目光细细挑
方列丰[8]（2016）在《苏联蓝衫社研究》文中提出一般而言,政治宣传剧在我国现代革命的宣传活动中扮演着极其重要的角色,从苏区一直到新中国的文化大革命时期出现了大量的宣传表演作品,这些作品中,其中有一大部分一直被用以“活报剧”统称。根据苏联蓝衫社给出的概念来理解,活报剧是一种根据新闻报道或官方颁布的政策方面的内容进行创作,对无产者进行意识形态渗透的宣传鼓动形式,就像活的报纸。然而,“活报剧”这个概念与我国活报剧研究者一般依据的活报剧内容有所偏差,至今没有学者对这个问题进行探讨。由于活报剧以短暂的方式介入社会,发挥新闻实效的作用,因此留给学者的踪迹非常少,这在我国十分显着,没有完整的第一现场资料被保存下来,使得对活报剧的认知存在许多模糊之处,给研究者带来许多困惑。这是造成我国活报剧研究滞后的最主要原因。一般认为,我国的活报剧由李伯钊从苏联引进。实证可查,最早的活报剧出现在苏联,并且很快迅速影响了世界无产阶级的政治文化创作活动,这也从侧面佐证了苏联活报剧对我国活报剧的出现和发展起到决定性作用。因此本论文的研究方向集中在对苏联蓝衫社的考察,在我国活报剧研究很难推进的尽快下,希望通过对苏联活报剧的考察研究,来形成一面照看我国活报剧的镜子,从而对我国活报剧研究起到促进作用。本文首先从19世纪末20世纪初俄国先锋戏剧家的戏剧实验和当时的文化政治背景切入,探讨了活报剧在苏联产生的历史条件。进而分析蓝衫社的特征、考察它的发展和衰落的过程,通过活报剧考察活报剧在历史的具体运动过程,论述活报剧的特征与形态,并最终理清活报剧的基本概念和艺术形态。我们得出的结论是：活报剧是宣传鼓动剧的一个分支,但其规定性特征在于,它是据新闻报导进行创作的戏剧性宣传鼓动剧,目前国内所统称的活报剧,需要通过活报剧的这一规定性特征来进一步甄别,在没有进行这一工作之前,应当先以政治宣传剧称之。
时润民[9]（2014）在《郑文焯生平心曲发微》文中进行了进一步梳理郑文焯作为「晚清四大家」之一,学界对其研究的主要关注视角集中在其词与词学理论之上,而对於其生平思想、心跻的研究却远为枯少,这主要就是由於除了词与词学以外的文献资料较少被注意和运用所致。本文从汇集、搜录郑氏的诗词、信札、书画题跋以及图书馆所藏其批校书籍和相阴稿抄本等诸般资料入手,立足於文学作品与文献的引徵、披露,全面发皇其生平事跻和心曲的关键点面,以期对中国近代文学与思想研究有所贡献。本文第一章主要考察郑氏生平三佃未有确论的疑案,通遇发掘材料以及解读新见证据,逐一且递进地做出分析与论述,试图阐明其在身世与履历方面的心态。第二章以郑氏九次参加造士考试为论述之主题,对此进行时期划分和诗文印证,次序解析其科举历程中的情绪和思想。在第三章中,则依靠郑氏自己及其交游者的文字材料,简要梳理并概括出其半生的江南旅幕生涯中几个显着的心理要素,发明其对幕僚职业、精神榜样和江南地域所具有的情结。第四章为本文研究重点,结合文献钩沈与文本解读,详细寻绎郑氏对待时政的观念演化过程,在文学作品上着重提点此前被人忽视或诠释不够的诗词,在文献材料上进行释读与内容考证。最末第五章,建构於大量散见文献材料及拍卖会所出之郑氏书信文字和书画题跋的基础,对其在清亡之后的民国生活概况造行细致的述评,全面展现其晚年意绪。郑文焯的生平心曲,是中国近代社会傅统文士心理的缩影,既具有代表性,也呈现出很多独特性。本文对此造行绍介、阐述、论评和探微,意在不仅作文学与文献的研究,也在思想意识的层面进行个案与群体的勾摹,以成其深者。
黄艳华[10]（2013）在《嫦娥奔月》文中研究指明人物:嫦娥（纯洁美丽,神情恍惚,不知好歹,为世不容的女人。被后羿捡回来却背叛了他,自作自受,被后人所不齿,成为所有男人难以释怀的羞辱。）后羿（传说中天神的儿子,派到凡间救助人类的英雄,他最有生命力,说到做到,幽默自信,能给他爱的人带来无比的幸福。但后来受凡间种种诱惑,沉迷于田猎,游乐和美色,宠信寒浞,征伐无度,众叛亲离为徒弟逢蒙所杀。英雄之悔,最大的悲剧）宓妃（河伯的妻子,也就是后世多情的洛神"只要你爱我,就可以拥有我",快乐性感,轻浮爱打扮,轻信男人甜言蜜语,俗气爱钱,糊涂加美丽,是最理想的女人）
二、不解的缘份,永久的依靠（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、不解的缘份,永久的依靠（论文提纲范文）
（1）“农村所有权人集体”制度研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题意义 |
| 二、理论综述 |
| 三、研究框架与内容 |
| 四、研究方法与重点、难点 |
| 五、主要创新点与不足 |
| 第一章 中国农村土地产权制度变迁 |
| 第一节 农村土地产权制度的相关理论 |
| 一、农村土地产权制度 |
| 二、法与经济学视角下中国农村土地产权构成 |
| 三、中国农村土地产权权能分析 |
| 四、国外土地产权构成及权能分析 |
| 第二节 1949 年以来中国农村土地产权制度变迁概况 |
| 一、第一阶段(1949 年—1956 年):合作化运动时期 |
| 二、第二阶段(1956 年—1978 年):人民公社时期 |
| 三、第三阶段(1978 年—2012 年):家庭联产承包责任制时期 |
| 四、第四阶段(2013 年至今):“三权分置”改革实施期 |
| 第三节 中国农村土地产权制度变迁的博弈分析 |
| 一、演化博弈理论与中国农村土地产权制度变迁 |
| 二、对各个阶段产权变革的演化博弈分析 |
| 第二章 农村集体产权制度改革存在的问题——以河北省部分地区产权制度改革实践为样本 |
| 第一节 河北省个别地区农村土地产权改革基本情况 |
| 一、邢台市农村土地产权改革基本现状 |
| 二、定州市农村土地产权改革基本现状 |
| 第二节 农村集体产权改革中存在的困境与问题 |
| 一、农村集体资产难核定、集体经济组织成员资格难确定、集体资产股权难设定 |
| 二、农村集体资产股权流转难、抵押担保难和有偿退出难 |
| 三、农村集体经济组织法人权能规则不完善 |
| 四、农村宅基地、承包地“三权分置”中权属杂糅 |
| 五、农村集体公益性资源资产界定不明、权属不清 |
| 六、农村集体经营性资源资产范围不明、改革不畅 |
| 第三节 农村集体产权改革中产生问题的主要原因 |
| 一、乡村治理机制不完善,影响集体产权制度改革进程 |
| 二、统分结合经营体制长期失衡,制约集体产权改革进程 |
| 三、法律法规不健全,影响集体产权改革进程 |
| 第三章 “农村所有权人集体”制度设计 |
| 第一节 “农村所有权人集体”的概念界定 |
| 一、“农村所有权人集体”的内涵与外延 |
| 二、“农村所有权人集体”的性质与特征 |
| 第二节 “农村所有权人集体”的治理作用 |
| 一、明晰产权结构、释放产权权能 |
| 二、实化农村所有权 |
| 三、推进乡村振兴 |
| 四、优化乡村治理机制 |
| 第三节 “农村所有权人集体”的治理路径 |
| 一、提升农村各治理主体间的协调性 |
| 二、提升农村治理主体及体系的科学性 |
| 三、提升农村治理主体及体系的保障性 |
| 四、提升农村治理主体及体系的合法性 |
| 第四节 农村产权现行模式向“农村所有权人集体”的转换路径 |
| 一、“农村所有权人集体”模型架构的静态设计 |
| 二、“农村所有权人集体”架构的动态运行 |
| 第四章 “农村所有权人集体”实施主体 |
| 第一节 “农村所有权人集体”四大行权主体 |
| 一、“农村承包权人集体”——承包地所有权 |
| 二、“农村资格权人集体”——宅基地所有权 |
| 三、“农村股东成员集体”——农村集体经营性资源资产所有权 |
| 四、“农村全体农户集体”——农村集体公益性资源资产所有权 |
| 第二节 “农村所有权人集体”行权模式 |
| 第三节 “农村集体产权行权模式”架构 |
| 第四节 “农村所有权人集体”实施主体的治理问题分析 |
| 第五章 科斯定理视角下“农村所有权人集体”架构的成本效益分析 |
| 第一节 科斯定理及成本—效益分析 |
| 第二节 科斯定理视角下“农村所有权人集体”运行审视 |
| 一、“农村所有权人集体”的决策事项与程序 |
| 二、“农村所有权人集体”的科斯定理审视 |
| 第三节 “农村所有权人集体”架构的成本——效益分析 |
| 一、“农村所有权人集体”成本—效益分析的前提 |
| 二、“农村所有权人集体”成本—效益分析的关键 |
| 三、“农村所有权人集体”模型成本效益SWOT分析 |
| 第四节 经济绩效管理视角下的“农村集体产权行权模式” |
| 一、绩效管理与“农村集体产权行权模式” |
| 二、“农村集体产权行权模式”绩效管理剖析 |
| 第六章 完善农村集体产权制度改革的思考 |
| 第一节 产权归属与农村集体产权制度化 |
| 一、构建流程规范、账实清晰、公开公正的清产核资大格局 |
| 二、构建设置科学、动静结合、权能完整的股权管理模式 |
| 三、构建主体明确、范围清晰、分配合理、渠道科学的集体经营性建设用地入市制度体系 |
| 第二节 产权流转与农村集体产权的市场化 |
| 一、基础——由“确权确地”向“确权确股不确地”转变 |
| 二、关键——由“政府干预”向“市场运作”转变 |
| 三、核心——由“单一形式”向“协调联动”转变 |
| 四、支撑——由“重流转轻保障”向“流转保障并重”转变 |
| 五、突破——由“权能杂糅”向“赋权明责”转变 |
| 第三节 产权保护与农村集体产权的法治化 |
| 一、制定《农村集体经济组织法》 |
| 二、完善农村集体经济组织成员资格确认的相关规定 |
| 三、成立独立的农村集体经济组织机构 |
| 第四节 智慧产权与农村集体产权的科技化 |
| 一、区块链技术作为关键支撑 |
| 二、构建“区块链+农村土地确权及流转”模型体系 |
| 第五节 信息披露与农村集体产权的公开化 |
| 一、农村集体产权信息披露原则 |
| 二、农村集体产权信息披露内容、标准与方式 |
| 三、农村集体产权信息披露风险 |
| 四、农村集体产权信息披露结果保障 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读期间的学术成果 |
| 致谢 |
（2）李叔同皈依佛门的动机探究 ——基于心理传记学的视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 引言 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 研究主题:皈依心理 |
| 2.1.1 皈依的概念及内涵 |
| 2.1.2 皈依的类型及动机 |
| 2.2 研究对象:李叔同 |
| 2.2.1 李叔同简传 |
| 2.2.2 李叔同研究现状 |
| 2.2.3 李叔同皈依相关研究 |
| 2.2.4 前人研究的不足 |
| 2.3 研究方法:心理传记法 |
| 2.3.1 心理传记学的定义 |
| 2.3.2 心理传记学的发展历程及研究模式 |
| 2.3.3 心理传记学的特征及作品评估标准 |
| 3 研究过程 |
| 3.1 传主的选择 |
| 3.2 资料的收集和筛选 |
| 3.3 悬疑性问题的提出 |
| 3.4 心理学理论的选择 |
| 4 研究意义 |
| 5 研究结果 |
| 5.1 漫长的自我认同之路 |
| 5.1.1 幼年悬置的俄狄浦斯情结 |
| 5.1.2 探索与觉察 |
| 5.1.3 佛门是归宿——对父亲的认同和超越 |
| 5.1.4 小结 |
| 5.2 曲折的超越生死之路 |
| 5.2.1 初视死亡 |
| 5.2.2 死亡阴影 |
| 5.2.3 积善消罪,超脱生死 |
| 5.2.4 小结 |
| 6 总讨论 |
| 7 结论与启示 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 启示 |
| 8 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文 |
（3）共产国际影响下中国共产党对外政策研究（1921-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的缘起与意义 |
| 1.2 学术前史 |
| 1.3 本文的主要观点与结构安排 |
| 1.4 中国共产党对外政策概念的解释 |
| 1.5 研究方法 |
| 第2章 共产国际成立初期的战略转变与中国共产党早期对外政策(1921—1927) |
| 2.1 共产国际东方战略与反帝统一战线策略的形成 |
| 2.1.1 共产国际世界革命战略的调整 |
| 2.1.2 东、西方革命战略决定的革命路线 |
| 2.1.3 世界革命理论的发展及其对中国思想界的影响 |
| 2.2 中国共产党早期对外政策的形成与演变 |
| 2.2.1 共产国际代表来华与中共联俄反帝对外政策的初步提出 |
| 2.2.2 中共对外反帝的目标与策略 |
| 2.2.3 共产国际指导下中共反帝主张的激进与妥协 |
| 2.2.4 中国共产党建立初期对社会民主党的认识与态度 |
| 2.3 中国共产党早期对外政策的内涵解析 |
| 2.3.1 民族革命与世界革命的认识 |
| 2.3.2 反帝与打倒军阀的关系 |
| 2.3.3 对外政策中的苏俄因素 |
| 第3章 :共产国际中期“左”倾路线与中共苏维埃革命前期的对外政策(1927—1935) |
| 3.1 共产国际中期“左倾”理论的形成 |
| 3.1.1 重提进攻路线和强调保卫苏联 |
| 3.1.2 “第三时期”理论 |
| 3.1.3 新的反帝路线 |
| 3.2 苏维埃革命指导下中国共产党的对外政策与毛泽东的独立探索 |
| 3.2.1 共产国际主导中共六大和中共放弃反帝统战策略 |
| 3.2.2 第三时期理论指导下中共对国际形势的判断和世界革命思想 |
| 3.2.3 毛泽东独特的对外认识与策略 |
| 3.3 中华苏维埃政权的外交政策与长征中的对外方针 |
| 3.3.1 中共对“九·一八”事变的应对 |
| 3.3.2 以苏联为榜样:区域政权形态下的对外政策 |
| 3.3.3 国际主义与民族主义的统一:北上抗日与打通苏联 |
| 第4章 共产国际反法西斯统一战线的确立与中国共产党对外政策的转变(1935—1937) |
| 4.1 共产国际反法西斯统战路线形成的内部动因与矛盾 |
| 4.1.1 共产国际政策转变的内部动力 |
| 4.1.2 共产国际七大路线的内部矛盾 |
| 4.2 中共驻共产国际代表团对外政策的转变 |
| 4.3 中国共产党独立自主对外政策的开端 |
| 4.3.1 中国共产党形成以抗日为中心的对外政策 |
| 4.3.2 国际统战性质的外交方针:毛泽东同斯诺的谈话 |
| 4.3.3 对民族主义与国际主义的新认识:毛泽东与史沫特莱的谈话 |
| 第5章 共产国际路线的倒退与中国共产党对外政策的反复(1937—1941) |
| 5.1 抗战初期中国共产党的对外政策 |
| 5.1.1 坚持统一战线,不放弃争取外援 |
| 5.1.2 坚持独立自主,不可依赖外援 |
| 5.1.3 民间外交到官方接触:卡尔逊到访延安 |
| 5.2 共产国际路线倒退及其对中共外交政策的影响 |
| 5.2.1 共产国际路线的倒退 |
| 5.2.2 中共支持苏联与德订约 |
| 5.2.3 共产国际重提世界革命与中共转向“革命外交” |
| 5.3 中国共产党独立自主对外政策的初步形成 |
| 5.3.1 “新民主主义论”的对外方针 |
| 5.3.2 中国共产党处理“皖南事变”中的外交策略 |
| 5.3.3 中共对美、苏与日接触的不同认识及对策 |
| 第6章 世界形势的深刻变化与中国共产党走向世界的外交(1941—1945) |
| 6.1 中国共产党对外政策的自主性与全面性 |
| 6.1.1 建立国际反法西斯统一战线 |
| 6.1.2 中共对共产国际再提保卫苏联的应对方针 |
| 6.2 世界局势深刻变化与中国共产党对外政策的挑战与机遇 |
| 6.2.1 中国共产党提出建立太平洋反日统一战线 |
| 6.2.2 共产国际解散及中国共产党对苏关系的变与常 |
| 6.2.3 中国共产党再次运用外交途径打退第三次反共高潮 |
| 6.3 中国共产党对美苏对华新政策的迎拒与选择 |
| 6.3.1 中国共产党积极推进与美合作 |
| 6.3.2 中国共产党与美观察组的接触及“联合政府”的提出 |
| 6.3.3 赫尔利调解失败后中共对美认识的改变 |
| 6.3.4 苏联重新介入远东和中共对外联苏反美 |
| 第7章 总结 |
| 7.1 从中外关系的角度审视中共革命道路 |
| 7.2 中国共产党对外思想中国际主义与世界革命观念的演变 |
| 7.3 新民主主义革命时期中共对外政策对新中国建立初期外交方针的影响 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 |
（4）剩留知识使用权研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究价值 |
| 三、研究方法 |
| 第一章 剩留知识使用权的问题引入 |
| 一、我国剩留知识研究的案例引入 |
| (一)“海带配额”案的案情介绍 |
| (二)“海带配额”案的发散思考 |
| 二、美国剩留知识条款的法律移植 |
| (一)美国剩留知识条款的实践现状 |
| (二)我国剩留知识使用权的制度选择 |
| 三、剩留知识概念与相关概念比较 |
| (一)剩留知识与商业秘密、保密信息 |
| (二)剩留知识与独立记忆、记忆抗辩 |
| 第二章 剩留知识使用权的法理基础 |
| 一、剩留知识使用权的权利来源 |
| (一)知识自由 |
| (二)正当竞争 |
| (三)劳动权利 |
| 二、剩留知识使用权的权利性质 |
| (一)使用权与所有权的质疑 |
| (二)法定权利与约定权利的论争 |
| (三)人格权利与财产权利的分野 |
| 第三章 剩留知识使用权的法律设计 |
| 一、剩留知识使用权的体系归属 |
| (一)归属于知识产权法体系的优势 |
| (二)归属于其他法律体系的不足 |
| 二、剩留知识使用权的主体 |
| (一)权利主体 |
| (二)义务主体 |
| 三、剩留知识使用权的客体 |
| (一)剩留知识边界划定观点评述 |
| (二)知识技能、客户名单与消极信息 |
| 四、剩留知识使用权的限制与扩张 |
| (一)剩留知识使用权的限制 |
| (二)剩留知识使用权的扩张 |
| 五、剩留知识使用权的保护与救济 |
| (一)剩留知识使用权的确认之诉 |
| (二)剩留知识使用权的举证责任 |
| 第四章 剩留知识使用权的制度价值 |
| 一、完善商业秘密保护体系 |
| (一)商业秘密保护体系的不足 |
| (二)确定商业秘密合理边界 |
| (三)服务商业秘密合理使用 |
| 二、协调竞业限制多方利益 |
| (一)竞业限制制度设计的不足 |
| (二)强调市场正当竞争利益 |
| (三)保护劳动者的财产利益 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）清代热河地方历史若干问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、前人研究情况 |
| 三、基本史料 |
| 四、研究重点及创新之处 |
| 第一章 清代喀喇河屯满洲八旗驻防考略 |
| 第一节 清代的热河及喀喇河屯 |
| 一、热河的特殊地位 |
| 二、对喀喇河屯的初步认识 |
| 第二节 康雍乾三朝对喀喇河屯的经营 |
| 一、康熙时期初建喀喇河屯行宫 |
| 二、雍正初年正式派兵驻防喀喇河屯 |
| 三、乾隆时期对喀喇河屯驻防兵丁及建置的进一步完善 |
| (一)乾隆元年,热河驻军移驻归化城 |
| (二)乾隆二十九年,热河驻军移驻伊犁 |
| 第三节 喀喇河屯满洲八旗驻防的建置 |
| 一、官员的设置 |
| 二、营房的建置 |
| 三、粮饷的数额 |
| 第二章 清代木兰行围中的蒙古王公 |
| 第一节 清代的围班制度 |
| 一、围班制度与“避痘” |
| 二、围班制度的载体—木兰围场 |
| 三、围班制度中的蒙古王公 |
| 第二节 清代围班制度中的行围规制 |
| 一、行围仪注 |
| 二、行围规制 |
| 三、行围过程 |
| 第三节 对随围蒙古王公的宴赏 |
| 一、清帝在避暑山庄对来觐蒙古王公的筵宴 |
| 二、清帝在行围中对随围蒙古王公的赏赉 |
| (一)木兰行围中的蒙古进宴 |
| (二)木兰行围中对蒙古王公的赏赉 |
| 第三章 六世班禅热河入觐与敕建须弥福寿之庙 |
| 第一节 六世班禅热河入觐 |
| 一、六世班禅入觐的背景和原因 |
| (一)为八世达赖争取清廷的正式册封 |
| (二)对乾隆皇帝的民族、宗教政策的积极回应 |
| 二、六世班禅来觐日程 |
| 三、六世班禅在热河的活动 |
| 第二节 敕建班禅行宫—须弥福寿之庙 |
| 一、敕建须弥福寿之庙 |
| (一)须弥福寿之庙添做仪仗之需用绸缎、工料 |
| (二)须弥福寿之庙之所用桐油及工匠食用杂项情形 |
| 二、《须弥福寿之庙碑记》 |
| 第三节 从六世班禅入觐与须弥福寿之庙敕建中所见乾隆皇帝的治藏策略 |
| 一、六世班禅入觐与治藏策略 |
| 二、须弥福寿之庙与治藏策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）李渔《十二楼》词汇研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 《十二楼》的作者、版本和内容 |
| 一、《十二楼》的作者 |
| 二、《十二楼》的版本和内容 |
| 第二节 《十二楼》的词汇研究现状、内容、方法和意义 |
| 一、《十二楼》研究现状 |
| 二、《十二楼》的研究内容 |
| 三、《十二楼》的研究方法 |
| 四、《十二楼》的研究意义 |
| 第二章 《十二楼》词汇的基本面貌 |
| 第一节 复音节词的划分和基本面貌 |
| 一、词和词性判定的依据及原则 |
| 二、复音节词的基本面貌 |
| 第二节 单音节词的划分和基本面貌 |
| 一、单音节词的划分 |
| 二、单音词的基本面貌 |
| 第三节 词性统计及结果分析 |
| 第四节 词频统计及结果分析 |
| 一、高频词统计的目的和划分标准 |
| 二、词频统计结果及分析 |
| 第三章 《十二楼》中的熟语 |
| 第一节 《十二楼》的成语 |
| 一、成语的时代性问题 |
| 二、成语的变化使用 |
| 第二节 《十二楼》中的俗语 |
| 第四章 《十二楼》的新词新义 |
| 第一节 《十二楼》中的新词新义 |
| 一、新词、新义的判定 |
| 二、新词 |
| 三、新义 |
| 第二节 从《十二楼》词汇看《汉语大词典》的不足 |
| 一、书证滞后 |
| 二、义项失收 |
| 三、词语失收 |
| 四、补充书证 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者在学期间取得的学术成果 |
（8）苏联蓝衫社研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景与原因 |
| 第二节 关于课题 |
| 一、相关概念界定 |
| (一) 活报剧(Living Newspaper) |
| (二) 蓝衫社(The Blue Blouse) |
| (三) 宣传鼓动剧 |
| 二、研究范围 |
| (一) 考察活对象的界定 |
| (二) 苏联蓝衫社的形式与内容 |
| 第三节 研究现状文献综述 |
| 第四节 研究目的和意义 |
| 第五节 研究方法与思路 |
| 第一章 活报剧的溯源——苏联活报剧 |
| 第一节 活报剧戏的萌芽 |
| 第二节 意识形态准备 |
| 第三节 活报剧的诞生 |
| 第二章 蓝衫社的特征 |
| 第一节 简介 |
| 第二节 语言构造与蒙太奇 |
| 第三节 音乐 |
| 第四节 表演空间 |
| 第五节 导演 |
| 第六节 演员 |
| 第七节 目的 |
| 第八节 一个活报剧演出案例 |
| 第三章 蓝衫社的发展与衰落 |
| 第一节 蓝衫社的发展 |
| 第二节 蓝衫社的衰落 |
| 第三节 总结 |
| 第四章 结论 |
| 参考书目 |
| 中国活报剧作晶目录 |
| 中国活报剧剧本 |
| 致谢 |
| 学术成果统计 |
（9）郑文焯生平心曲发微（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪言 |
| 一 以往研究成果与选题意义 |
| 二 论文详略侧重与材料发掘 |
| 三 新证使用说明与真伪辨别 |
| 第一章 郑文焯生平履历疑点探查 |
| 第一节 祖籍与家世「诡讬」之说的形成及根源 |
| 第二节 科考与生平「添姓」之事的时间及推演 |
| 第三节 官职与履历「中书」之称的证据及分析 |
| 第二章 郑文焯科举历程心理叙略 |
| 第一节 中举与前期晋京之意绪(1875-1886) |
| 第二节 中期赶考之转折(1886-1892) |
| 第三节 后期赴试之思忖(1892-1898) |
| 第三章 郑文焯幕僚生涯情态梳掠 |
| 第一节 幕府情形及游幕心愫 |
| 第二节 精神偶像：李鸿裔与高心夔 |
| 第三节 江南情结 |
| 第四章 郑文焯时政观点演化寻绎 |
| 第一节 对1881-1887年间慈禧专政态度之探微 |
| 第二节 对1885-1894年间清廷外政颓局之感受 |
| 第三节 《高丽国永乐好太王碑释文纂考》的真实着作意旨 |
| 第四节 1889年北上应试在天津交游浅析及此前参李鸿章幕事实略考 |
| 第五节 与王鹏运结识缘起推论及1896年文廷式被逐出都事件之影响 |
| 第六节 1898年咫村词社时期社友群体及个人心态阐扬 |
| 第七节 戊戌变法前后形势与心路补详 |
| 第八节 庚子「国变」之体认和旁观立场辨论 |
| 第九节 清末两江官场党争乱局纠缠揭秘 |
| 第十节 辛亥革命前后思维观察 |
| 第五章 郑文焯遗民岁月境遇拈概 |
| 第一节 民国前个人经济与生活状况考察 |
| 第二节 民国间岁月情怀翦影 |
| 第三节 行医鬻画实况之载录 |
| 第四节 遗老意志成因与发展再探 |
| 第五节 「公案」与「身后名」 |
| 结语：郑文焯的生平映像——矛盾心理特质的集成 |
| 主要参考书目 |
| 附录：上海图书馆藏 郑文焯 批校《陶渊明全集》再论 |
| 后记 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 |
（10）嫦娥奔月（论文提纲范文）
| § (1) 序幕下凡 |
| § (2) 第一幕第一场祭天 |
| § (3) (灯光亮) |
| § (4) 第二场射日 |
| § (5) 幕启:后羿接受尧帝的封赏。 |
| § (6) (温馨的氛围, 家居布景) |
| § (7) (灯光亮) |
| § (8) (第四场巡猎) |
| § (9) 第四幕伐洛 |
| § (10) |
| § (11) (灯光亮) 战场 |
| § (12) |
| § (13) 第三场欢宴 |
| § (14) (灯光亮) |
| § (15) 灯光亮 (乐队, 欢宴) |
| § (16) |
四、不解的缘份,永久的依靠（论文参考文献）
- [1]“农村所有权人集体”制度研究[D]. 邢伟. 中国政法大学, 2020(08)
- [2]李叔同皈依佛门的动机探究 ——基于心理传记学的视角[D]. 李惠芳. 西北师范大学, 2020(01)
- [3]共产国际影响下中国共产党对外政策研究（1921-1945）[D]. 闫磊. 西南交通大学, 2020(06)
- [4]剩留知识使用权研究[D]. 刘帅. 中国政法大学, 2020(11)
- [5]清代热河地方历史若干问题研究[D]. 王欣彤. 内蒙古大学, 2019(05)
- [6]李渔《十二楼》词汇研究[D]. 张健. 吉首大学, 2019(02)
- [7]艾约堡秘史[J]. 张炜. 当代, 2018(01)
- [8]苏联蓝衫社研究[D]. 方列丰. 中央美术学院, 2016(08)
- [9]郑文焯生平心曲发微[D]. 时润民. 华东师范大学, 2014(11)
- [10]嫦娥奔月[J]. 黄艳华. 戏剧之家(上半月), 2013(07)